впадает в Гульчинку: узкое ущелье, на пригорке площадка. Тут
стояли  мургабцы,   когда  мы   подъехали   к  ним,   и  басмачи  их  хотели
расстреливать. Подробно  исследую площадку. Может быть, остался какой-нибудь
след, хоть стреляная  гильза?  Через Талдык ко мне переправляются  Давило  и
Хабаков.  Рыщем  вместе.  Я  оглядываюсь,  рассматриваю  тропу,  по  которой
мургабцев увели наверх. Вот большая скала, деревья... А что это такое? Из-за
скалы торчат две головы.  Там кто-то сидит. Вглядываюсь... Да,  вооруженные.
Торчат винтовки, и поодаль видна морда лошади.
     Это совершенно для меня неожиданно. Подзываю Хабакова и Данилу.
     -- Видите?
     Да, видят. Может быть, это  какие-нибудь  красноармейцы?  Но откуда  им
быть здесь, да и зачем им прятаться от нас за камнем?..
     С оружием наготове, горячим коней, едем к скале, окликаем тех... Головы
исчезают, мелькнул  ствол  ружья... Только басмачи могут скрываться  от нас.
Басмачи? Неужели?
     Но  кто б это ни был, надо предупредить. Все трое мы скачем назад через
Талдык к стоящему здесь Андрееву, коротко совещаемся и карьером разъезжаемся
в   стороны:   Андреев,   Хабаков  и  Данило--вдогонку   экспедиции,   чтобы
предупредить  ее, а  я--вниз по Талдыку, навстречу  отряду.  Скачу километра
два-три, вижу колонну,  впереди два дозора. Предупреждаю дозоры, подъезжаю к
Перцатти.
     --Михаил  Петрович! Нужно осмотреть ущелье. Мы сейчас заметили там двух
вооруженных. Думали--наши красноармейцы, но они скрылись, когда мы окликнули
их.
     Вылетаем  вперед:  я,  помкомвзвода,  Перцатти.  За  нами  нахлестывают
вьючных лошадей красноармейцы.
     Обыскиваем ущелье -- никого. И вдруг, из ущелья, навстречу нам выезжает
отряд пограничников.  Узнают  меня. Командир взвода радостно здоровается  со
мной.
     -- Это ваши там были?
     -- Да, наши. Дозор.
     -- Чего ж не откликнулись?
     Смеется.
     -- Не распознали толком.
     Пограничники возвращаются на  заставу. У них только  что  была стычка с
Боабеком.  Двенадцать  басмачей взято  в плен. Сам Боабек с семью  басмачами
скрылся. Бежал в арчу и исчез.
     -- А где же пленные?
     -- Едут с нашими сзади... Оставайтесь, посмотрите...
     Но  нам  некогда  оставаться.  Прошу командира взвода пройти еще раз по
всем местам, где может быть  тело Бойе, указываю  эти места. Он дает задание
пограничникам,  и они  берутся за дело, рассыпаются по террасам и по ущелью,
медленно удаляясь от нас. Отряд Перцатти  ушел вперед. Я и Перцатти, вдвоем,
опять рыщем по кустам и всюду. Нахожу белую кость,  но она верблюжья. Нахожу
большую серую  тряпку, в клеточку, подробно исследую ее, но она не от одежды
Боqе.   Поиски   тщетны.   Обыскано   все.  Едем   рысью   вдогонку  отряду,
останавливаемся,  спешиваемся, пьем  воду, жуем галеты,  едем  рысью  опять,
медленно догоняя отряд. Тропа, подъем, впереди--перевал, к перевалу .тянется
частокол телеграфных столбов. Едва догнал отряд, вижу: с перевала вниз к нам
бешеным  карьером несется  всадник. Это--Хабаков. Подлетает  к нам, бледный,
взволнованный, осаживает коня, задыхается.
     --  Меня послали... потому, что я  без  оружия...  там  басмачи... идет
перестрелка...
     -- Где? Где? Далеко?
     -- Там... вон... за четыре столба... Дайте наган.
     Столбов до перевала штук  двадцать,  но Хабакову  сейчас не  до точного
счета.  Ему дают наган,  он поворачивает  коня,  хлещет  его, конь  не идет.
Хабаков спешивается, тянет его за повод.
     Короткими  приказаниями  Перцатти  приводит  колонну в  боевой порядок,
просит  у  меня  лошадь для  пулеметчика. Пересаживаюсь на  вьючную  лошадь.
Перцатти, пулеметчик и два помкомвзвода вылетают вперед и быстро исчезают за
перевалом.
     Отряд на  вьюках движется ускоренным шагом, но только шагом  -- на этот
подъем и пешком невозможно взбежать.
     На  перевале  мы  видим   смешавшихся  вьючных  лошадей  и  всю  группу
экспедиции. Тишина. Ни выстрелов, ни басмачей. В чем дело?
     Дело,  оказывается, уже  кончено.  С перевала  вниз,  на другой стороне
реки, на террасе, экспедиция заметила восьмерых басмачей. Увидев экспедицию,
басмачи бросились наутек. Их обстреляли Юдин и сотрудники экспедиции--Маслов
и Жерденко. Дали одиннадцать выстрелов, все безрезультатно. Басмачи скрылись
в  том самом ущелье  реки Ак-Таш, по которому 22  мая меня и Юдина увозили в
плен. Когда Перцатти, пулеметчик  и помкомвзвода подоспели сюда, басмачи уже
исчезли из виду. За ними погнались и ищут их.
     -- Вон, видите, на склоне около арчи черные точки? Это они!
     Перцатти  и  другие  вернулись  ни с чем, раздосадованные и злые. Разве
поймаешь  беглецов в  этой арче? Басмачи  канули  в  нее  бесследно. Попытки
искать их теперь были бы бессмысленными.
     --  Эх!.. Такой  случай--и прозевать!--ругался  Перцатти.  --  Если  бы
впереди был отряд, а  не экспедиция, ни за что не упустили бы. Дозор заметил
бы их, и мы бы себя не обнаружили...
     Перцатти еще раньше посылал вдогонку экспедиции верхового с приказанием
остановиться и ждать отряда. Экспедиция не остановилась.
     Как бы то  ни было, Боабек--ибо это, несомненно, был он --  ускользнул.
Теперь через Алайскую долину он переберется в Кашгарию.
     Урок подействовал. Дальше ехали  в порядке: дозоры, экспедиция вместе с
отрядом, караван.
     К вечеру пришли в Ак-Босогу  и стали  здесь лагерем.  К лагерю подъехал
Джирон, жал руки мне и Юдину и сообщил,  что все, оставленное ему нами утром
22 мая, цело: и фураж, и мука, и котел, и все остальное.
     В этот день мы угостили Джирона хорошим ужином.
        3
     Боабек нагл.  Ночью были тревога  и выстрелы с на  шей  стороны по двум
появившимся всадникам, утром обнаружилась пропажа шести  лошадей экспедиции.
День ушел  на  их  поиски. Вечером люди, разосланные нами  во  все закоулки,
нашли  лошадей,  две из них хромали-- в ноги  им были вбиты гвозди. Позже мы
получили донесение с заставы о том, что  Боабек с  семью басмачами сбежал  и
направляется в Алай,  а  Перцатти  и  я писали  донесение заставе о том, что
видели Боабека.
     Утром на  следующий день  мы  двинулись дальше,  чтобы  взять  Алайский
хребет. Мы рубили и навьючивали на лошадей арчу, потому что  дальше за месяц
пути мы не встретим ни одного дерева. Весь день лил наводящий  уныние дождь,
были град и снег; мы  взяли перевал под дождем, мы промерзли и промокли, как
говорится, до  костей.  Я  ехал, шатаясь в  седле, температура  у  меня была
тридцать девять  градусов, потому что накануне ночью, скинув  с  себя во сне
одеяло, я  спал на морозе  голый. Высота перевала была  3680 метров, за  ним
открылась Алайокай  долина, а за  ней--высочайшие снега  Заалайского Хребта,
пик Ленина, высота которого -- 7134 метра.
     Алайская  долина  сейчас зеленела сочной  травой.  Июнь победил  снега.
Дикая белая долина  обернулась нарядным джайляу--богатейшим--на сто тридцать
километров в длину,  на  тридцать  в  ширину пастбищем. Армия баранов, овец,
яков,  лошадей нарушила горную тишину,  но тишину  нарушил еще и  дождь,  --
такой, словно каждый из нас продвигался  под  отвернутым краном водопровода.
Туча стояла над нами, как гигантское черное блюдце, мы были под центром его,
и сквозь  пелену  дождя мы  видели солнечные  горы--Заалайский  хребет,  над
которым  стояло  бледно-синее небо,  и яркую даль залитой  солнечными лучами
долины.
     Мы--под  тяжким  темным  дождем, а рядом--яркий  солнечный  мир,  и эти
снега, напоенные светом снега, не тронутые человеком, вечные снега!
     Из дождя, из водной тьмы к нам подъехали всадники. Они  вынырнули,  как
тусклые  призраки, и  первым  из  них был  Тахтарбай,--да,  Тахтарбай,  брат
курбаши  Закирбая, который смирился и решил, что  больше  он  не басмач.  Он
приехал, чтобы  приветствовать нас. Это была большая наша победа. Мы поняли,
что, если сам брат курбаши не боится отряда и едет, улыбаясь, навстречу ему,
значит, велико доверие к советской  власти, значит,  Тахтарбай  уверен,  что
коль  кызыласкеры   обещали  нс  трогать   тех,   кто   сложил  оружие,  они
действительно  так и  поступят.  Мы постарались  дипломатические наши улыбки
сделать максимально  дружественными, мы вежливо поздоровались с Тахтарбаем и
пригласили его в гости в наш лагерь.
     Вторым всадником был Умраллы.
     Переезжаем  вброд  Кызыл-Су. Ее название  в переводе  значит--  красная
вода, и вода  Кызыл-Су действительно красная, потому что  насыщена размытыми
ею  красными  глинами верховьев Алайской  долины. .В  конце этого года,  уже
возвращаясь  с  Памира в столицу  республики, я увидел эту реку километрах в
двухстах отсюда, там, где она носит уже  не киргизское  название Кызыл-Су, а
таджикское--Сурх-Об, что в переводе  значит то  же самое: красная вода.  Еще
ниже,  в пределах срединного Таджикистана, эта река, уже кофейно-коричневая,
шумная и многоводная, называется рекой Вахш, знаменитой  строительством ряда
гидроэлектрических станций  и  десятками тысяч  гектаров прежде пустынной, а
теперь  орошенной   земли,  на  которой  возникают  десятки  хлопководческих
колхозов.  Покинув  навсегда   горы,  широко  разлившись  по  субтропическим
низменностям  Южного Таджикистана, подойдя вплотную  к Афганистану, эта река
вливается в Пяндж, который, начиная оттуда, получает название Аму-Дарьи.
     Только здесь,  в  Алайской долине, реку  Кызыл-Су--Сурх-Об--Вахш  можно
перейти вброд.
     Сразу за рекой мы становимся лагерем.
        <i>Глава пятнадцатая</i>
        В АЛАЙСКОЙ ДОЛИНЕ

