Отдельное сообщение
Пред. 23.05.13, 23:08   #12
ironGen
zver
 
Аватарка ironGen
 
На форуме с: 05.2009
Откуда: Zversk
Сообщений: 602
ironGen is on a distinguished road
Идеологический подход

Ну да ладно.

Априори предполагается, что утверждения Джональда Руна Роэла Толкиена (все таки он Толкиен, не Толкин, и пишется так же, кстати). То есть - стоп. Зачем коверкать имя писателя? Конечно, он Джон Рональд Рейган Толкиен. Извините. Не Рональд Рейган. То есть Рональд, но не Рейган. Дж.Р.Р.Толкин, в общем.

Значит, Дж.Р.Р.Толкиен (возможно, что все таки Толкин, потому что это современно), например, высказал мысль. И нельзя, значит, эту мысль никуда деть. Ну потому что он ее сказал ведь. А слово не воробей, тем более у такого известного писателя. Такие писатели зря не говорят, и не пишут тем более. Мыслей у Дж.Р.Р.Толкина очень много, но основные свои (не его же) мысли я сейчас выскажу, с точки зрения идеологического (не иди, а иде) подхода. Первый тезис - я назвал его

<п.1> "принцип Саурона".

Итак, добро - это подчиняться другому (см."Кольцо Моргота"). Чем сильнее мы подчиняемся другому, тем мы добрее. Очевидно, чем сильнее другой подчиняется нам, тем он добрее. Но если он подчиняется нам, это значит, что мы меньше подчиняемся ему. То есть, он делает себе хорошо (становится добрее) за наш счет (мы всё злее). Возникает парадокс: Если мы хотим сделать добро кому-то, мы должны подчинить его, вернее, он должен добровольно нам подчиниться, но мы ему в этом поможем - чтоб он еще добрее стал.

Конечно, можно сказать, что мы равно служим друг другу. То есть, я попросил, он сделал, он попросил, я сделал. Но непременно возникнет ситуация, в которой попросят сделать одновременно оба. Или же ситуация, в которой каждый был бы рад услужить, да не просят. Добро иссякает. Поэтому см. п.2.


<п.2> Должно быть Начальство.

Начальство должно быть. Солнечная система, иначе, Арда - это вертикаль власти. У всех есть господа, и у всех есть слуги. У самых последних слуг (Сэм, хотя у него есть Голлум) и самого первого начальника (бога Эруилуватара - без стаграмм не выговоришь) есть они сами, они сами себе приказы и отдают. Начальство следит, чтобы все шло как надо. Чтобы эльфы воевали с орками, орки с людьми, люди между собой. Чтобы гномы работали, золото капало. Что драконы когда надо, летали, когда не надо, не летали. Чтобы кольца волшебные появлялись и исчезали. Чтоб пироги и кексы пеклись вовремя. Чтобы люди рождались и умирали, а эльфы не рождались и уплывали. Чтоб истребление шло этапно, не всех сразу, и не слишком много, чтоб рождаемость не было чересчур высокой, и за пару тысяч лет счастливое население счастливой страны не размножилось настолько, чтоб поплыть к эльфам, отнимать у них гектары благословенной территории. Но чтобы было начальство,

<п.3.> Должны быть подчиненные. Равенство - это не для нас, жителей Средиземья, и уж тем более Амана. Ни о каком равенстве речи идти не может. Муж и жена не равны, ну, то есть, они равны, но муж равнее. Как сказал, так и будет. Если он служит жене, а жена ему, то, конечно, он, как начальник, служит своей жене сильнее, чем она ему (что компенсируется ее более подчиненным статусом). Вообще, все начальники гораздо более ответственны, чем их слуги - потому что им сложнее, ведь они принимают решения. Слугам же легче всего, поэтому они могут жить в более простых условиях. Ходить без сапог, не пользоваться удобствами, например. Потом они, конечно, их себе придумают, удобства. Но сначала сапоги должен одеть начальник, он и смотрится в них лучше, внушительнее. В сапогах и решения принимать проще, и выполняют их охотнее, особенно если сапоги увесистые, прочные. А если и начальник, и подчиненный в Арде ходят одинаково босые, или одинаково в сапогах, никакой вертикали не будет.

