Цитата:
Финрод ПОСОВЕТОВАЛ народу Беора не связываться с эльфами и уйти из Оссирианда. Любопытные взаимоотношения лорда и вассала, не находите? Почему бы просто не взять за ручку и не привести в свои земли, как Вы говорите?
|
Так вот и я о том, если Вы до сих пор не заметили. Почему, приняв присягу, он не ведет их к себе? Да, мне постоянно отвечают, что Финрод предоставляет людям выбор, но в данном случае Эстолад выбирали не люди.
Цитата:
В интересующее нас время Финрод, если не ошибаюсь, держал ущелье Сириона, и что бы ему не «пригласить» беорингов погостить? Заткнуть Тол-Сирион людишками, пущай живут… Глядишь впоследствии и не было бы Тол-Гхаурота… Ах да, Финрод же легкомысленный… (мы называем это благородством).
|
«Людишек» оставляю на Вашей совести… В интересующее нас время Финрод держал довольно большие земли, Тол-Сирионом не ограничивающиеся. Если Вам нужно приплетать еще и Тол-Сирион – Ваше право. Но выбор у Финрода, безусловно, был.
Цитата:
Оставляя им свободу выбора и ограничиваясь простым «беором».
В отличие от товарища Тингола, который ПРОДАЕТ разрешение жить в нафиг ему не нужном лесу на отшибе, за обещание Халет охранять северо-западную границу. И любопытно, в каких же выражениях он дал это разрешение, если ответ Халет был таким:
"- Где Хальдад - отец мой, и Хальдар - мой брат? Если король
Дориата боится дружбы между Халет и теми, кто уничтожил ее
родичей, тогда мысли Эльдара непонятны людям".
|
Свободу выбора за чужой счет, ага. Насчет того, нужен ли был Тинголу Бретиль, в тексте указаний нет, да и сама Ваша фраза какая-то странная. Что значит не нужен? Даже если у Дориата и не было особых промышленно-стратегических планов касательно этой земли, земля все равно была его. Родная, в конце концов. Они там жили, когда еще и нолдор в Белерианде не было. И не думаю, что Тинголу и другим жителям Дориата было все равно, кто живет по соседству. Народ Халет оказался неплохим соседом – на этот раз повезло Тинголу, но еще неизвестно, во что превратился Бретиль, оказавшись местом жительства людей. Оссирианду эта компания на пользу не пошла.
И не за обещание, а на условии. Потому что еще неизвестно, не разбежится ли этот народ, уже хлебнувший лиха. При том, что эльфы наверняка в основном покинули Бретиль (по тексту видно, что жить вместе с людьми для них было проблематично), в случае какого-либо финта ушами со стороны Халет Бретиль остался бы без защиты вообще. Предупреждение Тингола призвано прояснить ситуацию. То, что Халет встала в позу, может быть следствием традиций ее племени или же действительно непониманием. Заранее предупреждаю, чтобы не возникло очередных домыслов о моем личном отношении: я уважаю Халет и считаю ее одним из лучших людей, описанных в Сильме.
Цитата:
Можно прямую цитату на нечто подобное?
|
“…a shadow lies over all the land of Aman, and reaches far out over the sea. Why will you not tell me more?” “For that woe is past and I would take what joy is here left, untroubled by memory”…
Память Галадриэль тревожить не хочет. Чью память? Дальше:
“A darkness you would cast over the long road from Tirion, but I see evil there, which Thingol should learn for his guidance”. “ Maybe, but not from me”.
Замечательная позиция.
Цитата:
Фелагунд молчит. Он беспрекословно принимает на себя чужую вину за то, чего не делал. Отчего? Не иначе оттого, что шибко ему хорошо и горе у него миновало.
Конечно, любой благородный эльф в этой ситуации закричит: «Нееее, это не я! Я не делал, это все паршивые феаноринги!». А еще лучше, сразу с Хелкараксе слезть и бежать к Тинголу: «Дядяаааа…. Наших бьют! Феаноринги…»
Любопытное у Вас представление о благородстве, честное слово…
|
Да, молчит. И еще раз говорю (о, сколько же можно): я могу понять нежелание арфингов говорить об этом. Я совершенно серьезно уверена, что они не могли ничего сказать. Что им совесть не позволяла. Но в этой ситуации этим своим поведением они ставят себя на сторону феанорингов и народа Финголфина. Вы тоже об этом говорите, фразой «принимает на себя чужую вину». Но: эта своя-чужая вина не мешает Ангроду взахлеб рассказывать о проявленной на Севере доблести нолдор. Эта вина не мешает Финроду основывать королевство на земле Тингола. Она не мешает Галадриэль дружить с Мелиан.
И еще раз: Туулики, очень Вас прошу, не формулируйте за меня ничего, вы еще ни разу не угадали. Мой вариант – при таком отношении к делу Финроду и его семье нужно было сидеть, где он там сидел или гулял до основания Нарготронда, то есть вести себя так, как вели себя феаноринги и нолфинги. Если уж он делит с ними вину. А не рассказывать полуправду, которая в данном случае равна лжи.
Цитата:
И не только люди, заметьте. Не обращали внимания, с какой легкостью «синдары тех земель признали его своим королем», а посторонние нандоры «особенно привечали Финрода Фелагунда».
|
Да, я считаю, что главным и основным талантом Финрода было то, что он всем нравился. «Синдар тех земель» признали его королем, ничего об Альквалондэ еще не зная. Там не могло быть конфликта – младший родственник Тингола, Тингол не против…
Цитата:
Боюсь, лучше многоуважаемой Эйлиан я Вам не поясню.
|
Эйлиан, бесспорно, есть за что уважать, но я, кажется, плохо сформулировала вопрос. Попробую еще раз: в чем, по-Вашему, заключался рок Берена, от которого его заслонил именно Финрод?
Насчет «доброго дяденьки»: тоже не в первый, кажется, раз интересуюсь. Почему Вы считаете, что «воспитание» людей – дело рук только и исключительно Финрода? Мне, например, более логичной кажется мысль, что люди научились многому не столько за разговорами, сколько просто живя рядом с эльфами – на земле Финголфина и в Дортонионе. Лучше один раз увидеть, как говорится.
Дальше: что касается моих аргументов в пользу того, что Финрод редко продумывал последствия своих поступков. Вы очень избирательно меня процитировали, и ответили соответственно, а подобное вырывание фраз из контекста не очень способствует корректной дискуссии.
Вероника: в основном я с Вами согласна. Но про потомков – понимаете, в тексте речь идет о kin вообще. То есть о любых родственниках. И могла быть другая линия, например. Мог быть неудачный брак. И вообще кольцо могло попасть к кому угодно, даже не состоящему в кровном родстве с Барахиром. Я больше это имела ввиду.
Отсутствие короля Финрода, как мне кажется, приводило к тому, что повседневными делами, скорее всего, занимался Ородрет. Что неудобно – обязанности королевские, а права – не очень. Хотя кровь и все такое.
Постоянные же финродовы отлучки в комплексе с феанорычами вполне могли оказаться той бомбой замедленного действия, которая и взорвала Нарготронд…
Кстати, интересно вот что (просто сейчас подумалось): очень многие считают Финрода… ну да, христианином. А сакральную королевскую власть у эльфов рассматривают в околокельтском языческом ключе. Неудивительно, что король и королевство не ужились между собой.