        1

     На сто тридцать километров  в длину между  двух огромных горных хребтов
тянется полоса Алайской долины. В июне кончается период Дождей. Травы в метр
высотой поднимаются беленые,  сочные и густые. Цветут эдельвейсы,  тюльпаны,
типчак,  первоцвет и ирис.  Кузнечики  нагибают серебристые метелки  сочного
ковыля. Снуют полевые мыши среди диких кустов эфедры.
     Пронзительно  пахнет полынь.  Кажется, даже ветер  цепляется в зарослях
облепихи, чии, тамариска...  И в  тысячу голосов верещат  сурки,  вставая на
задние лайки у своих  норок, удивленно  разглядывая  прохожих. Сурки--рыжие,
жирные, ленивые, они еще не боятся человека,  они  еще  мнят  себя хозяевами
этой страны.
     Люди  в Алайской долине кажутся удивительно маленькими. Это оттого, что
над  волнистой  зеленой  степью  долины  гигантским  барьером,  колоссальным
фасадом Памира  высится Заалайский  хребет--ослепительно белый, недоступный,
волнующий, похожий на сновидение. От края до края, от солнечного восхода  до
солнечного  заката  тянется  цепь  непомерных  гор,  обвешанных   ледниками,
фирнами. Облака  над ними  прорваны острыми  зубьями,  скал.  Водораздельные
гребни: фантастический мир отвесных -- черное с белым -- сечений.
     Какие неожиданности встретят исследователей на этих ледниковых высотах?
Любая из гор хребта, будь он где-либо в Европе,  была бы уже описана во всех
учебниках,  облеплена  рекламами молочных и  шоколадных  фирм, какими-нибудь
"Тоблером"  и  "Нестле",  усыпавшими  своими кричащими  надписями исхоженные
вдоль  и  поперек  Альпы.  А  здесь,  чуть  в сторону  от  известных  путей,
начинается неведомое, потому  что  здесь  совсем  иные масштабы, потому  что
здесь еще бесконечно многое надо сделать.
     Первым  идет  географ.  За  ним  в  неисследованную  область   вступает
топограф,  геолог,  ботаник, зоолог, метеоролог, вступают  ученые  различных
специальностей. За ними приходят строители и меняют  первозданный  облик еще
недавно никому не известного края. Так расширяется мир.  У нас, на советской
земле, это происходит в кратчайшие сроки.
     И  когда  я всматриваюсь  в  безлюдную  даль Алайской долины,  я хорошо
представляю себе ее близкое будущее.
     Нет лучше пастбищ, чем в Алайской  долине. Она может прокормить полтора
миллиона овец. Не  кочевые  хозяйства  киргизов-единоличников, а  колхозы  и
огромные,  оснащенные  превосходной техникой совхозы решат, задачу  создания
здесь крупнейшей животноводческой базы. Всю Среднюю Азию  обеспечит Алайская
долина  своим великолепным скотом. Алайская долина  прославится  потому, что
таких  великолепных альпийских  пастбищ в мире не  так уж много. Здесь будут
молочные фермы, каких  еще нигде не  бывало.  У подножий  гигантских хребтов
возникнут  всесоюзного  значения   санатории  для   легочных   больных,  для
малокровных, для всех, кто  нуждается в  целительном  горном воздухе Алая; и
гостиницы, и здравницы, и дома отдыха, и туристские базы, с которых молодежь
всего  Союза  Советов будет штурмовать высочайшие  снеговые  вершины Памира.
Вдоль и поперек по  Алаю лягут, как стрелы, автомобильные шоссе. Ипподромы и
аэродромы  Алая  будут  безупречно  ровными  и  очень  просторными.  Лошади,
вскормленные в Алае, станут  гордостью  наших коневодов--здесь  будет первое
показательное горное конезаводство. А киргизы  Алая, образованные, обученные
в  высших  учебных  заведениях, сознательно и  гордо ведя  богатое хозяйство
своего  прославленного района,  будут  вспоминать,  что их  деды--кочевники,
кутавшиеся  в рваные халаты, боролись здесь  за  советскую власть и добились
всего, о чем мечтали.
     В тридцатом году, когда после освобождения из  плена  я впервые попал в
долину  Алая, она еще была пуста, беспокойна, тревожна. Она была почти такой
же, как тысячу лет назад...
        2
     Палатки.  Утро. Мороз.  Над Кашгарией поднимается  солнце. Солнце жжет.
Похрустывает трава, выпрямляясь,  сбрасывая со стебельков  тающий  лед. Мы в
тулупах  и валенках.  Через полчаса--мы  в  свитерах, еще  через  полчаса--в
летних  рубашках и парусиновых туфлях. Солнце  жжет.  Еще  через  час--мы  в
трусиках и босиком.  Но  солнечный  жар  нестерпим: еще  десяток минут такой
солнечной ванны, и тело покроется волдырями.  Мы опять в летних рубашках. Но
солнце прожигает  рубашки. Мы натягиваем свитера.  Солнце  не  пробивает  их
лучами, но в свитерах душно. Мы ищем тени, прячемся за палатками. Но  в тени
-- мороз. Ежусь и надеваю тулуп. Здесь--Арктика.  В четырех шагах, на траве,
под жгучими солнечными лучами--экватор. В тридцати  километрах,  над плоской
травянистой равниной  --  самый  .белый  блеска мире--Заалайский хребет.  Ни
человеком, ни  птицей,  никем не  тронутые снега.  Они--впереди.  Неужели мы
будем за ними?
     Дневка.   Сегодня   мы    не    тронемся   с    места.   Недалеко    от
палаток--прямоугольная яма,  вокруг  нее--пустые консервные банки.  Здесь  в
1928 году был лагерь Памирской экспедиции Академии наук. Яма была вырыта для
лошадей. Она заменяла конюшню.
     К  нам стекаются всадники -- кочевые  киргизы.  Раньше  других приехали
Тахтарбай  с  сыном  и  Умраллы.  Вот  еще  знакомые лица.  Тахтарбай  навез
угощений:  кумыс--лучший  в мире алайский кумыс, катлама--тончайшая  слойка,
жаренная  на  сале,  эпке...  О,  эпке  -- это  изысканное  угощение.  Чтобы
приготовить его, из  зарезанного барана  вынимают  легкие  вместе с  горлом,
промывают их в воде,  а когда сойдет кровь,  через  горло наполняют их ячьим
молоком,  так, чтобы  они  сильно раздулись; затем  погружают  этот  мешок в
большой чугунный котел, наполненный таким же молоком,  и  варят легкие, пока
все "внешнее" и все "внутреннее" молоко не вварится в  них. Нет еды нежней и
сочнее эпке!
     Тахтарбай ничего  не жалеет для  нас... Только  бы  мы поверили  в  его
лучшие чувства!
     Ничего, Тахтарбай, довольно пока и того, что ты уже не активный басмач,
что выбита почва  из-под  твоих ног, а кто поверит в чистоту твоего байского
сердца?!
        3
     Кочевники  сидят  вокруг  палаток. Здесь  баи и бедняки.  Здесь  мирные
скотоводы и бывшие басмачи. Как различить их по лицам? Вот о тех, кто  очень
толст и очень важен, я еще могу догадаться.
     Тахтарбай прижимает к сердцу ладонь. Тахтарбай глядит  на меня умильно.
Жалуется,  объясняет,  что он  больной, клонит голову набок. Толстым пальцем
тычет в жирные складки шеи. Я, наконец, понимаю, я щупаю ему шею... А, вот в
чем  дело!..  Я достаю  йод  и смазываю  распухшие  гланды  Тахтарбая.  Я  с
отвращением делаю это. Перцатти стоит рядом, смеется...
     Что же...  Пора! Начнем,  что  ли? Пора  проводить  беседу... Кочевники
расположились  кружком.  Сидят, стоят,  полулежат на  траве.  Круг  замыкают
Перцатти,  Юдин,  помкомвзвода Ильин. За ними--я, все сотрудники экспедиции,
несколько  красноармейцев. Перцатти  сидит по-киргизски.  Говорит горячо,  с
пафосом,  заломив  на  затылок  шлем.   Перцатти  говорит  по-русски.  Ильин
переводит. Кочевники  в  халатах, в малахаях,  в  круглых  бараньих  шапках.
Теперь все сидят, раздвинув колени, на  собственных пятках.  Слушают молча и
очень внимательно...
     -- ...Совьет окумат--советская власть ни с кем воевать не хочет. Совьет
окумат считает  своими друзьями всех,  кто  мирно трудится.  Советские  люди
поднимают оружие только в  том случае, если пролита кровь, и только в  целях
самозащиты...  Вот, товарищи  и друзья! Вы собрались  сюда. Среди вас, может
быть, есть бывшие басмачи. Мы не хотим знать--кто  именно, мы не  спрашиваем
вас о них.  Зачем?.. Они поняли свои  ошибки, они хотят мира.  Хвала  им. Мы
хотим  мира.  Пусть  живут  и  работают,  пусть  пасут  стада  и  занимаются
земледелием, пусть не  боятся нас.  "Красные солдаты"--красноармейцы--друзья
всех    трудящихся.   Они   помогают   трудящимся.   Вот   спросите    наших
караванщиков-узбеков, не сейчас,  потом  спросите. Они  расскажут  вам,  как
красноармейцы помогают их отцам и братьям--скотоводам и земледельцам--там, в
их родных кишлаках,  всюду, где  живут  с  ними бок о бок...  Товарищ Ильин,
переведи!
     Ильин переводит;  все  внимательно, его  слушают.  Теперь лица  уже  не
кажутся мне  одинаковыми, я вижу разные глаза:  вот  эти радостные, веселые,
они жадно ловят каждое переводимое слово-- молодой киргиз, волнуясь, мнет на
коленях  свой малахай. Ну да, конечно, он  думает заодно  с нами, он сам  бы
сказал  все это, если бы слова эти раньше  пришли  ему  на ум.  А вот другие
глаза: воспаленные, подозрительные. Они пусты и  утомлены. Они глубоко вошли
в  рыхлое  лицо,  как  изюмины,  вдавленные  в  мягкое  тесто.  Они  скрытно
прищурены.  Конечно, это глаза  басмача. Вот и по богатой одежде видно.  Это
бай. Он покачивает головой сверху вниз, он повторяет: "Хоп... хоп... хоп..."
О,  во всех случаях жизни, что бы ни  говорили ему, он скажет: "хоп". Нет  в
мире утверждения, с которым  он не согласился бы.  "Хоп"-- а  мысль его идет
своими скрытыми извилистыми путями.  Может быть, он полон ненависти. К своим
соседям<b>-с</b>ородичам,  которых   никакими  посулами,  никакой  угрозой  уже  не
вызовешь на разбой? Хотя бы, например, к тому, который вон сейчас вскочил на
ноги и отвечает Ильину  с жаром, с настоящим волнением, рассказывая, как вел
он   в  Фергану  стадо  баранов  и  как  несколько  часов  подряд  встречные
красноармейцы  помогали ему  на  бурной реке.  Бараны  тонули, красноармейцы
развьючили  одну из своих  транспортных  лошадей и  снятым  с  вьюка арканом
вязали баранов, по трое вместе, и тянули и протаскивали их сквозь течение...
     --  Чужие  красноармейцы,  совсем  незнакомые...  Э...  э... да...  так
было... Хорошо помогали... Правду говорит товарищ начальник.
     И я  смотрю  на  его  соседа, который  сейчас  встретился с  Тахтарбаем
взглядом и плюнул на землю.
     Перцатти  говорит  с  подъемом.  Сидящий  претив  него--тот,  рыхлый, о
котором я  подумал, что  он  бай,-- слушает, слушает,  клонится вперед;  ему
лень, он  внезапно разевает рот и громогласным, протяжным зевком перекрывает
голос   Перцатти.  Зевок,  а   за  ним   другой,  <b>еще</b>  громче,   хриплее   и
раздражительней.   И   от   этого  зевка  --   мгновенное,   чуть   заметное
замешательство Перцатти. Но никто  не  смеется, никто  не обернулся  на этот
зевок. Он не замечен кочевниками. Перцатти говорит дальше:
     --  Советская  власть  не  будет  мстить  никому  за  все  происшедшее.
Советская власть  не хочет войны. Если бы она хотела войны, она прислала  бы
сюда хоть тысячу, хоть десять тысяч аскеров, орудия, пулеметы, аэропланы. Но
она не делает  этого, ни одного  отряда она не присылает сюда,  и мы не сюда
пришли, мы идем мимо,  завтра уйдем, и, видите, мы никого не  трогаем здесь.
Вы, присутствующие здесь, должны это объяснить  всем  своим  родственникам и
знакомым, разнесите эту весть по глухим  ущельям: узункулак--длинные уши,--у
вас есть свой  телеграф. Передайте тем, кто был басмачом, кто грабил,--пусть
вернут награбленное в  Гульчу. Возвращающих награбленное  мы арестовывать не
будем, пусть  не  боятся, мы никого не хотим наказывать, мы  знаем,  что они
заблуждались. Донесите эту  весть  и  до  курбаши  Боабека, пусть он сдастся
добровольно.  Если  сдастся--  он  будет наказан, но останется жив, а  потом
своим трудом  может заслужить прощение.  Если не  сдастся -- все равно будет
пойман, и тогда его никто не простит!
     В середине речи Перцатти к нам подъехал какой-то дородный, высокомерный
старик.  Некоторые  из  сидевших  вокруг бросились  снимать  его  с  лошади,
почтительно очистили  ему место. Другие оглядели его враждебно  и  ни  одним
жестом не выразили почтения ему. Киргиз, рассказывавший о переправе баранов,
сомкнул губы и задвигал скулами, а в глазах его вспыхнула ненависть.
     Роль  переводчика перешла к Юдину.  Юдин  лучше говорил по-киргизски, и
слушатели лучше воспринимали  его быстрые, короткие фразы с большими паузами
между ними,--негромкий,  спокойный разговор  со смешками, шуточками и живыми
примерами. С разрешения Перцатти, Юдин говорил многое от себя...
     А когда  беседа окончилась и я  пошел  с Перцатти в его военную палатку
писать  донесение  в Суфи-Курган и  написал  только первые  строки: "Срочно.
Секретно. Нач. заставы тов. Любченко. Разъяснительная беседа с кочевниками и
бывшими басмачами проведена. Настроение большинства благоприятное нам..."--в
палатку вошел молодой киргиз.
     ----  Что  скажешь?  -- обернулся  к нему  Перцатти. Киргиз  улыбнулся,
тронул Перцатти за рукав и полушепотом заговорил:
     --  Мой кичик урусча знат...  Сичас прихадыл  мая брат,  говорил Боабек
мист  знат,  хатэл  Боабек  Кашгар  сторона хадыл. Давай мэн пойдет, показал
будыт. Твая десать аскер давай, ходил бирал Боабек... Сичас нада хадыл...
     --   Что,   что   такое?..--силился   понять   Перцатти.--   А   ну-ка,
Ванек,--обратился он к красноармейцу,  чинившему в палатке штаны, --  кликни
Юдина или Ильина...
     Юдин  и  Ильин пришли  одновременно. Они подробно  расспросили киргиза.
Совещание   продолжалось    минуты   две.   Решили:   Перцатти   с   девятью
красноармейцами  немедленно отправляется на  южную сторону Алайской  долины,
чтобы устроить там засаду  Боабеку, пробирающемуся  в Кашгар.  Боабек должен
пройти через  урочище Бордоба. Киргиз, сообщивший  нам  о  Боабеке, поедет с
Перцатти   проводником  и  укажет   лучшие   для  засады  места.  Экспедиция
предоставит Перцатти недостающие седла.
     Донесение мое Любченке стало значительней и полней.
     Перцатти с девятью красноармейцами уезжает. Встретимся  в Бордобе, куда
все мы двинемся завтра.
     Перед  вечером  приехал  всадник из Ак-Босоги и  сообщил  нам,  что его
родственниками   найден  труп  Бойе  и  доставлен   в  Суфи-Курган.  Никаких
подробностей он не  знает.  Видимо, эти люди знали о местонахождении трупа и
раньше, но молчали,  боясь мести Боабека. И "нашли"  они его  теперь потому,
что Боабек бежал.
     Вечер. Почти  полная луна. Хорошая видимость. Заалайский хребет мерцает
зеленым  светом  снегов.  На  всякий  случай   в  лагере  усиленная  охрана.
Выставлено восемь  часовых.  Ложимся  спать  одетыми  и сообщаем  друг другу
пароль:  "Пуля". Кто знает,  что может взбрести в  голову тем баям,  которые
приезжали сегодня к нам в гости! На следующий день  в Бордобе мы встретились
с Перцатти и его девяткой. В  засаде они  мерзли, "как никогда в жизни", всю
ночь.  Боабек здесь не проходил. Позже мы узнали, что  он как-то  разнюхал о
наших намерениях и укрылся в заалайских снегах.
     Впоследствии китайское население выгнало Боабека за  пределы  Кашгарии.
Не найдя ни в ком опоры, не встретив ни одного кочевника, который захотел бы
его  укрыть, Боабек  один, на измученной кляче, приехал на  погранзаставу  и
сдался. Мы узнали об этом, вернувшись с Памира.

        ПОСЛЕСЛОВИЕ
     В тридцатом году мы выполнили все то, что было поручено нашей маленькой
экспедиции. Изучили месторождения полезных ископаемых в Аличурской долине на
Восточном, Памире. Проделали  все назначенные нам маршруты,  необходимые для
составления геологической  карты.  Сверх плана  мы  посетили неисследованный
район; Бадом-Дары на Южном  Памире  и сделали там, в диких горах, интересные
открытия.
     В  работе памирских экспедиций мне пришлось  участвовать и  в следующие
годы...
     Все, что случилось  со мной в  тридцатом  году, все,  описанию  чего  я
посвятил эту повесть, отошло  далеко в историю.  Тот путь, который с  такими
приключениями я проделывал, стал теперь широкой проезжей дорогой, по которой
ежедневно  движутся сотни  автомобилей. В  тех  ущельях,  где я  находился в
плену, выросли  благоустроенные  поселки,  -- там  дети  служащих  и рабочих
чувствуют себя, как  на  курорте. На том самом месте,  где  нас обстреливала
банда  басмачей,  высится  сейчас   крепкий  деревянный  мост   через   реку
Гульчинку--никому  уже не надо переезжать через нее  вброд. И десятки других
мостов перекинулись  через  реки.  Вдоль  дороги  стоят  дома, хлебопекарни,
амбулатории, кооперативы. И  уже не  басмачи гоняют  свой скот  по  горам, а
знатные люди  колхозов. Грамотные, веселые,  в чистых одеждах, киргизки доят
коров, яков и овец. Сбылось все, о чем я мечтал,  когда, вернувшись с Памира
в Ленинград, в том же году писал эту повесть. Настоящий мир вошел радостью в
сердца  живущих  на Алае и Памире,  образованных, культурных людей. И о том,
что здесь было прежде, молодежь может узнать только из рассказов стариков да
из книг, какие читает, учась в средних школах и вузах.

