[Тилле]

Так как большинство валар состоят в браке, то легче будет определить кем, возможно, может быть Золотинка, чтобы определить кто Том. Только троим валиер 1 было бы в удовольствие временное пребывание в Древнем лесу, это Несса, Вана и Йаванна. Несса, любящая оленей и танцы, не совсем подходит, так как ни то не другое не является отличительной чертой Золотинки. Боле того, муж Нессы Тулкас, лучший боец среди валар, слишком, пожалуй, воинственен для Тома. Вана, заботящаяся о цветах и птицах, тоже не очень подходит, так как разнообразие мира растений, с которым связана Золотинка, гораздо шире, а птицам не отводится никакой особой роли. Кроме того, Ороме, супруг Ваны, - охотник, более того, охотник на монстров. Если бы он был томом, в Могильниках (Downs) никто бы не обитал2

Что касается Йаванны, то именно она подходит, так как она отвечает за все живые существа, в особенности за растения. Так как она – Королева земли, ее легко представить, поливающей лесные растения с особой заботой, чем Золотинка и занималась, пока хоббиты гостили у них.
В Сильмариллионе (стр. 20-21) внешность Йаванны описывается следующим образом:
«В образе женщины она высока, одеяние ее зеленого цвета; время от времени она принимает другие обличья. Некоторые видели ее, стоящей, как деревце под небом, увенчанной Солнцем; и со всех ветвей на бесплодную землю падали золотистые капли росы и земля поросла хлебами, а корни деревца находились в водах Ульмо и ветра Манвэ трепали его листву»
Когда мы впервые встречаем Золотинку, она одета в зеленое: « …ее платье было зеленым, подобно молодому тростнику, вышитое серебром как каплями росы (В.К. стр. 127). Когда Том официально представляет Золотинку, он говорит: « Вот и Золотинка моя, вся в серебристо-зеленом…» Когда она прощается с хоббитами, она опять же одета в зеленое и Фродо, обращаясь к ней, особое внимание обращает на этот цвет: « Моя прекрасная госпожа, одетая во все зеленое!» (стр. 187). Эта характеристика одежды Золотинки допускает выдвинуть гипотезу о том, что она – Йаванна. Чтобы больше увериться в этом, вот еще один факт, говорящий в пользу нашего предположения – когда мы в первый раз встречаем Золотинку, ее ноги так же погружены в воду, что, кажется, подтверждает историю о водяной нимфе. Эта деталь, тем не менее, не противоречит ее образу в виде деревца, который, как уже было отмечено, допускает то, что ноги ее или корни, находятся в воде.
Более того, по мере продолжения прощания Золотинки с хоббитами, появляется описание, аналогичное описанию Йаванны в образе деревца:
«На возвышении холма стояла она, махая им вслед рукой: волосы ее свободно развеивались по ветру и сияли в лучах солнца. Свет, подобный мерцанию росы в траве, сверкал в ногах ее, когда она танцевала.» Будучи в образе смертной, ее развеивающиеся волосы проводят параллель с «ветрами Манвэ» а игра солнечных лучей в ее волосах равнозначна тому, что она «увенчана Солнцем». «Мерцание росы в траве» аналогично потоку золотистой росы, то есть «водам Ульмо». Когда хоббиты видят ее в последний раз, Золотинка больше похожа на растение: я» теперь о Золотинка казалась им маленькой и стройной, похожей на цветочек, освещенный солнцем: она все еще стояла, смотря на них и протягивая к ним руки». В этом случае, она. Возможно, больше похожи на цветок чем на дерево потому, что хоббиты больше любят цветы и боятся деревьев3. Образ солнечного света необычайно сходен с основным нечеловеческим образом Йаванны

1). Вот вам, пожалуйста, и женский род, множественное число от «вала».
2). Ну, во-первых, если уж определять кто Том из валар, то почему бы ему и не быть Ороме, которого эльфы величали Владыкой лесов. Кроме того, о каких монстрах идет речь? Если монстры, за которыми охотится Ороме - живые существа, то к обитателям могильников это уже никакого отношения не имеет, так как они, по сути, призраки.
3). Вымысел чистой воды, по-мойму. Это еще можно допустить, если бы повествование шло от первого лица, то есть рассказывал кто-нибудь из хоббитов. Кроме того, хоббиты боялись лесов в не одиноко стоящих деревьев и не выращивали садов.