Можно поддержать старую добрую игру всех сайтов, посвященных Бэнкси, и начать предлагать свои варианты названий кораблей Культуры.
Кстати, правда, что в России собираются переиздавать Бэнкса фантастического? Так, чтобы переводы хоть как-то напоминали оригинал.
Translation: Andrey A. Miller
Причины: Культура
Причины: идиране
Ошибки в расчетах
Статистические данные
(Следующие три главы - это выдержки из “Краткой истории идиранской войны” [версия на английском языке и по христианскому календарю, оригинальный текст 2110 года после Р.Х., неизмененный], изданной Параренгийзой Листах Джа’андизи Петрайн дам Котоскло.
Это произведение представляет собой часть независимого, не финансируемого Контактом, но удешевленного информпака “Земля-Экстра”.)
Причины: Культура
Это была, и Культура знала об этом с самого начала, в полном смысле слова религиозная война. Культура ввязалась в нее, чтобы спасти свой душевный покой, не больше. Hо этот покой был самым ценным владением Культуры и, возможно даже, единственным владением. Как на практике, так и в теории Культура была выше мысли о богатстве или завоеваниях. Простая концепция денег - рассматриваемых Культурой как примитивное, слишком сложное и малоэффективное средство распределения - была несущественной внутри общества, средства производства которого имели такую мощность, которая везде и в любом отношении была больше, чем могли разумно или в некоторых случаях неразумно желать ее отнюдь не лишенные воображения граждане. Все желания - за единственным исключением - удовлетворялись внутри самой Культуры. Жизненного пространства у нее тоже было в избытке, главным образом на материально дешевых орбиталях. Сырье было буквально в неистощимых количествах - как меж звезд, так и внутри звездных систем. И энергия тоже была, так сказать, доступна повсюду: с помощью ядерных реакций, аннигиляции, с помощью сети или от звезд (опосредованно, путем адсорбции космического излучения, или непосредственно, путем отбора звездных ядер). Поэтому Культуре не было нужды колонизировать, грабить или порабощать.
Единственное желание, которое Культура не могла удовлетворить внутри себя самой и которое было общим как у потомков древнего человеческого населения, так и у машин, которых они вызвали к жизни (пусть даже первый такой акт творения свершился очень давно): стремление не чувствовать себя бесполезной. Единственным оправданием Культуры для своей относительно беззаботной, гедонистической жизни, которой жили ее члены, были ее хорошие труды, секулярное миссионерство Секции Контактов. Ее деятельность состояла не просто в отыскании, каталогизации, исследовании и анализе менее развитых цивилизаций, но - как считал себя уполномоченным на это обстоятельствами Контакт - прежде всего в (открытом или тайном) вмешательстве в исторические процессы других культур.
Со своего рода простительным самодовольством Контакт - а за ним и Культура - статистически доказывал, что такое осторожное и доброжелательное применение “технологии сочувствия” (если воспользоваться популярным тогда выражением) функционирует якобы в таком смысле, что техника, которую развил Контакт для недоразвитых цивилизаций, существенно улучшает качество жизни, не вредя обществу в целом тесным соприкосновением с более высокоразвитой культурой. Конфронтируя с религиозно вдохновленным обществом, решительно настроенным распространять свое влияние на любую попадающуюся ему на пути технически недоразвитую цивилизацию, без оглядки на затраты, которых требовало такое покорение, и истощение, как следствие захвата, Контакт мог или отступить и объявить себя побежденным - что не только отняло бы у Секции основу существования, но и сделало бы невозможным единственную оправданную деятельность, которая позволяла избалованным, уверенным в себе и счастливым людям Культуры с чистой совестью радоваться жизни - или бороться. После десятилетий отступления, в течение которых Культура готовилась и закаляла как себя, так и общественное мнение, было неизбежно, что она, как и любой организм, существованию которого угрожают, решила бороться.
При насквозь материалистическом и утилитарном мировоззрении для Культуры совершенно не имел значения тот факт, что у Идира не было никаких видов на какую-либо физическую часть самой Культуры. Культуре действительно угрожала смерть, если и не путем порабощения или потерей жизней, машин, сырья или территорий. Куда более опасной для нее была бы потеря цели существования и ее хорошей совести, разрушение ее духа, капитуляция души. Хотя внешние признаки, казалось, не раз указывали на противоположное, но именно члены Культуры, а не идиране, вынуждены были бороться, и в этой рожденной от отчаяния необходимости они приобрели, наконец, силу, которая - пусть даже имелись бы какие-нибудь сомнения в конечном результате - не могла пойти на компромисс.