     <i>1931--1952 Ленинград</i>
     Павел Лукницкий

        ЗА СИНИМ ПАМИРСКИМ КАМНЕМ

     <b><i>... Мы видим из сказанного,  что азиатские месторождения лазурита имеют
мировое значение...</i></b>
        <i>Ак. А. Е. Ферсман</i>

        1

     Ляпис-лазурь, ляпис-лазули, лазурит, лазурик, лазурь, лазуревый камень,
лазули - великолепный синий, непрозрачный минерал, встречающийся в природе в
виде плотных, твердых и  крайне  мелкозернистых масс. Его глубокий синий тон
гораздо красивее окраски всех других непрозрачных камней.
     Все приведенные выше названия этого минерала происходят от афганского и
персидского названий:  ляджевард, лазвурд, лазувард и ляджвурд.  Современные
шугнанцы на Памире называют его "ляджуар"...
     "Я, до безумия  и до мученичества влюбленный  в камни и в  дикой Сибири
совсем испортивший  свой вкус,  не в состоянии судить о прекрасном.  Поэтому
осмелюсь  переслать  целую партию синих  камней моих  для  представления  их
высшему  приговору". Так пишет  известный исследователь  Сибири Э. Лаксман о
ляджуаре, открытом им в 1784 году.
     Марко Поло в XIII веке, описывая Бадахшан и рубиновые копи, говорил: "В
этой  стране, знайте, есть еще  и другие горы, где  есть  камни,  из которых
добывается лазурь,  лазурь--прекрасная, самая  лучшая  в свете, а камни,  из
которых она добывается, водятся в копях, как и другие камни".
     Академик  А.  Е.  Ферсман в  1920  году говорит  о  ляджуаре афганского
Бадахшана, что до начала XIX века он "обычно приходил из Бухары, Туркестана,
Афганистана,  Персии,   Тибета,  и  под  этими  разнообразными  и   неясными
обозначениями  скрывался какой-то неведомый источник среднеазиатского камня.
Только  экспедиции  начала  XIX века пролила свет на  эти месторождения".  И
далее, перечисляя имена участников экспедиций, академик А. Е. Ферсман пишет,
что они "дали их описание и указали на точное их положение около Фиргаму, на
юг  от Джирма, в Бадахшане. По-видимому, это единственное  месторождение, из
которого Восток черпал свои  лазоревые богатства,  и все указания на Персию,
Бухару, Памир и  Индию, вероятно, должны быть отнесены к нему". В Европе--ни
одного  [<i>Прим. авт.:</i> Ибо указания на  ляджуар, находимый  в лаве Monte Somma
близ   Везувия,   недостаточно   проверены].   В   Азии--два:  афганское   и
прибайкальское. В Америке (в Чилийских Андах) -- третье. Три месторождения в
мире! Но  в Андах и в Прибайкалье ляджуар светлый и зеленоватый. Это  плохой
ляджуар.  Он  прекрасен  и ценен, когда он синий, темно-синий--цвета индиго.
Месторождение  такого ляджуара в  мире--одно; находится  оно  в Афганистане,
считается<sup> </sup>монополией эмира и недоступно исследователям.

