Anariel Rowen
Этнография народа ТиудаДунлендинги обитают за Вратами Калэнардона, тиуда с ними не дружат, потому как в Эрэгионскую войну сражались на разных сторонах. Другие соседи - друэдайн, другх. Они в приципе тоже причисляются к Трем Домам, но тиуда все равно не особенно с ними дружны, ибо другх обладают странными навыками и волшебными умениями, что заставялет подозревать в них не особенно правильных колдунов... Еще дальше на запад, в устье Гватло (Сероструя) стоит нумэнорская колония Виньялондэ. Нумэнорцы воспринимаются как старшая родня, а потому - как естественные друзья и союзники: с ними торгуют, к ним ездят получать образование, служить и т.д. Тиуда осознают, что дунэдайн действительно "круче" их самих (и выше ростом, и искуснее, и живут дольше), но воспринимают приблизительно так, как люди в 1 эпоху воспринимали первенство эльфов - не завидуют и не комплексуют. Помогают при случае виньялондским следопытам. Этнографическая фенька - темно-зеленая. Одеваются подобно варварским германским племенам нашего мира: мужчины в рубахи и штаны, женщины - платья и хангероки (лен и шерсть, отделка вышивкой и тесемками). Обувь по возможности самошитая кожаная. Аналогично и с украшенями: разнообразные фибулы, торквесы, гривны, височные кольца (женщины), браслеты, кольца. Плащи простого покроя, худы. Лица не раскрашивают! Обитают тиуда в странном месте - крепости Фэргунья, непонятно кем и когда построенной. Говорят они на языке, происходящем от языков эдайн 1 эпохи, но сильно изменившемся за 2 тысячи лет. Словарь прилагается. Читать-писать на тэнгваре и кэртаре умеют немногие, учившиеся у нумэнорцев. Премудрость - устная. Общественное устройство, быт и обычаи не сильно изменились с 1 эпохи (см. обычаи эдайн, описанные в Сильмариллионе, Истории Детей Хурина (Нарн-и-Хин Хурин) и в Скитаниях Хурина, можно учитывать Рохан во Властелине Колец). Тиуда живут отдельными родами, под управлением вождя-лорда, который не король. Нынешний вождь тиуда - Мархвини из рода Мараха (то бишь, в принципе - родня нумэнорских королей). Он еще довольно молод, и стал вождем недавно, после гибели своего старшего бра- та Фортвини. До того Мархвини учился в Виньялондэ, в следопытской школе. Каждый род управляется сам, общенародные дела решаются мужчинами на тинге. Никакого рабовладения в принципе. Не любят (мягко говоря) черного чародейства. Женщины не занимаются мужскими делами - войной, охотой и прочей ерундой, но не от того, что запрещено, а оттого, что у них есть более важные дела. Хранит - по обычаю, заведенному в Первую Эпоху - традиции, сказания мудрая женщина Знаки всего народа - конь, подкова. Историческая ситуацияПосле потопления Бэлэрианда люди жили на морском берегу, пока часть из них не уплыла в Нумэнор. Оставшиеся слились в один этнос со своими родичами, спокон веку жившими в Эриадоре. И стали искать безопасное место для жилья. В Белых Горях еще с Первой Эпохи стояла неизвестно кем построенная крепость, в начале эпохи в ней жил на своем кладе ползучий дракон Фоалокэ, спасшийся, видно, при штурме Ангбанда. И вот один человек из тиуда, по имени Фастхэрт, решил убить дракона. И ему это удалось (придумайте сами как), однако Фастхэрт, тоже смертельно раненый, неосмотрительно назвал свое имя, когда его спросил об этом умиравший дракон. И тогда дракон проклял его, и, умерев, воин стал призраком и по сию пору охраняет драконий клад. Тиуда это не помешало поселиться в крепости, которую они назвали Фэргунья - "святая гора", но всякие попытки добраться до клада приводили и приводят к неприятностям: то копателей в яме замыпет, то кладоискателя находят утром седым и повредившимся рассудком, а то и мертвым. В принцие, мудрые говорят, что можно снять заклятие с клада и Фастхэрта, но как это сделать - неизвестно. Когда, около 9-10 веков Второй Эпохи начали приплывать нумэнорцы и селиться по берегам, они признали в тиуда родичей и научили их многим ремеслам. Поэтому когда Саурон начал Эрэгионскую войну, тиуда воевали на стороне нумэнорцев и эльфов. К Саурону они относятся как к врагу, эльфов уважают, но побаиваются. Религиозные представленияМенталитет тиуда подобен менталитету германских племен с необходимыми поправками (типа религии и т.д.). О чем см. материалы к "Нифлунгам". Имена и выраженияБоевой клич на синдарине (сохранившийся с 1 эпохи): Lacho calad! Drego morn! (Лахо калад! Дрэго морн!) - Да будет свет! Да сгинет тьма!
ИменаИмена составлялись из 2 частей, причем не обязательно их сочетание было осмысленным, к примеру: Фредегар = мир + копье. Ниже следует краткий список этих элементов:
Имена потомков должны нести в себе часть имени предка. Словарь готского языка востребуем с мастеров при желании игроков. Список литературы
|
Новости |
Кабинет |
Каминный зал |
Эсгарот |
Палантир |
Онтомолвище |
Архивы |
Пончик |
Подшивка |
Форум |
Гостевая книга |
Карта сайта |
Кто есть кто |
Поиск |
Одинокая Башня |
Кольцо |
In Memoriam
|
|
Отзывы Архивов | Хранители Архивов |