Нас начали комментировать. Пишут разное, каждый в меру
своего таланта, интеллекта и чувства меры. Поминают наши
имена всуе. Путают авторов с их разделом. Благословляют,
оскорбляют, сетуют на разброс тем. Полноте, не
зацикливаться же на багах 95-го, кодировке KOI-8 и
сравнительных характеристиках HTML-viewerов. Бог судья
тем старикам Державиным, что примечают, но в гроб не сходят...
По версии Вечернего Носика,
мы оба - скитальцы,
то бишь, родственники
Страннику.
Последний, в свою очередь, выдал путевку в жизнь не разделу,
а собственно авторам. Спасибо, Странник, хотя тебя на свете
не было, когда родители выдали мне путевку в жизнь, а
паспортная комната райотдела милиции - волчий билет.
О Мери Шелли и
вспоминать неохота: дешевка.
Но тенденция обнадеживает. С интервалом в неделю:
Мери,
Странник,
Носик...
Если экстраполировать сию последовательность в будущее, к концу века
нас помянет кто-то из настоящих.
А я устал. Беру отпуск на неделю. Еду в город Ашунгар. Он находится
в двух виртуальных часах езды от Мидгаарда - вотчины моего персонажа
в DikuMUD. Вместо статьи публикую (с любезного согласия автора)
письмо от Стаса Борисова.
Интересное, заставляющее думать. Кое в чем - спорное.
Именно такое, какими я хотел бы видеть собственные статьи.
За исключением явных опечаток, авторские орфография и
пунктуация сохранены.
Виктор Болотников, EMail:
tiger@kulichki.com
From: Borisov Stanislav <SBorisov@uniinc.msk.ru>
Здравствуйте, Аня и Виктор!
Я, временами посещая КУЛИЧКИ, обязательно
просматриваю рубрику про "Скитания...".
Мне нравится ненавязчивая манера представления
точки зрения авторов и не жестко очерченный круг
интересов сей рубрики. Полагаю, что пока количество
почты, отовсюду валящейся на ваши адреса еще не
превысило предела и вы читаете практически все.
Посему решил написать.
Хотел поделиться некоторыми мыслями.
Об Израиле и его культурных приколах. Впервые побывал
в этой стране в мае 1997 г. Я чудно провел время, и мне
было приятно наблюдать, как русификация отдельно
взятой страны значительно упростила жизнь мигрантов
с бывшего Союза. Я чувствовал себя действительно как
дома большую часть времени. Однако, при миллионах
"за", для меня, жителя сегодняшней России, русскоговорящие
израильтяне иногда представляли таки определенное неудобство.
Начнем с того, что предельно допустимая концентрация (ПДК)
матерщины в "святой земле" меня просто потрясла. Поголовно
все молодые олимы - от безголовых по определению школьников
до поднявшихся в социальном статусе работников hi-tech
выражаются так, как здесь, в Москве, никому и не снилось.
Дело вовсе не в том, что я этакий рафинированный
интеллигент - отнюдь. Прелесть мата в разговорной речи
(для образованного человека, по крайней мере) в придании
обычному высказыванию какой-то особой утонченности, которую
другим способом выразить нельзя - будет тяжеловесно и
некрасиво (!). Потому и употребляться такая речь, по идее,
должна ограниченно, чтобы не потерять свою
специфику. В Израиле я аж дергался от оборотов, которые
доводилось услышать, и от того, как часто это происходило.
Как-то одна девочка (лет 15-17) в мемориальном парке Яд-Вашем
рассказывала достаточно тривиальную историю своим
подругам. Я ждал автобуса и слушал. Я не знаю к какой
культуре или субкультуре стоило отнести ее повествование,
но никак не к типично русской. Ни обитатели "кислотных"
дискотек, ни бомжи, ни торговки на улице, ни
"бойцы", ни трезвые или пьяные подростки здесь себе
такого не позволяют. И не сколько в том смысле, что
нельзя (боятся), а в том, что столько мата попросту
не нужно. Есть, конечно исключения, типа дяди Пети,
которому мат заменяет весь русский лексикон - но это ж...
Еще что запомнилось - некая большая степень консерватизма
в отношении новых (или неизвестных прежде) писателей,
музыкантов и т.п. Все обязательно сравнивается с чем-то
из бывшего Союза и сравнивается весьма предвзято. Эта
устремленность в прошлое, связанная с детством, школой
или институтом (вроде как "лучшие годы жизни") еще больше
консервирует местных "русских". Кстати, то же происходит
и здесь, в Москве. Обособленность отдельных людей и целых
тусовок, живущих прямо в центре событий, от сиюминутной
жизни тоже приводит к непониманию и забавным прецендентам.
Например, не далее чем 2-3 года назад нельзя было казаться
богатым. Сейчас не принято демонстрировать свою бедность.
На мой взгляд, культурные события, в самом дурацком
приближении, делятся-таки на 2 категории: нетленные
(они же являются планками, с которыми все и вся
сравнивается) и собственно "перманентные" события
(по термину Троцкого) - стало модным читать это,
носить то, говорить так, посылать начальство эдак.
Из второй категории события, достойные чьего-либо
внимания, переползают выше, изредка из первой категории
некие вещи, люди, события исчезают вовсе. Такой
круговорот постоянен и необходим. Так вот здесь
"собака и порылась", как говаривал классик
разговорного жанра. Если взять человека, воспитание
которого происходило в "совке", то все более-менее
стоящие события первой категории имеют здешние корни.
Я не хочу обидеть Израиль, но сравнивать культурный
потенциал России (бывшей, теперешней и будущей) с
возможностями местной культурной среды нельзя - разные
весовые категории. Вот и получается, что избалованные
масштабом страны рождения люди вынуждены сравнивать события,
действительно большие для Израиля с чем-то значимым
в недавнем "совке". Само собой, очень редкие вещи
дотягивают до планки и переходят из одной категории
в другую. В этот момент образуется вялое, но течение.
И здесь все от человека и его окружения зависит.
Одни пытаются снивелировать диспропорции масштабов,
придать больше значимости охам и ахам местной тусовки,
внимательней присматриваться к новинкам - авось
среди этой мелочи и всплывет что-то. Правильный,
на мой взгляд, ход. Это хорошо еще и потому, что
понижая критерии (а куда деваться-то) и привыкая к
этому, можно прийти к нормальному течению культурной
жизни. Что-то пришло, что-то ушло - вокруг человека
всегда есть поток событий, он в нем живет, он
воспринимает всерьез среду обитания. Ура!
Но, и так происходит чаще всего, гораздо проще
отринуть местные события как незначительные (вот в России
горы так горы, драка так драка и т.п.) и в гордыне остаться
только со своей доморощенной (в полном смысле этого слова)
первой категорией. Люди свысока смотрят на то как
"мелко плавают" местные артисты, музыканты, поэты,
писатели и т.п. Хают, безусловно. Когда случается
нечто действительно значительное - пытаются забить.
Само собой, собираются с себе подобными - иначе
трудно найти пересечение интересов. Получается
тусовка, о которой Боб пел, что "долгая память
хуже чем сифилис". Насчет того, какой сайт считать
русским, какой нет. Действительно, география значения
не имеет. А если кого-то коробят различия в стиле,
в акцентах, в мироощущении зарубежных русских сайтов
по сравнению с домашними, то эти люди сами ограниченные,
с них взять нечего. Жить вне исторической родины и
оставаться интересным собеседником для русских
посетителей - пожалуй, единственный критерий.
Кулички - по-моему, типично русский сайт.
Вообще тема бездонная. Будет интересно, еще напишу.
Стас
Back to main page