Погодите, ведь благой слуга (работник, сокращенно раб.) служит добровольно и чем больше он служит, тем ему лучше, тем он сильнее становится. Если же он начинает себе служить, он ослабляется, распыляется. Как Мелькор, как Саурон, Саруман, Боромир. Но ведь не все рабы осознают, что они должны служить, выполнять инструкции старших, чтобы быть всё добрее и сильнее. Некоторые пытаются перечить начальству, проявлять инициативу. Но недаром один в сапогах, а второй не очень.

Словом, у начальства для подчиненных должны быть аргументы,

<п.4> Средства воздействия. Основное средство воздействия на человека - это страх. Иногда этот инстурмент используется злыми негодяями вроде Саурона. Но ведь есть разный страх. И другой, хороший страх используется человеческим/эльфийским начальством, всех рангов. Используемое начальниками всех рангов, это замечательное по степени воздействия чувство отличается только количественно. Лишиться премии, должности, работы. Потерять любимых людей или любимое животное, или любимую вещь. Для кого как. Как крайний вариант, для людей - страх вечной бессмысленной смерти, для эльфов - страх бессмысленной вечной жизни. Людям не говорят, что с ними будет там - а чтоб они боялись. Чтоб не чувствовали себя в безопасности. Эльфы знают, что не умрут, а попадут в Аман - но им не легче: в Амане-то сидеть тоже не хочется до конца времен, гобелены ткать. Неизвестно, что хуже еще. Страх послабее - в широком спектре. Стать назгулом, рабом кольца. Попасть к Морготу и замучаться насмерть, а то еще и орком стать. Утонуть утыканным стрелами в речке, спасаясь от тех же орков. Пойти в поход и не вернуться. Не пойти в поход, и просидеть дома, и жалеть всю жизнь. Начальство решает, кому, кем и насколько надо стать. Разумеется, выбор окончательный за вами. К общему сожалению вдруг оказывается, что выбор состоит только из одного пункта, хотя в списке их вроде бы штук десять. Но средства воздействия были бы несовершенны, если бы не

<п.5> Желание подчиняться. Это воспитывается с детства. Сами понятия начальника и слуги воспринимаются вне контекста, это само собой, это естественно. Выше планки не прыгнуть, но можно быть счастливым вот на этом уровне, вот в этой ямке. Своей ямке, в ней больше никого нет (пока ты жив). Причем

<п.5bis> Желание подчиняться должно быть парадоксальным. В самом деле, вот человеку надо то-то и то-то. Но нельзя. Потому что тогда он преступит через закон, прыгнет по ступенькам иерархии начальства выше своей вполне определенной и помещенной в нужное место головы. Как максимум, человек может захотеть не умирать. Таких людей начальство сразу объявляет вне закона, не потому что они хотят пожить, насладиться этим миром, а потому, что нельзя прыгать через головы. Там ведь кто-то есть уже. Конечно, дело не в том, что место занято, а в том, что у прыгнувшего нет таких достоинств, как у того, кто уже там. Конечно, если он очень удачно прыгнет, то... Возможно, начальник начальника, оценит прыжок.
Но скорее всего, нет.

Человеку нельзя быть счастливым. Ведь он не захочет умирать тогда. В этом парадокс: чтобы жить, человек должен быть счастлив: жизнь должна иметь смысл, понятный или нет, но человеку (или эльфу) должно быть хорошо. Но однажды посаженный в свою ямку слуга-человек должен сидеть в ней все время. Пока не пересадят. Заслужит он это своим доблестным трудом и поведением, или как-то по-другому. Ему может казаться, что он все выше и выше по своей воле - но нет. Таков план. А вот если слуга захочет изменить планы, он нарушит закон мироздания.

Так будем же слугами друг друга, в мире Арды и не только. Будем выполнять желания, инспирированные начальством, чтобы оно было нами довольно. Жить и умирать. Болеть и страдать. Ощущать чужое и личное счастье, чтобы знать, каково его потерять. Иначе все рухнет, пирамида - это ведь самая устойчивая вертикаль. Что на самом верху ее - скрыто за облаками.

(...)
ironGen оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала