Фотий всё же жил за триста лет до схизмы. А Рим его действительно до дрожи ненавидел, так как он послал проповедников (Кирилла и Мефодия в том числе) и к славянам, и в Крым, и даже в Хазарию, и где активность Рима и Константинополя сталкивались, население отдавало предпочтение посланцам Фотия, так как БОГОСЛУЖЕНИЕ ВЕЛОСЬ НА РОДНЫХ ЯЗЫКАХ, чтобы могли понимать, и чтобы богословская мысль не засохла, а развивалась. А в Лангедоке католики сжигали добрых католиков, у кого дома находили Евамгелие (пусть и на латыни) - начнут читать - толковать - тут и ересь!
Теперь о чистилище. Идея принадлежит Блаженному Августину (IV в).
Кроме того, что он не католик (их тогда не было), почитается и восточной церковью в качестве одного из отцов. Он высказал предположение, а умники в Риме через несколько столетий возвели в догму.
|