Отдельное сообщение
Пред. 24.04.07, 23:00   #115
Gloria Flint
youngling
 
На форуме с: 03.2007
Сообщений: 130
Gloria Flint is an unknown quantity at this point
bladwedd
Цитата:
Возможно вы правы, похоже что эльфы Толкиена очень похожи на людей и поступки у них совершенно человеческие. Может и правда, рассматривать их с точки зрения человеческой психологии и истории?
Вот и самый главный и сложный вопрос, без которого всей темы не было бы.
С одной стороны, ни один человек чуднее человеческой и/или человекообразной психологии не выдумает. Зато у него есть возможность придумывать сотни вариаций. Взять одну черту человеческого характера - и сделать ее определяющей. Остальные - второстепенными. Вот и новая раса.
Эффект может получиться разный. Могут получиться просто люди. Причем очень хорошо изображенные, настолько, что будет сразу видно время, породившее этого человека, но при этом когда угодно читатель узнает обитателя ближнего феода или соседа по лестничной клетке. Могут получиться... эльфы какие-нибудь, метагомы, а то и вовсе герои "Рассказов о животных" Томпсона (ведь тоже с людей рисованы). Бывает, что автор ставит перед собой цель изобразить именно не-людей (нелюдей?), и даже иногда достигает своей цели.
У Толкиена, вроде бы - все они ведут себя как самые настоящие люди. Эльфы, орки, гномы, энты, варги, летучие мыши... в общем, все. И в то же время - они не только друг на друга не похожи, они и от земных людей довольно серьезно отличаются. Можно узнать в одном человеке орка, в другом - гнома, в третьем - еще кого-нибудь... Но все равно остается такое чувство, что не хватает в характере любого встречного "орка" чего-то особенного эльфийско-орочьего, что самый талантливый и трудолюбивый "гном" на самом деле трудолюбив и талантлив по-человечески, а не по-гномьи...
Мне кажется, что каждая из рас, созданных Профессором - олицетворение какой-то крайности человечества. Или нескольких крайностей, в зависимости от значимости расы. Что это - изображение человечества посредством создания нечеловеческих существ, норм поведения, обществ? Может быть, попытка таким образом понять себе подобных?


Дополнение, вдруг кто заинтересуется. Некоторые соображения по поводу поведенческих особенностей нескольких народов Арды:
Айнур - идеальная команда индивидуальностей. Помесь людей с "Происхождением видов". "Кто там наших ребят с муравейником сравнивал?!"(любой орк). О каждом из "старших" можно сказать, что он сам по себе отдельный подвид, о каждом из Майар - кто его братья и сестры. И в особенности - кому он служит. Если бы автор взялся утверждать, что Радагаст - Майа Ороме, а Саурон и Саруман когда-то служили Намо Мандосу или Ниенне, ему бы просто никто не поверил. Все распределены заранее, ничего не изменить.
Гномы - люди-камни. Самый консервативный народ Арды. Их постоянство не искусственно, поэтому гномам незачем отказываться от возникающих новшеств в ремеслах, языке, общественных отношениях - равновесие восстановится само собой. Гному не надо клясться именем Илуватара, а потом жалеть, что клятву нельзя нарушить. Ему надо просто хорошенько все обдумать и решить (молча, кстати). Эффект будет весьма похожим.
Даже англичане чаще узнают в своих соотечественниках орков, чем хоббитов. Хоббитом быть трудно. Это существо, в принципе, не способно на подвиг в настоящем смысле этого слова. Потому что сделает все не "ради кого", а "ради чего, против кого". Но за родной Шир, за родное Колечко, за родное Средиземье, за родную Арду камня на камне от врага не оставит. Ни один человек-камикадзе не достигнет уровня самопожертвования (и все-вокруг-пожертвования) простого честного хоббита. А еще эти милые существа облагораживают мир. Если бы не было уютных хоббичьих норок (сырая пещера Голлума сюда относится), наверное, не было бы в мире настоящих идеалов. А без таких идеалов очень трудно даются многочисленные "победы над фашизмом".
Эльфы и орки, по-видимому, настолько свободолюбивы, что людям их стремление к свободе просто не осмыслить. Как ни странно (хотя что здесь странного?) и орки тоже, едва ли не в большей степени, потому что у них есть Мелькор-Моргот. Правда, у эльфов тоже - Валар всякие. Во всей Арде просто нет столько свободы (доказано тем же Мелькором), чтобы дать эльфам и оркам столько, сколько им нужно. То, что для человека - духовная пища, для этих народов - хлеб насущный.
Они вспыльчивы, намерение прибить за одно дурное слово (или ответить в том же духе, что актуально для эльфов) они воспринимают не как "необходимость ради поддержания чести и доброго имени" (не бейте меня, почитатели Торина и Гимли - я орков не одобряю), а как вполне естественное стремление, почти что безусловный рефлекс. С которым ведут борьбу, иначе давно друг друга перебили бы.
А также (возможно, как раз в результате свободолюбия) каждый эльф, каждый орк - всегда сам по себе. В любом обществе, в самом общем из общих дел. Всегда существует отдельно от других и, по идее, должен рассматриваться тоже поотдельности. Но нам, людям, трудно (невозможно) перестать воспринимать их как "эльфы сказали", "орки убили", "искажение достигло" и т. д.
Возвращаясь к вопросу темы о личной жизни эльфов. Зачем эльфу тысяча подруг, когда рано или поздно родится и встретится Единственная? Можно даже после смерти. Никто эльфу не мешает найти Прекрасную Леди, помимо которой ему ни одна эльфийка не мила. А если главное - не любовь, а семья и, в частности, сотня детей - будет у эльфа сотня детей и ровно столько жен, сколько для этого понадобится. И никакие там Валары с Майарами... По крайнем мере, эльф сделает все, что возможно и будет ждать столько, сколько нужно, пока не добьется своего. Ради Единственной или ради достойного продолжения рода. Или ради создания Последнего Шедевра. Если гномы постоянны просто потому, что это их сущность, то эльфы постоянны потому, что могут себе это позволить. Орком быть сложнее: нужно успеть прославиться или продолжить род, а лучше и то, и другое в большом количестве. Счастлив тот, кто "умрет и продолжит жить"(откуда эта цитата?) в памяти себе подобных. Но за подобным стремлением легко упустить главное. Загробные то дела орков никогда не интересовали.
Gloria Flint оффлайн