        2

     ...Значит, на Памире нет синего камня?
     Но русский человек, один из первых исследователей Шугнанского  ханства,
побывавший в нем  в  1894 году,  инженер А.  Серебренников,  в своем "Очерке
Шугнана" пишет:
     "На  реке   Бадом-Дара   добывали  камень  голубого   цвета,   по  всей
вероятности"  ляпис-лазурь, носящий  название  по-таджикски "лядживоор".  Об
этом  сохранились только лишь одни рассказы, и даже старики не знают о месте
добывания   этого  минерала,  давшего   название   одному   из   ущелий   --
Лядживоор-Дара..."
     -- Что такое Лядживоор-Дара? Где она?--спросил я у местных жителей.
     -- Неправильно  он написал!--ответили мне.--Надо говорить Ляджуар-Дара.
Есть такая речка на  Памире. Маленькая река в очень высоком ущелье. Никто не
ходит туда!
     Я долго искал  эту речку  на картах и не нашел ее.  Впрочем, на  картах
Памира  в  том, 1930 году  было  еще множество "белых пятен", не  посещенных
исследователями районов.
     Перенесемся  воспоминанием в тридцатый год. Мы--на Памире, мы четвертый
месяц  блуждаем  по его неизученным  уголкам. С  рассветом  седлаем и вьючим
лошадей,  весь  день, прожигаемые жестким солнцем,  насквозь просвистываемые
ледяными ветрами, едем по пустынным долинам, по каменным черным ущельям.  Мы
забыли,   движется   ли  где-нибудь  время,  нам  представляется,  что   оно
остановилось.   Вечерняя   темнота  выбирает  нам  место   для  лагеря,   мы
развьючиваем, расседлываем лошадей  и  валимся в сон,  замерзая  от  снежных
буранов.  Спим  по очереди,  один  из  нас  бродит с винтовкой,  преодолевая
усталость, вглядываясь  в свистящую  тьму.  В ней могут  быть  волки, барсы,
басмачи. Да,  басмачи... В том, 1930  году империалисты  сделали все от  них
зависевшее, чтоб попытаться помешать советской власти строить новую жизнь на
Памире. Чужеземные военные базы в  Читрале, в Гильгите, в Кашгаре направляли
в далекий путь шпионов, принявших обличие мулл и купцов. Те шли с караванами
через  горы, везли во  вьюках халаты из  домотканой,  крашенной луком  маты,
стюкованные чалмы, огромные  джутовые капы, набитые  хлопком.  Не доходя  до
нашей, в ту пору еще почти неохраняемой, малоисследованной границы, караваны
в   каком-нибудь  диком   ущелье,   возле  становища  из   полудюжины   юрт,
развьючивались...  Мулла уезжал дальше  со  святейшими своими обязанностями,
переезжал  границу  и  встречался  на  нашем  Памире  с  каким-либо  родовым
старейшиной в таком же диком ущелье, в такой же юрте...
     Здесь, сняв  приклеенную белую бороду,  престарелый мулла мог  спокойно
побрить  свой  молодой  подбородок,  обсудить  с  крупным  баем  --  родовым
старейшиной  все,  Что  ему  было нужно, и, благословив мешочком  с золотыми
монетами  старейшину, вернуться неведомой тропой  к  своему  каравану,  чтоб
извлечь из тюков, капов и ягтанов  привезенное им оружие.  Спустя  несколько
дней новая банда басмачей  появлялась на высотах Памира, лилась кровь мирных
скотоводов,  работников   советской   кооперации,  фельдшеров,   учителей  и
геологов...
     В тридцатом году мы, маленькая геологическая экспедиция, уже потеряли в
перестрелке   одного  из  наших  товарищей.   На  Восточном  Памире  стычки,
перестрелки, тревожные ночи стали неприятной, но неизбежной составной частью
нашей научной работы. Мы скоро привыкли к этому.
     В том, тридцатом году русских людей, постоянно живущих  на Памире, было
еще очень немного. Почти все они хорошо знали  друг  друга. Я говорю: именно
друг  друга,  ибо  трудная,  полная  опасностей  жизнь  в  малоисследованной
высокогорной стране обычно приводила  их к дружеским отношениям между собой.
Вот  одна  из  любопытных  особенностей  сложившихся  там  отношений:  кроме
подлинных фамилий,  в  ходу  часто были и псевдонимы  и  прозвища,--русские,
таджикские, шугнанские...  Один  из  таких  русских людей,  Петр  Михайлович
Майский, ставший жителем  и  знатоком Памира, порой забывал  свою  настоящую
фамилию.  В  зависимости  от  того, в  каких  горных  районах--в  Дарвазе, в
Каратегине, в Мургабе ли, или в Бадахшане происходили встречи, друзья иногда
звали   его  и  Дымским,   и  Кашиным,  и  Маиска,  а   шугнанское  прозвище
"Дустдор-и-руси"  так накрепко  пристало к  нему, что, например, в  селениях
Шугнана и Горана  его  иначе  и не звали. Это  было  удобно, потому  что  за
советскими работниками, особенно за  коммунистами,  следили, а случалось, на
них  и  охотились   вражеские  лазутчики,  подосланные  тайными  английскими
резидентами.  Мы  знали, что  за голову  Петра Майского, умело  и бесстрашно
боровшегося  с  басмачами,  английской разведкой было обещано  десять  тысяч
рублей  золотом или серебром.  Он этим даже  гордился, а  местное население,
очень его  любившее,  исподволь,  так, что он даже  не  знал, охраняло его в
горах от подбиравшихся к нему врагов, когда на коне или пешком он пробирался
дикими  козьими  тропинками  по своим делам вдвоем-втроем  с друзьями  или в
излюбленном им одиночестве...
     Так  вот, Дустдор-и-руси сказал  нам, что  на  Памире, он  слышал, есть
ляджуар.  И  дал нам зыбкие  сведения о том, в каких  именно неисследованных
горах надо искать месторождение этого полудрагоценного камня.
     Дустдор-и-руси  (что  в  переводе значит  "русский  охотник-любитель"),
коммунист,  член  тройки  ББ  (а  ББ--  это  "Борьба  с басмачами"),  был  и
этнографом,  и   партработником,  и  смелым  охотником,  отличным  стрелком,
которого на Памире знали все. Худощавый молодой  человек лет  двадцати пяти,
со  светлыми,  застенчиво  глядящими  на людей  глазами,  в  которых  иногда
отражалась  густая синь  памирского неба,--он встретился с нами в киргизской
юрте на  берегу  Ак-Байтала,  бешеной в летнее время реки -- можно  три раза
потонуть, прежде чем переправиться через нее. Он был в киргизском чапане и в
малахае. Он  разговаривал тихо, но,  может быть веселей, чем  всегда, потому
что с  двумя товарищами он ехал  туда,  где скрывалась банда басмачей, ехал,
чтобы взять в плен  ее главарей. Дустдор (как мы его называли для краткости,
отбросив вторую часть его прозвища) смущенно улыбался, он не знал, что троим
нападать на целую банду--очень смелое, почти безумное дело.
     Дустдор сказал, что на Памире, где-то в районе Хорога, у  реки Шах-Дары
есть ляджуар. Дустдор  обещал через  месяц вернуться  в  Хорог  и -- если мы
будем в Хороге--показать нам образчик, принесенный ему стариком шугнанцем, и
сделать все, чтобы мы разыскали месторождение.
     Мы поверили смелому человеку в том, что он вернется живым, и в том, что
на Памире есть ляджуар. Мы сказали себе: "Поедем в Хорог!"
     3
     После    восточнопамирских    каменных,    мертвых    пустынь,    после
четырехкилометровых  высот  перед  нами--Афганистан.  Знойные белые  домики,
статные  тополи,  арыки, шорох фруктовых садов.  В глубоком  ущелье, в устье
Гунта, свивающего с  Пянджем перекрученные, узловатые воды, уже не в мечтах,
а в обыденной простоте  -- шугнанскии  город  Хорог, столица Памира. Как  на
ладони, на маленькой площади держит он большой постамент, на котором лицом к
Афганистану--бронзовый Ленин.
     Женщина выходит из сада и протягивает мне, оборванному всаднику, спелое
яблоко.
     А па воротах крепости: "Добро пожаловать!"-- красный плакат, потому что
известно  здесь:  в  Хорог  въезжают  только  победители  долгих  и  трудных
пространств.
     Начальник Памир-отряда товарищ  Ф. Н.  Стариков, тот  человек, которому
вверено  спокойствие  этой  высокой страны,  пожимает мне  руку и, вынув  из
кармана большой двухбородый ключ, молча  передает  его мне. [<i>Прим. авт.:</i> Тот
самый Ф. Н.  Стариков, с  которым,  спустя двенадцать лет, в 1942 году, я, к
полной своей неожиданности, встретился  на Волховском фронте; он,  в  звании
генерал-майора,  принял  командование 8-й армией, оборонявшей  в  Приладожье
Ленинград. В 1944 году эта армия участвовала в штурме Нарвы, а затем под тем
же  командованием  прошла  славный  путь  наступления до полной  победы  над
гитлеровской Германией.]
     -- От крепости?--улыбаюсь я.
     --  От  моей квартиры,--серьезно отвечает мне  Стариков.--Я живу  один.
Располагайтесь. Я вернусь домой после службы...
     В Хороге нам рассказали:
     "Есть ляджуар. Но горы, в которых находится он, -- заповедны. С далеких
времен  неприступная скала охраняет его. В годы  владычества кызыл-башей  --
"красных  голов"  приходили  из  южных  ханств  кафиры,  "сиахпуши",  что  в
буквальном переводе на  русский  язык  означает "черная  одежда". Приходили,
чтобы добывать  ляджуар. Но скала с ляджуаром отвесна. Веревок  и лестниц не
было,  да и разве хватило бы  их? Тогда сиахпуши потребовали, чтобы шугнанцы
привели     с     Шах-Дары     "духтар-и-норасид"--невинную     девочку    и
"бача-и-ноборид"--необрезанного   мальчика,  а  еще--от  "замин-и-Бегимэ"--с
земли  женщины Бегимэ--принесли бы пшеничной  муки. Есть  кишлак  Рэджис  по
Шах-Даре--вот  там   земля   Бегимэ.  Шугнанцы,  мирный   народ,   исполнили
требование.  Сиахпуши заставили их принести еще  "эздум-и-голь-хор"--дров из
шиповника, разложили под скалою жертвенный костер, и молились своему богу, и
кричали,  и  пели,  и  сожгли  детей  на  костре.  А  потом  резали  скот  и
прикладывали  мясо  к скале. На такой высоте это место, что холод там вечно:
кровь скота замерзала, и мясо примораживалось к скале. Но не хватило  скота,
и  тогда  сиахпуши--проклятие  им!--стали  резать  людей,  наших  людей   --
шугнанцев.  И  хватило людей,  мясо примерзло, и по  этой лестнице  сиахпуши
достигли  наконец  ляджуара.  Но  потом--ну,  надоели  они!--собрались  наши
дехкане  и перерезали всех  сиахпушей,  и  больше  никто не пытался добывать
ляджуар.  Это--священное место, никто не знает его, а  кто узнает--погибнет.
Не надо его  искать,  не надо туда ходить. Только  безумец может искать свою
гибель".
     ...Дустдор  вернулся  в  Хорог.  И мы  перебрались  от  Старикова в его
маленький дом. Дустдор ничего не рассказывал нам о своей победе.
        4
     Дустдор показал нам образец ляджуара. Камень был синь и чудесен, словно
вобрал в  себя все небо Памира.  Я положил его на ладонь, как холодное синее
пламя, и задумчиво смотрел на него.
     ...В Индии, в  древнем  Иране жгли  этот камень и  растирали  в тонкий,
порошок.  Смешивали порошок со смолой, воском  и маслом, промывали,  и тогда
оседала  краска  тончайшей  синей  пылью.  Лучшие  художники  покупали  этот
драгоценный  ультрамарин, Ибн-Хаукал, Шехабеддин, Абулфеда, Тейфаши, Эдризи,
Ибн-Батута--все  старые писатели Востока  говорят нам  об  этом.  Но  камень
побеждает  человека  и живет  второй жизнью--  и  "Мадонна Литта" с  грустью
жалуется  профессорам Эрмитажа, что синие цвета ее темнеют и блекнут, потому
что в них выкристаллизовывается ляджуар...
     Скифы  носили  бусы из  ляджуара.  О  хорошем  ляджуаре Скифии  говорят
Теофраст и Плиний. Древний мир резал из  ляджуара рельефы и выпуклые фигуры.
Ляджуар  был  излюбленным  и дорогим  камнем Китая.  Китай украшал  им чаши,
шкатулки, делал из него перстни, амулеты и статуэтки. В исторические времена
из ляджуара изготовлялись шарики на головные уборы мандаринов как эмблема их
власти.  Синий  цвет  его  ценился  так  высоко,   что  китайское  искусство
окрашивало в  этот же  цвет любимый китайцами камень агальматолит,  чтобы он
был похожим на  ляджуар. Монгольские караваны,  проходившие великую  пустыню
Гоби и Ургу, доставляли ляджуар в Кяхту. И, обменивая  фунт ляджуара на фунт
серебра, монголы рассказывали, что волны прибивают к берегу озера Далай-Нора
куски этого камня.
     Почти вовсе до  начала XIX века не знала употребления ляджуара Европа и
очень высоко ценила  его. Предметы из ляджуара насчитывались единицами.  Что
можно  припомнить?  Чашу  Франциска  I;   стол,   "блистающий   драгоценными
ляписами", который гости видели на свадьбе Марии  Медичи и Генриха IV в 1600
году;  четырнадцать предметов Людовика XIV: два кубка, три "гондолы", четыре
чашки и вазы  различной  формы; и самый крупный  кусок ляджуара  -- поднос в
девять с половиной дюймов--в коллекции Буало, в 1777 году.
     В  XVIII  веке ляджуар вытеснил  золото.  А  в XIX  веке,  с  открытием
прибайкальского месторождения, ляджуаром занялись "императорские" гранильные
фабрики   Екатеринбурга   и   Петергофа.   Тонкими   пластинками   ляджуара,
составленными  из  отдельных маленьких  кусочков, облицовывали  они ящички и
шкатулки, столовые часы и колонки для шкафов.
     Петергофская   гранильная   фабрика   облицевала   ляджуаром    колонны
Исаакиевского собора в семь аршин вышины и четырнадцать вершков  в диаметре,
и эта работа была произведена дважды: Монферан забраковал колонны, сделанные
из  прибайкальского ляджуара,  и<sup> </sup>поставил  их  у  себя в доме  на
Мойке,  а  для Исаакия  был  выписан  ляджуар  из  "страны  бухарской",  тот
афганский    ляджуар,   на   перепродаже    которого   наживались   эмирские
богатеи-купцы. Семьдесят восемь с половиной пудов камня ушло на эти колонны.
     Известна  также подаренная  в  1873  году  Александром  II  германскому
императору  модель   "Медного   всадника",  в   которой  скала  сделана   из
превосходного  куска  ляпис-лазури. Облицовка  Мраморного  зала  в Мраморном
дворце, облицовка Лионской комнаты "Сарскосельского"  дворца; вазы, столы  и
чаши  в Эрмитаже--ляджуар,  ставший  в наш век доступным  любому  посетителю
советских музеев.
     Центральная  Индия,  Тибет,  Южный Китай, Афганистан,  Иран--вот  круг,
который замыкает все указания  на источники вывоза ляджуара.  Расплывчатый в
древности, с течением времени все суживавшийся, круг этот теперь превратился
в точку, и эта точка -- копи бадахшанского месторождения в Афганистане...
     Да!.. Но мы ведь на Памире, а не в Афганистане!
     ...Я положил камень в папиросную коробку  Дустдора.  Свернул махорочную
цигарку и закурил.
     5
     Советский   ученый  Лабунцов,  совершивший  в   1928   году  поездку  в
Афганистан,  но  не получивший  разрешения падишаха  посетить копи ляджуара,
расположенные  в трех  километрах южнее небольшого кишлака  Горан на  крутом
обрыве западного  склона  реки Кокча (иначе  называемой  Джирм), мог  только
побеседовать с местными жителями, побывавшими на этих  копях. Они рассказали
ему,  что копи находятся на высоте в  пятьсот метров над дном ущелья: "Тропа
от реки к копям идет, круто вверх среди  крупных глыб и скал, очень трудна и
доступна только для человека. Главная  копь,  в виде  наклонной  галереи, по
которой может  идти, не сгибаясь, человек, проходит  в  глубь горы на восемь
километров.  Кроме главной копи, имеются еще несколько меньших выработок, но
последние давно  брошены, так  как лучший камень добывался только из главной
копи,  в  темном  известняке.  Копи не  работаются  уже  одиннадцать лет,  в
настоящее время  вход в главную копь заделан камнями  с  цементом, и на него
наложены печати  падишаха; подходить к  копям запрещено под страхом смертной
казни".
     И, сравнивая список  минералов афганского Бадахшана -- графит, шпинель,
лимонит,  малахит,  олигоплаз,  гранат, лазурит,  ортит,  черный турмалин  и
другие--со списком минералов Западного Памира, этот ученый говорит,  что "за
исключением лазурита и ортита, в Бадахшане встречены те же минералы".
     Значит, все-таки ляджуара--лазурита на Памире нет?
     -- ...Ваш начальник- всерьез решил отправиться на поиски ляджуара?
     В  серых глазах моего  собеседника  почти неуловима  ирония.  Его  щеки
втянуты, словно прилипли к челюстям. Он  желт. Тропическая малярия,  видимо,
измотала его. Я отвечаю ему:
     -- Совершенно всерьез.
     --  Я не  думал, что он  такой  легкомысленный  человек! -- уже открыто
улыбается собеседник.
     Что думаю я о моем молодом начальнике--об этом  объемистом, грубоватом,
порою нетерпимо резком, обычно молчаливом человеке, которого  зовут Георгием
Юдиным?   Его  здоровенное,  массивное  лицо   скуласто,  его   по-киргизски
прищуренные  глаза  скрывают  и хитрость  и ум; с  ним  вместе пришлось  мне
побывать в плену у басмачей и благодаря его хитрости и самообладанию, будучи
приговоренными  к смерти, удалось бежать  из плена... Я знаю, что он едва ли
не фанатически увлечен своей геологической работой,  что он обладает сильной
волей и почти невероятной выдержкой. Может быть, он и легкомыслен кое в чем,
как многие молодые люди. Но он умеет ставить перед собой цель и, ломая любые
барьеры,  даже иногда не заботясь  о мнении  и об  отношении  к себе  других
людей, идти к ней...
     А все-таки не брехня ли  наш ляджуар? Стоит ли  всерьез приниматься  за
его поиски? Но мы решили, и мы найдем ляджуар. Мы не можем его не найти!
     В лунную  ночь,  под  шум  многоводного  Гунта,  хорошо  погружаться  в
раздумье. В  ту пору, в тридцатом году, я любил углубляться  в геологические
раздумья.  Я знал, что ляджуар бывает  связан с мраморами. Я  стал  думать о
гигантской   гнейсово-мраморной  свите,  которою,   по  описаниям  индийских
геологов, сложен  хребет Гиндукуш.  Южная граница  этой  свиты  находится  в
пределах Индии и  Афганистана. Северная граница--на нашем, советском Памире.
Это--одна  и та  же свита,  мощная,  жесткая, плохо поддававшаяся сминанию в
период  горообразовательных процессов. Если  она плохо поддавалась сминанию,
значит--больше  разламывалась и растрескивалась. А по  разломам  и  трещинам
впоследствии поднимались изверженные породы. Они  обжигали и метаморфизовали
породы,  с  которыми  соприкасались. Так  в  "зоне  контактов"  образовались
различные  минералы.  Так  появились  на  Юго-Западном  Памире  бесчисленные
образования  гранатов;  так возникло  в  Куги-Ляле,  неподалеку  от  Хорога,
известное    с   глубокой    древности    месторождение   лалов--    рубина,
точней--благородной шпинели.  Так, не сомневаюсь,  образовался и  ляджуар  в
Афганистане.  От афганского  месторождения до  реки  Бадом-Дара, впадающей в
Шах-Дару, по  прямой линии  не  больше  ста  километров.  Для  геологических
масштабов это--ничтожная величина...
     Если мы найдем ляджуар, то точка,  до которой сузился  круг, замыкающий
все  указания  на  источники  вывоза  ляджуара, окажется  чуть  побольше. Мы
