Шаолинь, говоришь?
 

На одном замечательном сайте - "Колючие кусты шиповника" наткнулся на средневековый трактат 13-го века неизвестного автора по поединкам на мечах и баклерах (http://shipovnik.boom.ru/fencing/i33/index.html )
И что замечательно - один, а то и оба поединщика с четко прорисованной тонзурой и в черном одеянии, весма похожем на рясу.

К чему бы это?

А так - весьма поучительный трактат.

Если я не ошибаюсь, в средневековье монастыри были не просто монастырями, но еще и крепостями. Поэтому монахи не только молились, но и должны были защищать родную обитель.
Если на руси были Пересвет и Ослябля,почему бы им не быть и на западе?

Насколько я помню, Пересвет и Ослабя были проф.военные, ставшие монахами. И вернулись к прежнему роду деятельности, когда понадобилось.

В европе были распостранены "судебные поединки", и одной из сторон в них часто выступал монах(в этом случае с него временно снимался запрет на пролитие крови,)

Вы имеете в виду, наверное, рыцарей к.-л. ордена? Монахи, они сидят в келье, молятся и постятся, ну что-то в этом роде. Я не очень хорошо представляю себе средневековых и др. монахов ("Декамерон", романы Дюма и "Уленшипгель" не в счет), но все же Шаолинь - это в Китае, а не Европе. Разве нет?

Шаолинь действительно в Китае. Мне кажется автор темы имел в виду, что не одни шаолиньские монахи могли быть воинами.)

Средневековый монастырь-это крепость веры во всех смыслах(в том числе и оборонительное сооружение от врагов вполне мирских), а также школа, экономический центр и много чего ещё...И монахи в данном случае не только "божьи люди", но и воины, и учёные, и неплохие притом. А рыцарские ордена-это совсем другая история...

Что правда то правда - наши представления о средневековых монастырях построены на очень недостоверных и, зачастую, ложных посылках. Пропаганды тут полным полно. Очень многие главы церковных конфессий, как католических (папы), так и православных постоянно критиковали монахов за постоянные вмешательства в мирские дела. Католические монахи в открытую занимались торговлей и даже разбоем. При православных монастырях очень часто содержались, ещё при Иване Грозном, публичные дома, где иноки и послушники абсолютно открыто пользовались услугами женщин лёгкого поведения. А уж участие монахов в боях и поединках и вовсе не должно вызывать удивления. Кстати опричнина создавалась как монашеский орден, возглавляемый царём.

Обет на не пролитие крови???!!! Ха! Да его обойти в те времена было очень просто. Монахи просто вооружались оружием ударно-дробящего действия (различные булавы, дубинки и т.д и т.п.) К стати половина рыцарей - членов духовно-рыцарских орденов - тоже принимали обет непролития крови. Особенно это дело было распространено в Испании, во времена Реконкисты.

То Ярема Галайда: Поскольку рассмватривался вопрос боя мечём и баклером, то написаное относилось именно к мечу, коий ударно дробящим является тольку у современного бугуртсмена :)
Да, и в уставе какого рыцарского ордена вы нашли обет "непролития крови"...И о каких рыцарских орденах можно говорить применительно к Испании времён Реконкисты??

Я не очень хорошо представляю себе средневековых и др. монахов ("Декамерон", романы Дюма и "Уленшипгель" не в счет)

Разве в "Уленшпигеле" было что-то про "боевых" монахов? %)

Ну, например об орденах Калатравы, Алькантары, Сантъяго, Монтесы.

С уважением,
Вельф