|
Теология проистекает из онтологии. Это несомненно. Но, исходя из неопределенности критериев истинности различных онтологических моделей (вне зависимости от субъективности суждения "интересно" или "неинтересно") мы не можем быть убеждены в правильности (полном соответствии законам вселенной) нашего выбора. Таким образом, исходя из невозможности бесспорного теоретического нахождения истины (субъективный опыт индивидуума может быть истолкован (и истолковывается) разными онтологическими теориями в качестве "безусловного" подтверждения своей правоты) мы вынуждены признать концептуальную неразрешимость данной проблемы.
Кроме того, на мой взгляд, также является несомненным то, что истинность ЛЮБОЙ онтологической теории МОЖЕТ менять свой статус в зависимости от времени и самого состояния существующей вселенной.
Привычная логика, увы, не может служить в качестве инструмента для познания. В этом, у нас с вами, Вероника, точка зрения совпадает, учитывая: "А способ этот пригоден не везде..". :)
P.S. Отрывок в качестве дополнения (с галантным и ироничным поклоном):
"...недавно приходил коллега. Беседовали с ним о жизни. Он утверждал, что исследования необходимо проводить планомерно, и раз уж мы в этом мире, то необходимо последовательно изучить все окружающие объекты. Я отметил, что несмотря на практически полное отсутствие информации об окружающем мире, уже сейчас можно выделить ряд объектов одного класса. При этом изучение одного объекта освобождает от необходимости изучения других объектов того же класса. Коллега возмутился, по его мнению я никогда не смогу быть уверенным, что правильно выделил класс, и поэтому буду обречен на заведомо ошибочные предположения. По-моему у нас с ним принципиальное различие во взглядах. Он доверяет только себе и своим ощущениям. Я же свободно плыву по реке ассоциаций и гипотез. Чуть не подрались..."
P.P.S. Более полный вариант рассказа (он занимает одну страницу) приведен в качестве пояснения к точке зрения на обсуждаемую проблему и будет интересен многим. :))
|