докажем  тогда, что  в  древности ляджуар вывозился и отсюда, где  находимся
мы,--с Памира!
     6
     Девятое  августа  1930  года.   Белый,   простой,   как   казарма,  дом
облисполкома.  Большой стол в маленькой  комнате.  Тесно.  В конце стола  --
председатель,  шугнанец.  В   комнате--люди   Шугнана:  пастухи,   охотники,
совработники.  Старики  и комсомольская  молодежь. Халаты,  майки,  пиджаки.
Чалмы, тюбетейки и кепки. Пехи,  сандалии, ичиги  и русские сапоги. Шугнанцы
ломают русскую речь, русские  ломают шугнанскую; Дустдор переводит, и голоса
плывут  в  табачном  дыму,  как  гул  Гунта,  катящего  валуны   за   стеною
облисполкома. На столе--великолепный образчик  афганского  ляджуара--зависть
наша и  зависть Шугнана.,  Заседание партбюро открывается. Я  пишу протокол.
Слушали:
     1. Сообщение  Дустдора, что ляджуар есть в районе реки Шах-Дара. Точное
местонахождение   ляджуара   известно   только   нескольким   горцам--старым
шахдаринским ишанам, но они держат его в секрете.
     2.  Сообщение  работника сельсовета Сафара,  что хотя  он  и  не  видал
здешнего  ляджуара, но знает:  ляджуар есть не только светлый,  но  и  очень
хороший, темно-синий.
     3. Сообщение председателя нижне-шахдаринского сельсовета Зикрака о том,
что есть гора ляджуара, очень высокая  и отвесная;  влезть на нее нельзя, но
если  подорвать  ее  динамитом  по  диагонали,--трудности восхождения  можно
преодолеть. Зикрак утверждает,  что видел  эту  гору в молодости,  когда был
пастухом.
     Сообщения обсуждаются, и шугнанцы горят энтузиазмом. В их взволнованных
речах--Шугнан, темный  и  ждущий  культуры, бедный,  бездорожный, скалистый,
отрезанный  от  всего  света  сотнями  непроходимых,  таинственных   снежных
хребтов; Шугнан, по тропам  и оврингам [<i>прим.  авт.:</i> Овринг--висячий карниз,
сделанный  из  ветвей и камней] которого, на невероятной высоте, люди ходят,
как  мухи  по стенам,  срываются, падают,  гибнут;  Шугнан, в котором  земля
мерится тюбетейками--так ничтожны в нагромождениях скал площадки, годные для
посева...
     Но не вечен этот Шугнан. Перед ним выросло  большое слово--советский. И
заседание партбюро бурлит, И я слышу обрывки речей:
     --  ...Наши горы богаты. Мы не знаем о них... Теперь  надо знать, у нас
своя  пятилетка,  надо  чинить  мосты,  строить  мосты,  чтобы  дехканин  не
проваливался на каждом шагу, надо  проводить  дороги, чтобы можно было легко
проехать верхом, каждый день у нас гибнут лошади...
     Врывается гордый старческий голос:
     --  ...Надо строить дома, у нас есть уже школы,  надо еще школы делать,
много надо, товары надо везти, землю взрывать, пшеницу сеять, скот умножать,
тутовник разводить, шелк продавать, все надо...
     Другой, полудетский голос перебивает его:
     -- ...К концу пятилетки ни один дехканин не будет есть патук, от патука
кривятся  ноги,--только   пшеницу   есть  будем...  (Да,  я  уже   знаю  это
дикорастущее  бобовое  растение,  которым,  вместо хлеба,  питаются горцы  в
труднодоступных скалистых ущельях.)
     И опять старческий, дребезжащий:
     -- ...А сначала дороги, мосты и дороги...
     Третьему,  охрипшему,  помогают взмахи руки, слышу, как хлопает широкий
рукав халата.
     ---- ...Откуда деньги  взять? Советская  власть помогает  нам.  Хорошо?
Нет, плохо.  Мы у московских дехкан берем зерно, и деньги, и грену. Мы берем
у них от их богатств. Спасибо им, ну, а мы сами что? Мы должны сами добывать
деньги, у нас есть деньги, сегодня  они валяются в горах, надо собрать их, у
нас есть большие богатства, позорно о них забывать!..
     Я  слышу обрывки речей. Они переплетаются, горят, складываются в мысль,
ясную и простую:
     --  Спасибо русским  товарищам. Поможем им найти ляджуар, у них хорошие
головы, скажут, какой он--богатый или плохой, если богатый, сделаем копи, за
ляджуар Шугнану большие деньги дадут.
     Все говорили разом, образчик афганского  ляджуара ходил по рукам, бился
в руках, как синяя птица.
     И  все же на  вопросы, поставленные в упор,  мы.  ее  добились  прямого
ответа:  "Нет, сам не видал... Слышал,  знаю, что  есть у нас ляджуар, а сам
места,  где он  лежит,  не  видал". Это  говорили  горцы,  вдоль  и  поперек
излазившие родную страну. Один Зикрак, видимо, знал больше других.
     И в графе "постановили" я записал:
     "Оказать   всемерное   содействие   экспедиции  тов.   Юдина.   Просить
предсельсовета  Нижней   Шах-Дары   тов.  Зикрака  проводить  экспедицию  до
месторождения и найти среди  населения Шах-Дары проводника, который бы точно
знал местонахождение  ляджуара. Просить предсельсовета Верхней Шах-Дары тов.
Хувак-бека присоединиться к экспедиции в кишлаке Тавдым и также сопровождать
ее до конца. Дать экспедиции подрывника для динамитных работ".
     Нам  подарили  образчик афганского  ляджуара.  Мы обещали  отдарить  их
ляджуаром шугнанским. Нам жали руки и нас проводили до дому.
        7
     Из дневника:
     "...Выезжаем за ляджуаром:  Юдин,  Хабаков, Маслов, я и Зикрак.  Я взял
винтовку и маузер, Юдин, и Хабаков--маузеры. По всем имеющимся у нас данным,
Шах-Дара -- район абсолютно  спокойный. От подрывника  мы  отказались: пусть
продолжает  он  взрывами  строить  дорогу из  столицы Шугнана, мы как-нибудь
обойдемся и без динамита. Я с Е.  П.  Масловым  и единственной нашей вьючной
лошадью выезжаю вперед. Выбравшись  из Хорога и процокав дорогой и  тропами,
врезанными в  синюю  тень абрикосовых  садов, переправившись  на левый берег
Гунта  по   высокому,  неверному,  приплясывающему  мосту,  мы  подъехали  к
Шах-Даре,  немного  выше  устья.  Здесь  --  застывший  шабаш  покалеченных,
сорвавшихся  сверху  гранитных  скал.  Переправа по мосту  на  правый  берег
Шах-Дары; дорога истончилась в тропу, вихляющую  спусками и  подъемами. Река
мучительно  давится скалами и камнями, корчится в быстрых судорогах и хрипит
глухо  и  шумно,  так,  что  я не слышу  своего крика. Тропа местами  совсем
сужается,  норовя не пропустить  вьючную  лошадь. На горах--зеленые лоскутки
посевов. Их мало, потому что склоны изломаны и круты.  Подъезжаем к большому
кишлаку Рэджис. Перед ним волнистые посевы высокой  ржи, пастбищная  луговая
площадка,  неохватные   деревья  --  грецкий  орех,  тополи.  Привставая  на
стременах,  срываем   абрикосы,  урюк,  яблоки,  персики.  Персики  еще   не
созрели...
     Кишлак Рэджис... тот самый, где "замин-и-Бегимэ".
     Дальше... Бросаю дневник...  Дальше-- граниты, огромные  валуны гранита
и,  на  несколько  сот  метров   над  зеленой  отарой   долин--нагромождения
грандиозных морен. Они  спускаются  круто,  подпруживают  Шах-Дару, и  река,
мучась,  клокоча пеной,  грохоча, рвет  себе русло, пропиливает  гранит и на
поворотах отдыхает спокойствием  широких излучин. Здесь белый песок нежит ее
берега. Здесь сквозистые ивы  стоят по колени в спокойной воде. Здесь долина
выгибается тенистыми . амфитеатрами.  В их ярусах  лениво полулежат кишлаки.
Паригет,  Тавдым, Тир, Тусиан, Куны,  Мендышор, Чакар, Парзудж,  Занинц--вот
странные их названия.
     В кишлаках в каменных лузах  оград  колосятся пшеница, рожь  и  ячмень,
качаются  пугала на гибких шестах.  Дети и женщины с  камнями в руках бродят
между  ними и  кричат, звенят голосами,  с  утра  до ночи  кричат и  швыряют
каменья  в  птиц, а птицы  привыкли,  не  боятся,  не хотят улетать.  И  так
утомляет  шугнанок это швыряние камнями, что они без сил возвращаются в свой
плоскокрыший дом и замертво распластываются на глинобитной веранде--далице.
     А  над  маленькими, сложенными из остроугольных  камней домами, которые
здесь называются "чодами",  стоят тополи, и белесая луна всходит, скользя по
снежным   кромкам  высоких  хребтов,  распространяя   по  нагретым   ущельям
прохладный  зеленый свет. И  я пил эту  ночную прохладу, и я  долго  глаз не
смыкал, когда в  тихих кустах облепихи  между кишлаками Занинц  и Бедист  мы
завалились спать, расседлав после жгучего дня лошадей, выпив чаю  со сладким
тутом и маленькими лепешками.
     8
     В 1930 году еще не  было на Шах-Даре колхозов. Тогда эта  часть  Памира
еще  не  называлась Рошт-Калинским районом, а  сам  нынешний  районный центр
Рошт-Кала  был глухим, маленьким  кишлаком, над которым  на  отвесной  скале
высились  руины старинной  крепости.  Никто  не  поверил  бы  тогда,  что  в
Рошт-Кале  появится  средняя  школа и школьники по  вечерам  будут играть  в
футбол. Никто в шах-даринском кишлачке Сендив не  знал тогда,  что выехавший
верхом в Душанбе, чтоб учиться там, шестнадцатилетний юноша  Мирсаид  станет
известным  всей Советской  стране  поэтом Миршакаром. Никому  и в голову  не
приходило, что над устьем реки Шах-Дара,  на высокой террасе, где жил ишан и
которая  поэтому  называлась  Ишан-даштом, вырастет знаменитый  высокогорный
Памирский ботанический сад--  слава всех колхозов Памира, получающих от него
саженцы новых, неведомых в том, тридцатом  году на Памире  плодовых культур.
Никто  не поверил  бы  тогда,  что  на  шах-даринских каменистых  землях, на
которых предстояло возникнуть колхозам, зашумит листва новых плодовых садов,
вырастут  рощи деревьев--питомцев  будущего, лесхоза. Никто  не  видал,  что
вдоль Шах-Дары,  где  вились  головоломные  тропинки,  запросто будут бегать
автомобили,  завозя книги в библиотеки, товары в магазины и увозя с Шах-Дары
зерно, коконы, урожаи фруктов.
     Все это  есть сейчас. Всего этого не было в  том,  тридцатом году; но и
тогда Шах-Дара, конечно, только  по сравнению с другими, очень  бедными в то
время местностями, считалась самой богатой долиной Шугнана.
     -- ...В Нижней Шах-Даре сто  девяносто  восемь чодов, тысяча семьсот...
да,  семьсот тридцать  восемь  людей.  Это--маленькие,  и  большие, и совсем
старые...
     А  лошадей--сто пятьдесят  три... Зерна у нас  сеют  два амбана на  две
руки...
     -- На одну душу?--переспросил я.
     --Да, так. Посеяли в этом году пятьсот девяносто амбанов...
     Я знаю: амбан--это пять пудов. Я знаю, что цифры, которые мне сообщают,
весьма приблизительны, хотя и сообщают мне их с точностью до единицы...
     -- В Верхней  Шах-Даре кишлаков  одиннадцать,  чодов  двести шестьдесят
три, людей... Да, людей? Наверно, две тысячи триста будет...
     Все  это,  разлегшись  под  тутовым  деревом,  мне  говорят  Зикрак  --
степенный, променявший свой глим -- суконный халат на затрепанный афганского
покроя френч,  и  его  друг,  присоединившийся  к нам на  второй день  пути,
Хувак-бек--всегда  возбужденный, сверкающий белками  черных глаз, похожий на
грека.
     Они долго спорили  и долго  подсчитывали,  прежде чем сказать эти цифры
мне,  и  много  смеялись  и  дразнили  друг  друга,  когда  в  их  подсчетах
оказывалась путаница  и  когда выяснилось, что есть в горах такие затерянные
кишлаки,  которых никогда не посещал  ни  один из них. И больше всех дразнил
Хувак-бека наш всезнающий и  положительнейший рабочий  Маслов Егор Петрович,
жилистый, выносливый, сильный сорокалетний мужчина,  одиннадцать  лет подряд
пробродивший  с  экспедициями  по Тянь-Шаню,  Кашгарии, Монголии  и  Памиру,
человек  на  все  руки,  наш  учитель  в  премудростях вьючки  и обращения с
лошадьми, педантичный любитель дальних странствий и закоснелый ругатель.
     Впрочем, Хувак-бек умел  яростно  защищаться и выбивался  из сил, чтобы
продемонстрировать перед Егором Петровичем все свои лучшие  качества. Теперь
.  уже он  вел  нас по территории своего сельсовета. В кишлаках  нас угощали
айраном и тутом. Мы уже третий день поднимались по Шах-Даре. Скалы  сужались
над нами. Становилось все холодней, -- природа стала суровее. Мы поднимались
по  узкой тропе,  выше старинной,  прилепившейся к  отвесной скале  крепости
Рошт-Кала; наши  лошади спотыкались и  падали, и мы  уже  забывали ругаться,
замирая, когда лошадь срывалась, и  облегченно вздыхая, когда она умудрялась
задержаться  за  куст  или камень.  Мы молчали,  вытягивая, поднимая  ее,  и
осматривали ее окровавленную морду и ноги.
     Здесь,  на  этой  тропе,  наступая  на  Рошт-Калу,  в  которой   засели
ворвавшиеся с огнем и  мечом из-за рубежа иноземцы, когда-то,  в  1894 году,
бился  с  захватчиками  шугнанской земли  маленький русский  отряд  капитана
Скерского. Солдатам справедливо  казалось тогда, что они  забрались  на край
света, -- до них русских людей в этих неведомых скалистых  теснинах не было.
Старинная крепость  Рошт-Кала, в которой укрепился  вооруженный  английскими
винтовками  неприятель, была  удобной ключевой  позицией.  Но малочисленному
русскому  отряду  помогали  шугнанцы--   местные  мирные  жители,   успевшие
возненавидеть захватчиков  за  немногие  годы  их  жестокого хозяйничания на
шугнанской земле...
     Участник  похода,  военный  инженер  А.  Серебренников  так  говорит  о
шугнанцах:   "таджики  Шугнана   честны,   правдивы...",  "главным  основным
качеством  таджиков  Шугнана, не  подлежащим  сомнению, является, бесспорно,
трудолюбие...",  "таджики  Шугнана  могут  быть  названы  нравственными...",
"случаи воровства  бывают очень редки  и,  например, среди  всего  населения
Шах-Дары бывают не более двух-трех раз в год<i>...",</i> "пьянство у них совершенно
отсутствует...".
     И  дальше  в  своих  "Очерках  Шугнана"  он рассказывает  о  ханах  и о
вторгшихся сюда из-за рубежа  войсках,  что они "руководились лишь  желанием
добыть по возможности больше, хотя бы при этом выжимались последние соки  из
порабощенного и угнетенного  народа...", "будучи деспотическим повелителем и
владетелем  земли  и  народа,  хан  благодаря миниатюрности  своих  владений
становился непосредственным доходчиком  с  народного труда и оставлял народу
лишь  столько, сколько необходимо  для того, чтобы не умереть с голоду..." И
однако:  "...как ни  тяжела  была жизнь таджиков  Шугнана при ханах, как  ни
велики и обременительны были  платимые ими подати..."--свидетельствует далее
Серебренников о  том, что при  появлении захватчиков участь таджиков Шугнана
еще  более  ухудшилась:  "Если  собственные  правители  и  теснили  народ  в
материальном отношении,  то они не  помыкали ими, не считали их еретиками...
тогда  как  сунниты (пришельцы.--П.Л.),не уменьшив, а даже  увеличив налоги,
вдобавок еще  третировали шиитов-таджиков, которые, по их понятиям,  едва ли
не хуже собаки..."
     С  помощью   шугнанцев,  которые  отнеслись  к  русским,  как  к  своим
освободителям от ига  захватчиков, крепость Рошт-Кала  была взята. Через год
по  Пянджу  была  установлена граница  России с  сопредельным  государством,
рассекшая Бадахшан  пополам. На Шах-Дару, и  правый  берег  Пянджа, как и на
весь  Памир,  через  двадцать  два  года  принесла  свободу  и  национальное
самоопределение советская власть. По ту сторону Пянджа все осталось как было
прежде: местные ханы, бесправие, порабощение, нищета.
     ...А  тропа  по Шах-Даре  была  действительно  трудной. Пишущий  о  ней
офицер, участник  похода  отряда  Скерского,  предлагает представить себе--я
цитирую в точности--"узкое ущелье с несущейся по нему горной рекой, берегами
которой  служат  отвесные  каменные  громады.  Кипящие  воды  реки  с  шумом
ударяются. о мрачный  гранит,  разбиваются  в  мелкие  брызги  и, пенясь, со
стоном отскакивают назад и снова с той же силой стремятся вперед, сворачивая
на  пути своем огромные камни. Вот по одному из таких берегов тянется как бы
высеченная  рукой  человека  узкая,  еле проходимая тропа, сплошь заваленная
осколками  камней, сорвавшихся с окружающих высот. Тропа эта то спускается к
самой реке, то  вдруг  круто поднимается  вверх  и  совершенно пропадает". И
дальше,  с наставительным замечанием по поводу "борьбы человека с природой",
пишет офицер  о балконах, настроенных  "вот в таких-то  местах", о том, что,
взломав  часть  скалы,  к  ней  прикладывают  деревянные балки  из  местного
малорослого тальника,  кладут  хворост,  снова наваливают балки  и  все  это
засыпают землей. В  некоторых  местах встречались  карнизы, устроенные самой
природой.
     "Саженей  на  пятнадцать  над  рекой  выдвинулся   пласт  и  висит  над
пропастью, служа продолжением пробитой тропы; по такому  куску  гранита, как
по балкону, проходят лошади и люди. Ни перил, ни даже возвышения нет по краю
его, голый камень, и только... В одном месте балкон, когда по нему проходила
лошадь,  навьюченная  патронными ящиками,  со страшным треском подломился, и
несчастное  животное,  увлекая при  падении  свой тяжелый вьюк, разбиваясь о
камни, упало в реку.  Мелькнули раза два голова и ноги  его над поверхностью
пенящейся реки, и все скрылось в ее быстрых, холодных волнах..."
     Но у нас нет патронных ящиков, у нас есть Егор Петрович, который и не в
таких местах сумеет провести лошадь. Мы привыкли к таким переходам, мы знаем
места потруднее. Мы  приближаемся к Вяз-Даре и проходим ее. Все мы здоровы и
веселы. Мы  смеемся, увидев первый в наших памирских странствиях  лес и кучи
изломанных деревьев на берегу реки, за шатким мостом у кишлака Трай. Еще раз
пересекая  плодородные  сады  кишлака  Медынвед,  мы  ежимся  от  холодного,
хорошего ветра и подъезжаем к последнему кишлаку в нашем подъеме по Шах-Даре
-- к  яркой луговине Барвоза. Высота его--2980 метров  по анероиду Хабакова.
Здесь  на лугу  группа женщин  и отара овец. Увидев  нас, женщины бросаются,
врассыпную,  но  останавливаются,   когда  Зикрак  окликает  их.  К  Зикраку
подбегают два мальчика, и, нагнувшись с седла, он целует их, совсем  как это
в обычае у русских: "мои племянники"..
     Мы  переехали вброд  рукав  Шах-Дары и развьючились  на опушке рощи,  у
запруженного  ручья. Сухие ветви,  костер,  баран, зарезанный нам  на  плов,
молоко, разговоры  с  любопытствующими  жителями Барвоза о  носильщиках, ибо
завтра мы двинемся в сторону,  в такие горы, по которым вряд ли пройдут наши
лошади. Приходит  тот охотник, который  вызвался быть  нашим  проводником  к
ляджуару. Зовут его Карашир, что значит "Черное молоко",  в зубах его черная
трубка из афганского нефрита, с надписью арабскими буквами:
     "Такой-то продал трубку такому-то". Вечером -- холод, ветер и дождь,  у
нас давно уже нет палатки, мы ложимся рядком под деревьями, накрывшись одним
брезентом. Дождь стучит по брезенту; очень холодно, мерзнем, но спим.