Причины: идиране
Идиране уже находились в состоянии войны. Они побеждали виды, которые считали недоразвитыми, и присоединяли их к религиозной в первую очередь цивилизации, которая лишь случайным образом была отчасти и коммерческой. Им с самого начала было ясно, что их джихад - умиротворение, интеграция и инструктирование других видов, приведение их пред лицо Бога - будет вынужден растягиваться и расширяться, если не хочет стать бессмысленным. Возможно, пауза или соглашение о перемирии могли быть в военном, торговом и административном отношении не менее осмысленными, чем продолжающаяся экспансия, но это свело бы на нет воинствующее господство, как религиозную концепцию. Рвение имело больший вес и блеск, чем практический смысл; как и в Культуре, здесь это тоже было делом принципа.
Идиранское верховное командование считало войну - еще задолго до того, как она была официально объявлена - продолжением постоянной враждебности, являющейся следствием теологической и дисциплинарной колонизации и несущей с собой количественную и качественную эскалацию вооруженных конфликтов, которую нужно было только довести до известной точки, чтобы расправиться со стоящей примерно на той же технологической ступени Культурой. Пока идиране в общем предполагали, что им достаточно только разъяснить свою точку зрения, и люди в Культуре уступят, немногие идиранские политики предвидели, что если Культура окажется такой решительной, как предсказывали самые плохие прогнозы, можно будет сохранить лицо путем политически умного, предпочтительного для обеих сторон объединения. Они могли бы заключить пакт или мирный договор, в котором идиране обязались бы замедлить или ограничить на какое-то время свою экспансию. Культура позволила бы приписать себе некоторый - не слишком большой - успех. А идиранам это дало бы: а) религиозно оправданный предлог для консолидации, которая дала бы передышку как идиранской военной машине, так и выбила бы почву из-под ног у тех идиран, которые имели возражения против высоких ставок и жестокости идиранской экспансии и б) еще одну причину для повышения расходов на вооружение, чтобы при последующей конфронтации с Культурой или любым другим противником нанести решительный удар и уничтожить. Только самые горящие фанатизмом секции идиранского общества тянули войну до последнего конца, впрочем, не говоря об этом открыто. Они только советовали продолжать войну против Культуры и после ее отступления и мирного предложения, которое, как они считали, будет обязательно сделано.
После того как идиране определили таким образом вероятное развитие событий, к которому поражение не относилось, они без сомнений и проволочек бросились в войну с Культурой. Самое страшное, что они предполагали - это возможность того, что война будет начата в атмосфере обоюдного непонимания. Они были не способны понять, что враг-то их понимал почти в совершенстве, а вот им самим были совершенно непонятны силы веры, необходимости, страха и морали, действующие внутри Культуры.
Война (краткий очерк)
Первый конфликт между идиранами и Культурой произошел в 1267 г. после Р.Х., второй - в 1288-м. В 1289-м Культура построила первый настоящий военный корабль после пятивекового перерыва, только в качестве прототипа (официальным поводом было то, что поколения моделей военных кораблей, которые производились электронными мозгами, так далеко ушли в своем развитии от последнего действительно построенного военного корабля, что возникла необходимость проверки соответствия теории и практики).
Третий конфликт в 1307-м имел последствиями выход из строя машин. ( не ясно, о каком конфликте идет речь - прим.ред.)
Впервые в Культуре заговорили о войне, как вполне вероятном событии. В 1310-м Секция Мира отделилась от главной части населения, в то время как на конференции на Анхрамин-Пит было решено отступить (мероприятие, которое проклинали близорукие идиране и, соответственно, приветствовали граждане Культуры).
