Ага. Стало быть, вы воспринимаете государство как некую сущность, как субъект, обладающий "интересами". Характерно, что вы говорите о "клятве верности Гитлеру", персонифицируя ее, а не о присяге государству. Однако государство - это не субъект, это институт, безличный инструмент, оформляющий и воспроизводящий определенные властные отношения; общественный договор, если хотите. В более широком значении так называют определенную территорию, на которой существует политически организованное общество с единым центром принятия решений, обязательных для исполнения. В таком случае сочетание "интересы государства" бессмысленно. А приносимая присяга - символический акт "подписания договора", выполнение которого при определенных условиях возможно прекратить, а вовсе не сакральный акт, устанавливающий сам порядок бытия.
Еще раз подчеркну: мы говорим о государстве в современном понятии, сформированном в новое время. Однако в Нарготронде мы видим, что отсутствует вообще какая-либо политическая система, даже в античном или феодальном смысле. Государство в этом случае неразрывно связано с личностью правителя, его способностью "государить"; не в смысле управления, а нести саму функцию государя, короля. Неисполненная клятва автоматически этой способности лишает. Нарготронд не существует как отдельный от государя субъект, имеющий опять же "интересы", которым должны быть подчинены действия правителя.
Заметьте, что Толкиен никогда не употребляет по отношению к эльфийским царствам термин state - только realm. (Хм, любопытно - я об этом не задумывалась.)
Цитата:
|
Если ты нарушил приказ того, кто имеет право (подчеркиваю - имеет право) отдавать тебе приказы - это даже не неверность, это преступление. Всегда
|
И однако, в современных условиях существует понятие преступного приказа, который подчиненный может (и даже должен) отказаться выполнять.
Таким образом, давайте будем различать мир Арды, где неисполнение клятвы невозможно в силу самого порядка вещей (даже случайно оброненные слова имеют силу и сбываются), феодальные отношения средневековья (как идеальные, так и реальные) и реальный современный мир.