        9

     А утром, разделив вьюк на двух лошадей (мы все же решили ехать верхом),
мы  выступили из Барвоза вверх по крутому склону; мы переехали этот склон по
чуть заметной тропе, и Шах-Дара раскинулась перед нами такой, какой ее видят
птицы в полете: ее излучины, рукава, ее лес и луга с пасущимися коровами все
уменьшались и, наконец, исчезли за поворотом тропы.
     Уже ни деревьев, ни кустов, только редкие альпийские травы да белые, на
высоких стеблях, цветы  жаш, длиннолистые кустики "ров" и сиреневые, похожие
на незабудки, цветки.
     Несколько столбиков из камней,  сложенных пастухами, развалины каменной
хибарки, осыпи, груды замшелых камней  и обрывы над рекою Бадом-Дара, обрывы
такие, что  река кажется вычерченной внизу тонким серебряным карандашом. Моя
лошадь часто раздумывает: куда поставить копыто, под которым вдруг пустота в
полкилометра.  Юдин  назвал  путь  наш  "сердцещипательным",  а  хабаковский
анероид  показывает  3420 метров. Выше  над нами--снег; слева  напротив, над
Бадом-Дарою,--вертикальный обрыв  в  километр  вышины  над  рекой;  впереди,
внизу,  --  единственный за весь  день кишлак, к которому мы уже спускаемся,
спешившись и ведя осторожных лошадей в поводу.
     В  кишлаке  Бадом всего три семьи,  пять-шесть мужчин. Впервые  за  все
времена в  их кишлак въезжают русские  люди--всадники,  одетые по-походному,
обвешанные какими-то блестящими инструментами и  приборами. В  первую минуту
жители  перепуганы, но  когда  им  объясняют,  кто мы, они  окружают  нас  и
сопровождает  до  окраины  кишлака.  Пересекаем  кишлак,  пересекаем  посевы
гороха, долго спускаемся к боковому притоку и, взяв его вброд, долго ищем по
берегу Бадом-Дары места для ночевки,  потому что  опять ветер, рваные черные
тучи и дождь.
     10
     Каменная лачуга на пяди ровной  земли. Брошенная  летовка --  последнее
человеческое жилище. Теперь никто в  мире не  знает, где  мы. Десятиверстная
карта пустует.. На ней нет ничего:  ни  этой летовки, ни кишлака, который мы
миновали сегодня, ни даже Бадом-Дары. Здесь не был ни один исследователь,  и
на  карте значится:  "Пути нанесены по  расспросным сведениям". Найдем ли мы
ляджуар? Не миф  ли все это? Одна  из легенд, подобных  легендам о  дэвах, о
пир-палавонах,  о  золотых всадниках,  спустившихся  по  солнечному лучу,  о
яшиль-кульских драконах, о светящейся  ночью  и днем ранг-кульской пещере...
Половина жителей этой страны еще верит в них. Я вспоминаю образчик Дустдора.
А что, если он  из Афганистана? Он  мог пройти через сотню  рук, мало ли что
могли о нем наплести!
     Мы  в  летовке.  В  ней старый  помет  и  соломенная  труха.  Хана--так
называется здесь клещ, укус  которого смертелен.  Сидя на  камне  в летовке,
Юдин спрашивает:
     -- А здесь ханы нет?
     Зикрак,  показывая  на  соломенную труху,  заваливающую  земляной  пол,
говорит утешающим тоном:
     -- Есть... Много...
     Мы по щиколотку в трухе, в которой роются, переползая с места на место,
сотни  наших смертей. Тот из нас, кого хоть одна коснется,--никогда не уйдет
отсюда. В  его  глазах  Памир  закружится медленным,  последним  туманом.  А
остальные вынесут его из лачуги и навалят на него груду острых камней...
     Впрочем, нам уже все равно. Памир умеет учить безразличию. Мы утомлены.
Мы хотим есть...
     Ужин готов. Маслов посылает за водой  Хувак-бека. Тот не  двигается  и,
смеясь, говорит:
     -- Я больной.
     -- Ты больной, о твой лоб можно годовалого поросенка убить!
     За ужином Маслов не дает Хувак-беку есть--ты, мол, больной. Потом  дал.
Хувак-бек ест до отвала, Маслов накладывает еще. Тот больше не может. Маслов
деловито ругается.
     -- Ешь, а то не пустят тебя туда...
     -- Куда?
     -- В рай не пустят.
     -- Его и так не пустят! -- вмешивается Хабаков.
     -- Почему?
     -- Туда с партбилетом не пускают! Вот тебя, Егор Петрович, пустят.
     -- Ни чертовой матери меня не пустят.
     -- Почему?
     -- Туда старослужащих тоже не пущают.
     Дождь прошел, и снова  собирается дождь. Лошади понуро стоят у летовки.
Маслов толкает под бок Зикрака, кивнув в сторону Хувак-бека:
     -- Спроси его, дождик будет сегодня?
     Зикрак переводит ответ Хувак-бека:
     -- На других не будет, на тебя будет.
     Хувак-бек что-то  возбужденно  говорит,  отчаянно жестикулируя., Маслов
слушает, слушает, клонит голову набок, потом, безнадежно махнув рукой:
     -- Ни черта не понимаю в ихнем языке.
     -- А ты выучи, -- язвит Хабаков.
     -- А мне не надо, потому больше я сюда не поеду... если живым выберусь.
     Уже четвертый год  твердит  это Маслов и  четвертый год подряд  ездит с
экспедициями на Памир.
     Босиком, в белом глиме  --халате, подпоясанном красною тряпкой, надетом
на голое  тело,  голубоглазый  щугнанец  приводит овцу из  Бадом-кишлака. Ее
заказал  Зикрак.  Высыпаю  серебро на ладонь шугнанца. Он  доволен, смеется,
что-то говорит--не пойму.
     Глядя  в единственную дыру,  заменяющую  в  летовке  дверь,  вижу возню
шугнанцев, нож,  вспарывающий горло овцы, струйку крови, а  за ней ползающие
по  долине  и по  горам облака. Они  рвутся,  открывая иззубренный скалистый
гребень  хребта,  с   висячими   ледниками  и  снегами,  тот   гребень,  где
месторождение ляджуара и куда мы завтра пойдем.

        11
     Налево от летовки--разрушенная  башенка  из массивных осколков  камней.
Зикрак  говорит,  что шугнанцы построили эту  караульную  башню,  когда была
война    с   сиахпушами.   Он    выпрямляется   и,   как   полководец,   как
Искандар-зюль-Карнайн, гордообводит скалы рукой:
     -- Вот тут наши стояли,  а  вот там, внизу,  -- видишь, скала похожа на
морду  яка? --они.  Мы  кричали им: "Уходите в вашу страну". А они  отвечали
нам: "Мы пришли сюда взять ляджуар. Нас так много, что, если  все мы  плюнем
зараз, ваша страна потонет". Тогда наши, шугнанцы, сворачивали большие камни
и, знаешь,  рафик, делали так: под большой  камень  подложат  маленький и  к
маленькому аркан привяжут. Если  дернуть аркан, маленький  выскочит, большой
вниз  летит.   Один  летит--значит,  сто  сразу  летят.  Хорошо  убивали  мы
сиахпушей!  А они правду сказали:  много их было.  Очень  много.  Плохо  нам
приходилось... Скажи, ты знаешь, почему ляджуар синий, если столько крови от
него  было? Вот лал... Ты лал-и-бадахшон видел? Тоже много крови  было из-за
него. Он обливался кровью, и, говорят старики, потому он красный.  А ляджуар
синим остался. Почему?
     Я не  знаю, почему  рубин  красный,  а ляджуар  синий.  Зикрак говорлив
сегодня.  Он  дразнит меня  своими  легендами. И  чтоб  хоть чем-нибудь  ему
отплатить, легенды начинаю рассказывать я.
     -- Зикрак,--говорю  я,--вот  у вас собирают  колосья и складывают их на
площадку. А потом волы ходят  по кругу  и вытаптывают зерно. Нигде теперь не
молотят так,  только у вас, в Шугнане. А  была такая страна,  там тоже зерно
молотили  волами. Четыре тысячи лет назад. Пять тысяч, ты подумай: это очень
давно -- пять тысяч лет! Ходили погонщики за волами и пели однотонную песню:
"Молотите себе, молотите себе, волы, молотите  себе, молотите себе солому на
корм,  ячмень  для  господ  ваших,  вы  не  должны  отдыхать,  ведь  сегодня
прохладно..." Так пели  погонщики.  Они  были рабами.  Вы  тоже  были рабами
недавно. Это была большая страна. Ее жители верили в солнце и солнце считали
богом. Вы тоже верили в солнце еще недавно. И в огонь верили... В эту страну
везли  ляджуар.  Может быть, отсюда везли, от вас. И  он считался там лучшею
драгоценностью в мире, дороже золота и дороже алмаза. Там ляджуаром  владели
только цари. Одного царя звали Тутмес Третий,  статуя его-- изображение  его
-- была покрыта  золотом  и ляджуаром. Другой--Тутанхамон--украсил ляджуаром
свое царское кресло. А  верховные  судьи носили  на груди маленькие  подобия
богини,  которую  звали  Маат.  Это  была  богиня   Истины,   и  подобия  ее
изготовлялись из ляджуара. А  бедняки не  могли достать ляджуара  и глиняных
своих  божков--ушебти,  загробных   ответчиков,--покрывали  стеклом,   синим
стеклом, чтоб  они были похожи на сделанные из ляджуара. Из той  страны цари
посылали  за  ляджуаром  купцов.  Корабль одного  из  таких купцов  потерпел
крушение,  купец  был  выброшен  морем на  остров. Там  были винные  ягоды и
виноград, по-вашему  виноград -- ангур. Там  были рыба и пернатая  дичь, там
было  все, и  не было ничего,  что не существовало бы там. И купца  встретил
змей,  громадный  змей  в тридцать локтей  длиной.  Он  был  хозяином  этого
острова.  У  змея  были  человеческое  лицо  и  длинная  борода. Он  сверкал
позолотой и,  когда передвигался, производил  шум грозный,  подобный  грому,
деревья гнулись, и дрожала земля.  Но знаешь, какие у него  были брови?  Его
брови  были из ляджуара, и само небо  завидовало  этим бровям, потому  что у
неба  звезды  были  бледнее,  чем  те   (я  вспомнил  золотистые  вкрапления
колчедана,  которые  всегда  считались  качеством,  еще  более увеличивающим
ценность  ляджуара)  золотистые точки,  которыми  поблескивал этот  ляджуар.
Брови у змея были подобны звездному небу и  лучше звездного неба... Что тебе
еще рассказать, Зикрак? Змей  подарил купцу-мореходу много слоновьих клыков,
благовоний  и  кусков ляджуара и отпустил морехода домой... Я  много знаю об
этом змее. Рассказать тебе все?
     Зикрак слушал меня сосредоточенно и с высоким вниманием. Тут он оглядел
потемневшее и давно уже звездное небо и спокойно сказал:
     --Ты  хорошо говоришь,  рафик. Расскажи еще. О  змее -- не надо. О море
скажи. Я не знаю, что такое море. Один русский говорил мне о  нем. Так много
воды, что оно занимает места больше, чем все горы Памира, Кашгарии, Канджута
и страны Афгани. Правда ли это? И что такое корабли? Как их строят?
     Я  понял,  что  напрасно  вспомнил  египетский  "Рассказ  о потерпевшем
кораблекрушение". Я понял, что  председателю нижне-шахдаринского  сельсовета
Зикраку интересней  было  бы  услышать  от меня  рассказ  о  Совторгфлоте и,
скажем, о Балтийском судостроительном заводе. Вот такие легенды он бы слушал
всю ночь. Но...
     ...Поздно,  темно, холодно. Босоногий шугнанец уходит,  перекинув через
плечо   шкуру   овцы  и  задрав  на  спину  черноцветный  плотный  шерстяной
халат--глим, в котором овечьи ноги и голова.
     -- Завтра,--говорю я Зикраку,--завтра я расскажу тебе  все,  что знаю о
море.
     12
     Пятнадцатое  августа  1930  года.  Просыпаюсь.  В  летовке  темно.  Как
гигантский примус, шумит река. В дверном проломе две горные  громады: черная
и  белая,  снежная.  Над  ними  яснеющее  небо.  Перед  проломом--туша овцы,
подвешенная к потолку. Белая гора в вершине конуса тронута где-то за  горами
родившимся   солнцем.   Снег,   оживая,   меняет   оттенки:  бледно-палевый,
лимонно-желтый; наливается светом, сверкает. Всюду ниже--темно.
     Приехал  Карашир,  пришли два  шугнанца-носильщика. На Карашире--ветхий
черный  халат.  Карашир--  старый охотник,  коренастый,  короткобородый. Всю
жизнь он ползал по скалам со  своим фитильным мултуком, бил архаров, кийков,
барсов. Шестнадцать  лет назад он  был в  тех местах, куда сейчас собирается
вас вести. Зикрак сдался: дальше он не был.  А  Карашир  нам-- рассказывает:
ляджуар был  найден  его  отцом,  охотником  Назар-Маматом,  жителем кишлака
Барвоз. Отец  его умер давно,  а  перед  смертью  рассказал о  ляджуаре ему,
Караширу. И в год войны, очень давно, в четырнадцатом по  нашему счету году,
собрались  пойти  за  ляджуаром три  человека:  Азиз-хан,  аксакал  Шугнана,
Назар-бек  из  кишлака   Бадом  и  Ходжа-Назар  из  Барвоза.  С  ними  пошел
Карашир--Черное   молоко.  Трудно  было  идти.  Все   заболели  тутэком,   а
тутэк--болезнь высоты: головокружение, бешенство сердца, удушье, а в сильной
степени--кровь  из  горла  и  смерть.  Все  заболели  тутэком,  но  ляджуара
достигли, дошли до подножья отвесной скалы, где много обломков его. На скалу
не взбирались--туда  смертный не может взобраться.. С тех  пор к ляджуару не
пытался ходить никто. Дойдем ли мы? Карашир с сомнением поглядывает на нас и
качает головой. Он относится к нам  с  уважением, потому что труден путь, по
которому мы решились идти..
     Через   час    мы   выходим:   Юдин,   Хабаков,    я,   Карашир,    два
шугнанца-носильщика:  старик  Давлят-Мамат  и  молодой рыжеволосый  барвозец
Пазор.  Зикрак и  Хувак-бек идут с нами. Маслов остается в  летовке с нашими
вещами и лошадьми. Он будет нас ждать сегодня и завтра. Мы обещаем вернуться
сегодня,  но  на всякий случай носильщики берут наши тулупы, одеяла, немного
сахару,  чаю,  лепешек  и  мяса.  Пустые  рюкзаки  для  ляджуара,   молотки,
фотоаппарат,  маузеры,  анероид,  хронометр,  тетрадь   дневника,  а   сверх
комплекта--дорожные шахматы для Хабакова и Юдина и две восьмушки махорки для
меня.
     Карашир упросил  нас  взять с собою винтовку: как  можно ее оставить, а
вдруг попадется киик?
     --  Ладно, неси  ее сам, вот  тебе два  патрона,  дам еще, если  убьешь
киика...
     Караширу можно доверить винтовку.

