Цитата:
|
Таким образом, аксан - это нечто среднее между "универсальным законом природы" (второй пример - обязанность Воплощённого - к примеру, Мелиан - обитать в избранном теле) и "заповедью" (первый пример - "не укради"). Причина этому - в их уникальной природе, а именно - в происхождении от Эру.
|
"Заповедь" - это запрет.
Зачем накладывать запрет на "универсальный закон природы"? Тут одно противоречит другому.
Обязанность тоже обуславливается запретом.
Желание может не совпадать с обязанностью.
Один эльф сказал, что против закона иметь двух жен, но не против закона любить двух женщин одновременно. Значит это Закон не запрещает.
В идеале каждый эльф должен быть моногамен, как и человек. Но выясняется, что это не так и для этого дается заповедь, закон.
Цитата:
|
Причина этому - в их уникальной природе, а именно - в происхождении от Эру.
|
Человек тоже от Эру.
И ему даны те же заповеди.
Цитата:
|
Тем более, что Валар (а именно, Манвэ и Мандос, чья особая связь с Мыслью Эру подчёркнута в Тексте), могли давать разрешение на второй брак (см. "Историю Финвэ и Мириэль" из десятого тома).
|
То есть у эльфа могли возникать мысли о втором браке, но для этого он должен обратится в суд, в принципе у людей то же самое. Но как тогда поступали эльфы у которых не было Валар рядом?
Приговоры изрекал исключительно Намо, Манве кстати не одобрял вторых браков.