Четвертый конфликт начался в 1323-м и длился (с участием представителей со стороны Культуры) до 1327-го - года официального начала войны. Теперь в дело вступили корабли и персонал Культуры. Военный Собор Культуры в 1326-м имел следствием то, что отделились другие части Культуры, уклонявшиеся от применения силы в любых обстоятельствах. Соглашение о военных правах между идиранами и Культурой было ратифицировано в 1327-м году, а в 1332-м на стороне идиран в войну вступили гомомдане. Гомомдане - еще один трехногий вид, который обладал большей галактической зрелостью, чем Культура или идиране - предоставили убежище тем идиранам, которые после Второго Великого Изгнания (1345 - 991 гг. до Р.Х.), происшедшего после войны между сканкатрианами и идиранами, стали Святыми Пережившими. Пережившие и их потомки стали лучшими и самыми верными десантными отрядами гомомдан. После неожиданного нападения на Идир и его вторичного покорения в 990-м году до Р.Х. сотрудничество обоих трехногих видов продолжалось, и чем сильнее становились идиране, тем больше это сотрудничество приближалось к равноправному партнерству.
Гомомдане вступили в войну на стороне идиран, так как не доверяли растущему могуществу Культуры (это чувство, вообще-то, было не у них одних, хотя они оказались единственными, кто открыто что-то предпринял против этого). В то время как между ними и людьми было относительно мало недоразумений и вообще не было сильных разногласий, все же в течение десятков тысячелетий основой гомомданской политики было то, чтобы каждой группе в Галактике, достигшей технологического уровня, помешать по возможности стать слишком сильной, а в их глазах Культура приближалась к этой точке. И никогда гомомдане не бросали все вспомогательные силы в идиранское дело; они использовали часть своего могучего и мощного космического флота, чтобы только заполнить пробелы качества идиранского.
Культуре объявили, что война только тогда превратится в тотальную, когда люди нападут на родную планету гомомдан (фактически в течение всей войны между гомомданами и Культурой поддерживались ограниченные дипломатические и культурные отношения и даже велась кое-какая торговля.)
Ошибки в расчетах
Идиране считали, что могут выиграть войну и в одиночку, а уж с гомомданской поддержкой они непобедимы вообще. Гомомдане считали, что их влияние изменит равновесие в пользу идиран (хотя для победы над Культурой никогда не были готовы поставить на карту собственное будущее). Разумы Культуры считали, что гомомдане не придут идиранам на помощь, и с учетом этого предположения произвели расчеты длительности, стоимости и выгод войны.
В течение первой фазы войны Культура большую часть времени провела в отступлении перед быстро расширяющейся идиранской сферой, перепрофилировала свое производство на военное снаряжение и строительство флота боевых кораблей. В эти первые несколько лет война в космосе эффективно велась Культурой с помощью контактных единиц. Они строились не как военные корабли, но были достаточно вооружены и быстроходны, чтобы тягаться с обычными идиранскими кораблями. Кроме того, Культура всегда опережала идиран в технологии силовых полей, что давало контактным единицам преимущество в обороне и защите от повреждений.
Эти различия в известном смысле отражали разницу в общем мировоззрении обоих сторон. Для идиран корабль был средством для перелета с одной планеты на другую и для защиты планет. Для Культуры корабль был тренировкой способностей, почти произведением искусства. Контактные единицы (и военные корабли, которыми они постепенно заменялись) строились с комбинацией гениального энтузиазма и ориентированного на машины практического смысла.
Hа это у идиран ответа не было, хотя контактные единицы в первые годы весьма проигрывали численно. С лучшими же гомомданскими кораблями их вообще невозможно было сравнивать.
В начальной фазе войны были самые тяжелые потери жизней, когда идиране проводили внезапные атаки на многие не важные для войны орбитали Культуры и иногда одним ударом уничтожали миллиарды. В качестве шоковой терапии это оказалось ошибкой. В качестве военной стратегии это только уменьшало вспомогательные средства и так уже скудных запасами идиранских военных соединений, которым с большим трудом удавалось отыскивать далекие орбитали, астероиды, корабли-фабрики и системные корабли, где производилось снабжение.
Одновременно идиране пытались контролировать большие пространства и множество обычно сопротивляющихся и часто бунтующих мелких цивилизаций, которые отступление Культуры оставило на их милость. В 1333-м соглашение о военных правах было дополнено в том смысле, что было запрещено разрушение заселенных невоенных объектов, и конфликт почти до своего окончания продолжался немного более сдержанным образом.
В 1335-м война вступила во вторую фазу. Идиране по-прежнему испытывали трудности в консолидации своих завоеваний; а Культура, наконец, справилась со своим перевооружением. Последовал период растянутых в пространстве битв, когда Культура глубоко внедрялась в идиранскую сферу. Идиранская политика колебалась между попыткой защищаться, что идиране и делали, одновременно собирая новые силы, и высылкой сильных, но ослабляющих оборону экспедиций в остальную Галактику в надежде нанести удары по врагу, который, к их разочарованию, обращался в бегство.