        13

     Это  был день неплохой гимнастики.  Сегодняшний путь  был тяжелей,  чем
головоломный подъем  альпиниста,  сроднившегося  с отвесами.  Мы  скользили,
спотыкались,  даже  падали,   но   шли  упорно.  Мы  покинули  Бадом-Дару  и
поднимались  по ущелью ее  притока.  Карашир сказал, что  приток  называется
Ляджуар-Дара, но не  сам ли  он  подарил ему это название? Никакой тропы  не
было. Была чертовщина остроугольных  гранитных глыб.  Мы шли по грандиозным,
вздымающимся до самих небес,  осыпям. Каждый камень  осыпи равнялся хорошему
кирпичному дому, грани самых мелких камней были не меньше квадратного метра,
камни были бесформенны, колючи, шатки,  словно кто-то бросил город на город,
и оба рассыпались вдребезги,  и  не осталось от них ничего, кроме непомерной
груды обломков. А мы  пробирались от края до края по этой катастрофе камней,
размышляя  о  том, что  мы единственные  живые в этом распавшемся, страшном,
безжизненном мире. Если бы мы были стальными, мы не казались бы  друг  другу
крепче   и  защищенней.  Легкий   поворот  одного   из   камней,   легчайшее
прикосновение -- и от нас ничего не останется, а горы даже не заметят нашего
небытия, как не  замечают сейчас ни усилий наших, ни задыханий, ни ноющих от
перенапряжения мышц.
     Над  осыпями--  столбами,  округлостями,  уступами-- нависали  отвесные
скалы. На них--льдистый снег; он не таял -- солнцу незачем заглядывать в это
ущелье, а без нужды,  на  какой-нибудь час заглянув, оно охолаживает лучи...
Шли...  Впрочем,  не  для   Шугнана  изобретено   это   слово.   Здесь   для
беспорядочного сцепления  несхожих  движений, для разнокалиберных скачков  и
прыжков вверх, вниз, в  стороны,  для  балансировании,  цепляний руками, для
непрерывной  головоломки  упорного поступательного движения  нужно  выдумать
новое  слово.  За весь  переход мы отдыхали четыре  раза по пяти, по  десяти
минут,  отдыхали  тогда,   когда  руки   и  ноги,  одеревенев,  отказывались
сгибаться.  Тогда, припадая губами к  ручью, мы пили чистейшую ледяную воду.
Иногда  нас  хватал  колючий шиповник,  и  мы  продирались сквозь  него.  Мы
спешили. Под ногами рассыпались  блестки светлой и черной  слюды, и путь наш
был искристым. Я смотрел себе под ноги и на ноги идущего впереди. Оглядеться
можно  было  бы  только  остановившись,  иначе--осечка  в тончайшем  расчете
движений, потеря равновесия и падение. Раз Юдин нагнулся  и с  торжественным
молчанием  передал  мне  крошечный  камешек.  Ляджуар? Да, голубой  ляджуар.
Значит, сомнений нету Мы еще быстрее, словно усталости в мире не существует,
пошли  вперед. Шумела непрозрачная серая Ляджуар-Дара, и почти  весь день мы
молчали.
     Остановились мы у большого камня. Он налег на другие, образовав подобие
низкой   пещеры.  Около  камня  струился   бриллиантовой  жилкой   источник,
охраняемый маленьким отрядом шиповника в  цвету.  Этот оазис  среди  мертвых
громадных камней соблазнил  нас, мы решили здесь ночевать. Стрелка  анероида
остановилась  на цифре  3870.  Это  было,--я  невольно  искал  сравнений  со
знакомым  мне  миром,--это  было  в  четыре  раза  выше ленинградского моста
Равенства, если б  поставить его на дыбы. Носильщики наши давно  отстали. Мы
ждем  полчаса,  час--их  нет.  Беспокоимся.  Карашир  уходит  навстречу  им.
Возвращается.
     -- Они легли спать. Устали. Разбудил. Сейчас придут.
     Ждем еще час. Хувак-бек не выдерживает: у носильщиков чай и продукты, а
мы голодны до зевоты.
     Хувак-бей уходит за ними. Возвращается.
     -- Они опять легли спать!
     Когда они наконец пришли, мы напились задымленного  чая  и разостлали в
пещере  одеяла.  Юдин  и Хабаков в шахматном  запое лежали  ничком,  я писал
дневник, а шугнанцы, воткнув под острым углом в  песок полую палочку, сделав
над врытым концом ее ямку в песке, насыпав  в ямку самосадный зеленый табак,
по очереди становились на  колени,  пригибались  и  тянули с  другого  конца
палочки дым.  Один  Карашир не угомонился: полез на  скалы  с  винтовкой  --
охотиться на кииков,  "чтоб было  хорошее  мясо". Впрочем, уже  при  луне он
вернулся ни с чем. Хабаков поймал на себе хану и убил ее молотком.
     А  потом  наступила   ночь,  однотонно  звенела  вода,  трещали  камни,
срывающиеся с высоты. Мы промерзали в тулупах и одеялах, а шугнанцы спали на
плоском,  присыпанном травою камне, тесно прижавшись друг  к другу, в тонких
халатах на  голом теле. Они объяснили нам  что холода  не  боятся. Над  нами
висели льды. Завтра--решительный день.
     14
     Еще при  луне  Карашир разбудил  меня, попросил дать  ему  винтовку  и,
обещав  встретиться  с  нами  в пути,  ушел вперед,  чтоб подстеречь кийков,
спускающихся перед  рассветом к воде. Я лежал, не закрывая глаз. Я  старался
не  двинуться,  не  шевельнуться,  чтобы ничем  не  нарушить сновидения,  не
являвшегося  мне  еще  никогда.  В   нем  были   искромсанные   пространства
вертикальных сечений, это был иной мир, другая планета -- без  атмосферы, ее
обнаженные резкие грани избороздил холодный, межпланетный эфир. Извивающиеся
тела гигантских  драконов  сползлись  со  всех  сторон.  Шишки и  острия  их
неподвижных хребтов закрывали все  небо; их толстая, жесткая, темнопятнистая
чешуя мерцала  светло-зелеными отблесками; драконы дремали, свесив шершавые,
неповоротливые, тяжело выгнутые языки.  Я  слышал  мерный шум--это был выдох
дракона;  медленно  дышат драконы,  между вдохом  и выдохом  проходят  наши,
человеческие,  столетия. Я подумал,  что  я--на иной планете, быть может--на
Сатурне.  Мне  не  было  страшно,  я  знал,  что  вея  моя  жизнь  для  этих
масштабов--мгновение,  она  кончится  на  тысячелетия  раньше, чем проснутся
драконы. Какой холодный, зеленый, великолепный, мертвый и жуткий мир!
     Мне не хотелось просыпаться; но когда в вышине этот мир резнула розовая
полоска  вечных  снегов,  когда дрогнула лунная прозелень,  я понял, что  не
сплю. Мы  встали и вышли,  оставив под камнем наши тулупы и одеяла. Мы вышли
тихо и торопливо, не потревожив покоя драконов. И я понял  еще, что проник в
тайну возникновения легенд в этой странной стране--Памир.
     Хабаков и я чуть-чуть  запоздали, мы хотели догнать остальных,  но  это
было  невозможно:  мы  задыхались. Ляджуар-Дара, извиваясь, прошивала  узкое
ущелье,  ущелье грозило  обвалами,  мы прыгали  с камня на камень  по мокрым
камням  Ляджуар-Дары,  расчетливо  работая  руками  и  ногами. Слева висячий
ледник раскрыл свои трещины; мы вышли на поле громадных камней.
     Юдин с шугнанцами шел впереди нас метров на тридцать; каждые пять минут
он  останавливался,  чтобы  передохнуть, и  если  бы преодолеть усталость  и
перешагнуть хотя бы через один кратковременный отдых, мы бы его  догнали. Но
дыхание  перехватывало, сердце кружилось волчком, и когда,  бросившись снова
вперед,  мы добирались  до  места,  где только  что стоял Юдин,  он  уже был
впереди нас на той же дистанции. Мы останавливались, чтобы  нахватать в наши
легкие воздуху, и видели--то же  делают Юдин с шугнанцами метрах в  тридцати
впереди.
     Мы увидели верховье Ляджуар-Дары--она вытекала из ледника. Мы  свернули
с  морены  направо  и  полезли  вверх,  в  упор по крутому скату,  навстречу
водопадам  и  каскадам  маленького  ручья.  У нас  азарт: догнать остальных.
Хабаков--истый  ходок и спортсмен, мы на Памире  привыкли к его  самолюбивой
гордости, с которой  он рассказывал нам о прошлых своих спортивных  победах,
подаренных ему  выносливостью и тренировкой. Тут, однако,  Хабаков  начинает
сдавать; он  останавливается  через каждые десять шагов и садится на камень,
он дышит,  как  рыба  на суше; я начинаю за него опасаться, хотя задыхаюсь и
сам. Остальные лезут тем же темпом и с  такими же частыми передышками, но на
прежней дистанции  впереди.  Крутой склон  переламывается еще  более  крутой
осыпью из громадных глыб камня. Здесь Хабаков окончательно отстает, а я  иду
легче -- сердце наладилось.
     Отвесная  скала--вверху надо  мной--метров на полтораста и  столько  же
метров отвеса вниз.  Посередине ее  высоты узкий, как  подоконник,  длинный,
заваленный щебнем карниз. Здесь я догоняю Юдина и шугнанцев. Хабакова уже не
видно внизу. Дальше поворот,  осыпь. Местами на животе, извиваясь, всползаем
все выше; наш путь бесконечен,  камни сыплются из-под рук, из-под ног, камни
рождают лавины внизу, грохот и треск  удесятеряет эхо, но все звуки тонут  в
первозданной тишине этих мест.
     Висячие ледники по окружным скалам уже давно ниже нас. Я разгорячен, от
меня идет  пар,  и все-таки  мне  холодно, на одном из  уступов я  натягиваю
свитер.  Хорошо, что сегодня  ясный,  чудесный, безветренный  день; если  бы
ветер--на нас сверху сыпались бы камни, мы не сохранили бы равновесия, мы бы
окоченели, и  высота сразила бы нас.  И когда,  спиралями  опетлив скалу, мы
одолеваем  ее  и  выбираемся  сзади  на  ее  голову,  мы видим  перед  собой
горизонтальное пространство, нагромождение глыб и  камней и  в хаосе--полосы
неба...  Небо? Какое же небо, если сразу  за  хаосом,  над нами--  мраморная
стена?  Отвесная,  гладкая,  темная,  она кладет  на  нас  холодную тень.  И
все-таки небо. Или это камни горят? Синим, странным огнем, это не призрачные
огни, они неподвижны, они яркие и густые, они каменные...
     Ляджуар!
     Мы нашли ляджуар!
     Я  бегу,  я прыгаю  с камня на камень, я не разбираю провалов и темных,
колодцев между холодными глыбами. Ляджуар! Вот он! Вот  она подо мной, синяя
жила, я опускаюсь на  камень,  касаюсь жилы руками--я еще  не верю  в нее, я
оглаживаю ее ладонями, я вволю дышу.  Дышит Юдин, дышат  шугнанцы. Хорошо!..
Здесь надо уметь дышать.
     Синяя жила толще моей руки. Глыба, которую прорезает она, больше серого
носа линкора. Кругом такие же -- серые, черные, белые.
     Усталости  нет,  усталость  сразу  прошла. И  такой  здесь  холод,  что
невозможно не двигаться... Я поднимаю осколок ляджуара величиной с человечью
голову.  Я бросаю  его; вон другой  -- больше и  лучше. Мы лазаем по глыбам,
сейчас  мы  просто  любуемся  и   торжествуем.  Все   эти   глыбы  сорвались
оттуда--сверху, с мраморной этой стены. Стена недоступна. Легенда права...
     А где  Хабаков?  Нет  Хабакова. Мы забыли о нем.  Сразу встревожившись,
ждем.  Зовем его, кличем...  Никакого ответа.  Юдин  посылает  за  ним  вниз
Пазора. Пазор уходит, и мы слышим его затихающий голос:
     -- Кабахо... Кабахо... Ка-а-ба-хо!
     Бледный, потный, до крайности утомленный, наконец появляется Хабаков.
     -- Что с вами?
     <i>--</i> Понимаете... вот тут... уже совсем близко, вдруг сердце отказывается
работать...
     Понимаем,  очень хорошо  понимаем.  Называется это тутэк. Роговые  очки
запотели,  волосы взмокли, слиплись.  Штаны --  в  клочьях. Хабаков похож на
солдата, вышедшего из самой  гущи смертельного боя. Он  ожесточен. Ему нужно
прежде всего отдышаться, тогда он посмотрит на себя, оправит ремень, оботрет
лицо от разводов грязи и пота... Впрочем, и наш вид не лучше.
     С мраморной стены, сверху, падают камни. Здесь небезопасно стоять.
     И неожиданно--грохот, многопушечный  грохот. Замираем: где? что это? --
и разом оглядываемся.  Это не здесь, не вверху, это далеко... Грохот ширится
и растет:  на противоположной  горе грандиозный  снежный обвал; видим его от
возникновения  до конца.  Оседает белая  громада горы, оседает,  скользит  и
летит вниз с неуследимою быстротой. А внизу, рассыпавшись, взрывается белым,
огромнейшим белым  облаком,--и  удар  сотрясает почву,  тяжкий гром  дрожит,
перекатываясь десятками эхо, облако  снега клубится и медленно  распадается,
оседая,  как  дымовая   завеса.   Зрелище  великолепно.   Обвал   расколыхал
спокойствие  гор,  раздражил   равновесие  скал,  и  через  минуту,   словно
заразившись  грохотом,  по соседству, через висячий ледник, -- второй обвал,
значительно меньший. А во мне вдруг ощущение одиночества и затерянности. Как
далеко мы от всего на свете живого!
     Анероид показывал 4570 метров. На Восточном Памире мы бывали на больших
высотах, но ощущение высоты там скрадывали пологие перевалы.
     Вокруг нас, как пули,  ложились  осколки  камней,  падающих с  холодной
отвесной стены. Мы  стояли на  больших, остро расколотых глыбах, сорвавшихся
оттуда, быть может, вчера.
        15
     Ниили -- самый дорогой и красивый, цвета индиго; асмани--светло-голубой
и  суфси--низший сорт, зеленоватого цвета.  Так разделяют  афганцы ляджуар в
тех считающихся  собственностью падишаха копях. А  здесь? Все три сорта. Вот
он --  ниили, в белоснежных извивах мрамора, в  крупнокристаллическом сахаре
отвесной  скалы,  поднимающейся  над  нами  на  120  метров.  Синие  гнезда,
прожилки,  жеоды  --  словно   синяя  кровь  забрызгала  эту   беломраморную
гигантскую  стену.  А  вот--бутылочно-зеленая  шпинель  в кварцево-слюдистых
жилах,  словно выплески  зеленых глубин Каспийского  моря. Вот в осыпях, под
скалою, обломки ляджуара в  три пуда,  в четыре, в пять. Здесь, там,  всюду,
куда  ни  посмотришь!  Сколько  всего?  Не  знаю.  Много  здесь,  в  осыпях,
сорвавшегося со скалы. А сколько  его там, в скале? А  сколько его в тех  же
породах по всей округе? Не знаю, не знаю, это сейчас невозможно узнать!
     Мы смотрим вокруг, вниз, туда, откуда  пришли. Мы стараемся разобраться
в  геологии.  Мраморы массивны.  Под  ними--темно-серые, биотитовые  гнейсы,
очень  похожие  на  те,  которые  встречались нам  на  Бадом-Даре, когда  мы
поднимались сюда. Среди мраморов--пятна рыжевато-бурых, охристых, содержащих
железистые соединения, прослоек. Вся  Ляджуар-Дара, вся Бадом-Дара рассекают
почти  отвесные скалы и  обрывы,  состоящие из той,  о которой я размышлял в
Хороге, гнейсово-сланцево-мраморной свиты.
     Высота  отвесных  берегов над Ляджуар-Дарой и  Бадом-Дарой  грандиозна:
600--700  метров,  местами  почти<sup> </sup>до километра! А острые зубчатые
гребни хребтов с  прилепившимися к ним висячими ледниками много выше. Что за
горы  на  юг?  Там, на  ослепительных  фирновых склонах, на ледниках,  никто
никогда не бывал. Шугнанцы, наши спутники, говорят: "Там нет пути человеку!"
     А у меня внезапно--желание: проникнуть туда! Разгадать эти  исполинские
горы, нанести  их  на карту, узнать,  что  находится за  этими вот зубчатыми
водораздельными гребнями. Какие ледники? Какие реки?
     -- Отсюда  никто никогда не ходил туда! -- упрямо повторяет Карашир. --
На Пяндж ходили кругом!
     Я  и сам отлично знаю, что  там  дальше, за этими  горами, -- Пяндж,  к
которому легко и просто пройти,<sup>  </sup>вернувшись в Хорог. Путь обратно
в Хорог--одна сторона  треугольника. Путь из Хорога вверх по Пянджу-- вторая
сторона треугольника. А третья сторона--вот эта линия отсюда, сквозь все эти
горы, прямо  на  юг.  Что встретится  географу, геологу, картографу  на этой
неведомой линии?
     Так зародилась  у меня мысль отделиться от всей нашей группы и заняться
самостоятельными  исследованиями.  В другой  книге я расскажу, куда  привела
меня эта мысль.
     А сейчас...
     Зикрак  очень  внимательно  смотрит  на  фирновый  склон по ту  сторону
Ляджуар-Дары. Внезапно оборачивается к нам, указывает на снега рукой и очень
торжественно,  ломая русскую речь, рассказывает: когда он был юношей, старик
Наджав из Барвоза, доживший до ста двадцати лет, ослепший и теперь уже давно
умершиий,  сообщил ему,  что  ляджуар есть вот там, по хребту правого берега
Ляджуар-Дары.
     Карашир слушает Зикрака с предельным вниманием.
     -- Да,--вдруг подтверждает он.--Мой отец, Назар-Мамат...
     И мы слушаем рассказ о том, как Назар-Мамат  однажды в жизни ходил туда
и нашел  там ляджуар  и принес синий камень в Барвоз. Потом, когда  он ходил
сюда с Караширом, он искал и то место, но весь склон оказался под рухнувшими
сверху снегами. С тех пор как  Назар-Мамат умер, никто вверх по Ляджуар-Даре
не ходил.
     Что   нужно   сделать,   чтоб   определить   ценность  открытого   нами
месторождения?  Нужно  провести   здесь  месяц,  два;  нужно  поднять   сюда
инструменты и  продовольствие,  нужно  исследовать  все.  Нужна  специальная
экспедиция.  Мы свое дело  сделали.  Мы стучим  молотками. Сколько  можем мы
унести  на  своих  плечах?  Карманы,  сумки,  рюкзаки  --  все  набиваем  мы
ляджуаром. Мы берем образцы. В Ленинграде будут жечь их белым пламенем;
     ляджуар улучшается в белом пламени, он темнеет, он приближается к цвету
ниили;  а ниили не нужно  в  пробовать, он  синее  всего  на свете. Мы берем
образцы для музеев, для испытания огнем, для славы Шугнана, на зависть всему
миру  к  нашей стране. Для промышленности же,  для гранильных фабрик ляджуар
возьмут отсюда те, кто придет вслед за нами.
        16

