Цитата:
Хоттабыч пишет:
если сравнивать с изысканиями Фомы Аквинского - "Логика" Пселла; её переводом на латынь Пётр Испанский (будущий Иоанн ХХ1, кажется) сделал сочинение Пселла основой всех средневековых школьных руководств.
Неповторимо православное - исихастия
Нил Сорский - учение о духовном иночестве; о роли сознания в подвиге(конец ХV в) [/B]
|
Цитата:
|
Итал - о неслиянности божественной и человеч. природы Христа (11в)
|
Извините, но о неслиянности природ говорит еще Халкидонский догмат (5 в.)
Так что нового в этом учении нет.
Цитата:
|
Григорий Палама - об энергии божества (14 в, кажется)
|
Это не догматическое, а мистическое учение. В силу своей сложности оно остается непонятным даже для многих из тех, кто постоянно размахивает именем Паламы как флагом.
Цитата:
|
Варлаам - о божественном озарении (14 в)
|
Вау. Это учение было тем же Паламой с треском разгромлено. Нет, сударь, этого я у вас не ввозьму: или одни прав, или другой, а рецепция Церковью двух взаимно противоречащих учений - это как-то, знаете...
Цитата:
|
Акиндин - учение об осуществлении в Боге (13 или 14 в)
|
И снова - вы говорите не о догматическом учении, разделяемом всей Церковью как истина веры. А ведь я приводила в пример только такие. Давайте играть на равных - я бы тоже могла зачислить в новые учения, скажем, Иоанна от Креста с его "Темной ночью души".