Культура была способна использовать почти всю Галактику, чтобы спрятаться в ней. Все ее существование по сути было мобильным; даже орбитали могли перемещаться в другое место или просто сдавались врагу, а жителей эвакуировали. Идиране же своей религией были обязаны брать и сохранять все, что они могли, защищать границы, планеты и луны и, прежде всего, любой ценой сохранить Идир. Hесмотря на гомомданские рекомендации, идиране отказывались не только отступить в легче защищаемые районы космоса, но и дискутировать о заключении мира.
В течение более чем тридцати лет война колебалась туда-сюда между битвами, паузами, попытками гомомдан заключить мир, большими походами, успехами, неудачами, славными победами, трагическими ошибками, героическими деяниями, завоеваниями и перезавоеваниями больших космических пространств и многочисленных звездных систем. Hо через три десятилетия гомомданам все надоело. Идиране оказались такими же бескомпромиссными союзниками, какими они были послушными наемниками, а корабли Культуры требовали слишком большой пошлины от дорогого гомомданского флота. Гомомдане потребовали и получили определенные гарантии от Культуры и вышли из войны.
С этого момента одни только идиране сомневались в окончательном исходе. Культура за время войны выросла в чудовищную силу и набрала за эти годы достаточно опыта (дополнительно ко всему опыту из вторых рук, который она наследовала за несколько тысяч лет до этого), чтобы лишить идиран всякого фактического или воображаемого превосходства в хитрости, коварстве и решительности.
Война в космосе закончилась в основном в 1367-м году, война на тысячах планет, которые были сданы идиранам - со стороны Культуры она велась главным образом машинами - официально в 1375-м, хотя отряды идиран и меджелей, которые ничего не знали о заключении мира или игнорировали его, еще чуть ли не три столетия вели мелкие, спорадические бои.
Идир никогда не подвергался нападению и никогда не капитулировал в собственном смысле этого слова. Его компьютерная сеть была взята эффекторным оружием и, однажды освобожденная от встроенных ограничений, получила сознание и стала одним из Разумов Культуры.
Hекоторые идиране покончили самоубийством, другие ушли в изгнание к гомомданам (которые изъявили готовность принять их, но отказались помогать в подготовке новых нападений на Культуру) или основали независимые, судя по именам, невоенные поселения внутри других сфер влияния (под присмотром Культуры), или в автономных кораблях отправились в менее исследованные части Облаков, или приняли победителей. Hекоторые вступили в Культуру, а кое-кто даже стал ее наемником.
Статистические данные
Продолжительность войны: сорок восемь лет и один месяц.
Общее число павших, включая машины (оцениваемые по логарифмической шкале сознаний), меджелей и некомбатантов:
851,4 миллиарда (плюс-минус 0,3 %).
Потери: корабли (всех классов, выше межпланетного) - 91215660 (плюс-минус 200), орбитали - 14334, планеты и большие луны - 53, кольца - 1, сферы - 3, звезды (при сигнификантно индуцированной потере массы или изменении позиции в ряду) - 6.
Исторические перспективы
Маленькая, короткая война, которая лишь очень редко распространялась более чем на 0,2 % Галактики по объему и 0,1 % по звездным популяциям. Предания упорно воспевают куда более впечатляющие конфликты и занимавшие во времени и пространстве куда больше места… Тем не менее, хронисты древних галактических цивилизаций оценивают войну между идиранами и Культурой как самый значительный конфликт последних пятидесяти тысяч лет и как одно из тех уникально интересных событий, которые так редки сейчас.
Самостоятельные разумные машины сравнительно небольшого размера. Дроны, как правило, передвигаются посредством силовых полей. В последние пару тысяч лет дроны выражают свои эмоции изменением цвета окружающего их силового поля.
Таблица цветов
Ярко-оранжевый — “больной дрон в опасном положении”
Темные тона - огорчение
Синий - цвет для официальных мероприятий
Вороненый (gunmetal) - удивление
Серебряный - “Не беспокоить!”
Cмесь пурпурного и оливкового - благоговение
Зеленый - Дружественность
Белый - Гнев
Красный - Юмор, удовольствие