     В этот день мы шли, карабкались и ползли ровно двенадцать часов подряд.
К  вечеру Ляджуар-Дара и  Бадом-Дара  разрастались, и  мы  обходили  поверху
вы0сокие мысы. Как обезьяны на ветках, мы перебрасывались от куста к кусту в
цирках  осыпей,  над каменными  воронками в пустоту. А перед  тем, спускаясь
другим  путем  от  месторождения  ляджуара, гребли,  по  примеру  шугнанцев,
предельно  крутую осыпь  длинными палками, держа их  посередине, как  держат
двухлопастное  весло  байдарки.  Мы плыли  вниз,  вместе  с потоком  камней,
Хабаков  только силою воли преодолевал свое полное  изнеможение, огрызаясь в
ответ на вопросы о его самочувствии.  Но он все-таки двигался,  и я уважал в
нем  это  самолюбивое  упорство.  И  все  свои  передышки  он.   превосходно
использовал: когда мы пришли в летовку,  в его пикетажной тетради был рельеф
топографической съемки.  Впрочем, нам  он его не показал. А у меня в путевом
дневнике еще несколько страниц были исписаны беглым, неровным почерком.
     За три дня моя новая, дотоле ни разу не надеванная обувь превратилась в
лоскутья. <sup>:</sup>
     Внизу,  в Барвозе, заболели Маслов  и  Юдин. Странное недомогание, жар,
слабость, ломота и головокружение... Оба не спали по  ночам, а днем засыпали
в  седле.  Все  мы,  и  здоровые  и  больные,  глотали   хину  в  непомерных
количествах, потому что заболевание было похоже на малярию, хотя мы и знали,
что малярии  на  Шах-Даре  не  бывает.  Тропическая  малярия  и  "персидский
тиф"--папатачи  в том, тридцатом  году свирепствовали много ниже  Хорога, по
Пянджу--в  Рушане.  Теперь  с  этими  болезнями  и там  справилась советская
медицина.
     В  Рошт-Кала,  против  кооператива,  мы  расстались с  Хувак-беком.  Он
сказал,  что остается  здесь  "проводить собрание,  говорить разные слова на
собрании".  Юдин  хотел заплатить  ему  за сопровождение нас к ляджуару,  но
Хувак-бек, едва  не обидевшись, наотрез отказался от вознаграждения. "У меня
есть партбилет, и не ради денег я с вами ходил!"--так перевел Зикрак горячее
его возражение.
     С Зикраком мы расстались  в Тавдыме, и на следующий день крупной рысью,
оставив  позади  Маслова  с вьючной  лошадью,  въехали  в  ворота  хорогской
крепости,  распахнутые  перед  нами  штыком  часового.  Он  издали  радостно
заулыбался, увидев  нас.  Красный плакат  "Добро пожаловать!" снова мелькнул
перед нами.

        17
     Вавилон и Передняя Азия вывозили ляджуар, считавшийся священным камнем,
в Египет. В эпоху Нового царства, середины второго тысячелетия до нашей эры,
князьки  Передней Азии  посылали  ляджуар,  как  лучшую  дань,  фараону.  Мы
отправили ляджуар в Академию наук и в Геолком Ленинграда.
     Александр Евгеньевич Ферсман был  несказанно  обрадован нашей находкой.
Как  только  не пробовал, не  испытывал он образцы!  По его  приглашению,  в
Минералогическом обществе  я сделал доклад  о  найденной  нами ляпис-лазури.
Написанная  Юдиным,  Хабаковым  и  мною  научная  статья была опубликована в
"Трудах Памирской экспедиции 1930 года".
     18
     Тысяча  девятьсот тридцать первый  год. Снова медленно, шаг  за  шагом,
движутся лохматые киргизские  лошади.  Снова покачиваются в седлах участники
геологической экспедиции: массивный, дородный, грубоватый Юдин; петрограф Н.
С.  Каткова; коллекторы В.  Н.Жуков  и В.  А. Зимин --простые русские парни;
молодой художник Д.  С.  Данилов, которому  поручена глазомерная  маршрутная
съемка. Я участвую в экспедиции в  качестве заместителя начальника. Овчинные
полушубки,  тяжелые  сапоги, винтовки, геологические инструменты...  Караван
вьючных лошадей со снаряжением и  продовольствием.  Ночи в палатках, костры,
дежурства, дымящийся по утрам и вечерам плов в больших котлах...
     С нами  шесть  бойцов-пограничников  -- наша охрана на случай нападения
басмачей. С нами караванщики--  ошские,  испытанные в совместных странствиях
по горам узбеки.
     Восточный Памир. Восточная граница  Советского государства. Разреженный
воздух  долин, взнесенных природой на  четырехкилометровую высоту. Еще более
разреженный  воздух  на  перевалах,  через  хребты,  превышающие  долины  на
полтора-два  километра.  Пустыня Маркансу,  Пшарт, Аличур,  Сарезское озеро,
Кумды, Тамды,  Кызыл-Рабат, озеро  Зор-Куль и много других восточнопамирских
названий.
     Так в ежедневном пути проходят май, июнь, июль.,"
     Седьмого августа экспедиция вышла из кишлака  Барвоз, на реке Шах-Дара,
вновь  к  месторождению  ляджуара.   Поднимаются  все   шестеро   постоянных
участников экспедиции и шесть шугнанцев-носильщиков. С нами мохнатый, тяжело
завьюченный як, которого мы надеемся провести к самому месторождению. Все мы
придем  и  уйдем.  Жуков  останется  там:  он  принял  на  себя  обязанности
производителя  работ  по добыче  и вывозу ляджуара. На  Памире он никогда не
бывал.  Но  человек  он  физически  крепкий, упорный.  Работа на высоте 4570
метров -- нелегкое дело, но Жуков --  коммунист, он выдержит и  обязанности,
взятые на себя, выполнит!
     К месторождению мы поднимались два дня. Яка удалось довести до подножия
отвесной  мраморной  скалы;  там,  прямо  в  русле  высохшего   ручья,  была
поставлена палатка.
     Я с  Даниловым, Зиминым и  Жуковым  решили подняться на вершину  скалы.
Карабкались  по узкой  расселине,  обошли  скалу с  тыла  и  забрались на ее
вершину. Мы надеялись найти здесь новые точки  выходов ляджуара. Но их здесь
не оказалось.  Мы спустились к Ляджуар-Даре  и  снова поднялись вдоль ручья,
туда, где Юдин и прочие поставили палатку. Это было восьмого августа.
     На следующий день я, как было условлено, отправился один к истокам реки
Ляджуар-Дары: возникшая в прошлом году мысль исследовать неведомые ледники и
водораздел главного шах-даринского хребта не давала мне покоя. С этого дня я
надолго оторвался от  экспедиции. Мои хождения привели меня  к открытию пика
высотой в 6096  метров,  который  я  назвал пиком Маяковского.  Опишу я  эти
хождения в другом месте.
     Десятого  августа  все, кроме Жукова и одного носильщика, ушли  вниз. А
Жуков    остался   на   месторождении   в   ожидании   рабочих    и   группы
саперов-пограничников,   которых    представляло   экспедиции   командование
памирекого отряда для прокладки к месторождению вьючной тропы и для помощи в
организации вывоза ляджуара.
     Никому  не  ведомое  прежде,   безлюдное,  глухое  ущелье  Ляджуар-Дары
наполнилось  грохотом  взрывов,  звонким  стуком  мотыг   и  ломов,  ржаньем
пробирающихся  по дикой тропе лошадей,  голосами людей, упорно работающих на
отвесных  скалах.  Десять  бойцов-пограничников  и  сорок  рабочих-шугнанцев
принимали участие в этой грудной работе.
     Во второй половине  августа  пять с  половиной  тонн синего  памирского
камня, выбранного Из осыпей под  отвесною мраморною  стеной, были вывезены с
месторождения и с величайшими трудностями доставлены в Хорог.
     Жуков выполнил порученную  ему работу. Погода  испортилась.  Дальнейший
вывоз камня пришлось прекратить.
     В сентябре, соединившись в Хороге,  все  участники экспедиции двинулись
караваном  вниз по Пянджу--к  Рушану, Ванчу,  Калай-Хумбу и далее, к столице
Таджикистана...
        19
     Тысяча девятьсот тридцать второй год.
     Пограничники год назад пришли  на памирскую  государственную  границу и
накрепко закрыли ее. Кончилось басмачество. Пути на Памир стали безопасными,
мирными  и спокойными. От Оша до Хорога прошли первые автомобили... Началось
строительство  восточно-памирской  автодороги.  На  Пяндже,   на  Гунте,  на
Шах-Даре появились первые колхозы, открывалось все больше школ.
     Памир переставал быть таинственной заповедной страной. Легенды уступали
место  строгим  расчетам и точным цифрам. Началась всеобъемлющая, будничная,
плановая работа  по  превращению  Памира в область  во всех  отношениях  и в
подлинном  смысле  слова советскую. Героический период  маленьких, уходивших
как  на  иную  планету  экспедиций закончился.  Романтика медленных, дальних
странствий  сменялась   повсеместным   торопливым   движением,  календарными
неумолимыми  сроками. На  Памир  вступили  десятки научных  отрядов огромной
Таджикской комплексной экспедиции, в которой было триста научных работников,
а всего--больше тысячи участников.
     Эту экспедицию  прекрасно организовал  и  умело  ею  руководил  Николай
Петрович  Горбу