Отдельное сообщение
Пред. 02.06.05, 16:56   #5
Арадан
old timer
 
Аватарка Арадан
 
На форуме с: 09.2004
Откуда: Москва
Сообщений: 580
Арадан is an unknown quantity at this point
В свое время в Учительской Газете мне заказали статью... а потом отказались от идеи... А потом напечатали нечто, написанное журналисткой - и получилось не очень...

А статья так и осталась недопасанной...

Но первая часть может быть интересна - так что почитайте:


Интересная история о <странных> людях.

В последнее время много говорят и пишут о <странных людях в старинных одеждах и с мечами>, мешая правду и вымысел, и не пытаясь разобраться - неужели все эти люди занимаются абсолютно одним и тем же? Ведь если создать некий <собирательный образ> по всем публикациям то получится интеллигентный алкаш, по которому тюрьма плачет, в тщательно воссозданном историческом костюме с плащом из занавеской на плечах, без средств к существованию и снаряжением на 10 000 долларов, поклоняющийся Толкиену, Перуну, Будде и Сатане одновременно. Впору звать Федота-стрельца, которому поручили найти <то, чего не может быть> - по описанию как раз подходит.
Давайте все же попытаемся разобраться, чем все же увлекаются сотни тысяч (!) молодых и не очень людей по всей стране. Да, я не оговорился, определяя численность всех этих движений <сотнями тысяч> - только в Москве к этим трем разным, но в чем-то похожим движениям относится более 50 тысяч человек, так что вероятность, что в Вашем классе или группе, уважаемый читатель наших строк, есть люди, одевающиеся странно и: Впрочем, обо всем по порядку.
А что значит <по порядку?>.
Что бы понять какое-либо явление надо знать его историю, корни и путь развития, а так же основные задачи - иначе, анализируя по видимым эффектам, например, компьютеры можно подумать что они делались исключительно для <игрушек>.
Я на буду углубляться в совсем уж давние времена и вспоминать пляски у костров, средневековые вертепы и фестивали. Мир меняется и старые цели неактуальны:
Осознанный интерес к изучению истории не только <событийной>, но и бытовой, вещественной возник не так давно - примерно в 18-19 веке. До этого историков прежде всего интересовали события политического плана - кто правил, с кем воевал и т. д., всерьез же задумываться о быте, о том, чем и как жили люди в исторические эпохи стали довольно поздно. И через некоторое время у людей нового, технологического века родился интерес к <седой старине> - эпохе рыцарей и богатырей, прекрасных дев и менестрелей.
В связи с индустриализацией, научно-техническим процессом мир сильно изменился, и старые вещи просто изжили себя, оставив лишь ореол романтичности. И тогда, в 19 веке возникают первые клубы людей, так или иначе восстанавливающие <рыцарские времена>. Клубы преимущественно образовывались людьми знатными и состоятельными, многие из которых могли нарядиться в рыцаря, просто надев на себя один из хранящихся в родовом замке доспехов. Устраивались так же и турниры. Помимо <спортивных> развлечений нередко проводились и иные мероприятия - балы в стиле прошлых веков, пиры в средневековом или античном стиле и прочее. Некоторые клубы порой устраивали что-то вроде <спектаклей для себя>, действуя сообразно выбранной роли - то, что в современности называется <ролевой игрой>. Один из таких клубов, существовавший в Петербурге конце 19-начале 20 века увлекался Россией 14 века - люди одевали на себя костюмы той эпохи, вели речи и соблюдали этикет прошлого, кланяясь в пояс Великому князю, и даже проводили заседания <боярской думы>. Самое забавное, что многие решения этой <думы> потом принимались в жизнь и становились вполне официальными законами - благо <великого князя Московского> играл Государь и император всероссийский, Царь, Великий князь Московский, Киевский, Новгородский и прочая, прочая, прочая Николай Второй. К слову, его предшественник, суровый Александр II, так же увлекался <реконструкцией> - но рыцарских времен эпохи Максимилиана I.

Потом свершилась Революция, и людям стало не до игр, особенно если игры в <царские времена>. Впрочем, на уровне отдельных людей и небольших коллективов историков можно так же наблюдать непосредственный интерес к похожему увлечению - изучению ньюансов быта, владения оружием, а то - и разыгрыванием сценок в узком кругу, нередко - с использованием музейных экспонатов. Как правило, к подобным <чудачествам> власти относились снисходительно - ну увлекаются люди, ученые - они вообще все странные.
В 60-е годы увлечение стало шире, появились новые участники - любители фехтования (мой знакомый рассказывал, что наблюдал как фехтовальщики из сборной чуть ли не Союза одетые в а-ля мушкетерские плащи рубились на спортивных шпагах <стенка на стенку>), а позднее - и среди актеров, особенно после выхода в свет <Трех мушкетеров> (кстати, сам Боярский после фильма всерьез увлекся фехтованием и сейчас демонстрирует вполне высокий уровень мастерства).
Помимо увлечения историей и фехтованием в 70-х возникает движение <коммунаров>, а Крапивин создает свою <Каравеллу>, возникают Клубы Любителей Фантастики (КЛФ), а многие участники КСП-шного движения пишут песни, которые выделяют даже в отдельный жанр (пиратская песня, историческая песня).
Все это явилось предпосылками для следующего этапа Ролевых Игр.
Арадан оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала