Цитата:
В ответ на сообщение MopecTsipelman
Саурон был слугой не светлых Валар, а Мелькора, а тот наверно мог извратить идею майар и создать человека, обладающего силой майа, но не имеющий фэа. Или не мог?
|
Неких "бестий" и "чудовищ" Моргот действительно создавал (не считая драконов), однако, насколько я понимаю, создание, равное по разуму человеку (эльфу, гному), но не имеющее фэа, создать нельзя (можно создать животное более умное, чем обычные животные, но оно все равно будет уступать "разумным народам"). У драконов (вроде как) фэар имеются, скорее всего - это мелкие слабые майяр, служившие Морготу. Таким образом, вопрос о создании Морготом Саурона отпадает (хоть это и было в ранних концепциях, позже Толкин от этого отказался).
Цитата:
В ответ на сообщение MopecTsipelman
Изменить - то, что он делал. Все его действия были направлены на уничтожение Средиземья и убийство свободных народов. Вопрос в том, было ли это заложено при создании Мелькором (и тогда выбора не было - как, например, у назгулов, порабощенных Кольцом) или в теории после падения Мелькора он мог сделать все иначе, таким образом изменив известную историю?
|
"Саурон так и не достиг этой ступени нигилистского безумия. Он никогда не нацеливался на уничтожение Мира. В Сауроне еще были остатки добрых намерений, с которых он начинал: его достоинство (и причина падения) в том, что он любил порядок и согласование, и не терпел путаницы и бесполезных ссор (изначально Саурона привлекли в Мелкоре именно воля и мощь, подходящие, как казалось Саурону, для быстрого и властного исполнения его собственных замыслов). На самом деле, Саурон был очень похож на Сарумана и потому быстро понял его и мог узнать, что тот станет думать и делать, даже без помощи Палантиров и шпионов; Гэндальф же был для него загадкой. Но, как и у других умов такого рода, Сауронова любовь (а позднее - простое понимание) к другим индивидуальностям была слабее. И хотя (из стремления к добру, или из рациональных мотивов) все эти планы, приказы и организации были направлены на добро для обитателей Арды (пусть даже включающее в себя право Саурона быть их верховным Властелином), "замыслы" его одинокого разума стали единственной целью его воли, "вещью в себе" (с) "Преображенные мифы"