Цитата:
MayFlower пишет:
.
И кстати, если уж говорить о женоненавистничестве, то очень ярко это явление было представлено как раз в Древней Греции. Соответствующих примеров и высказываний той эпохи - море!
|
Ага. Взять того же Эсхила и его трагедию "Эвмениды": Ореста, убившего мать (хотя, впрочем, мамочка там сама тот еще перец) оправдывают потому, что-де мать... не является родительницей в прямом смысле слова!
Не мать дитяти, от нее рожденного,
Родительница: нет, она кормилица
Воспринятого семени. Посеявший -
Прямой родитель. Мать же, словно дар, в залог
От друга-гостя взятый на хранение,
Зачатое взлелеет, коль не сгубит бог.
Свидетельство пред вами: Зевса дочь, на свет
Не из утробы матерней исшедшая...
(это Аполлон делает комплимент присутствующей там же Афине... видимо, чтобы она не вспоминала, что совсем недавно, во время Троянской войны, были в противоборствующих лагерях...)
Что до этнографии, этнологии и прочего - а Ефремов этим, кажется, вообще не заморачивался (и литературы по этой теме принципиально не читал). Или воспринимал это все в духе классицизма: сплошные суеверия и пережитки, достойные искоренения...
Насчет покрывания волос - там, по-моему, шла речь про то, что у женщин привычка сутулиться идет от монгольского завоевания (дескать, чтобы бюст не особо выдавался)... Начать с того, что у многих монголоидных народов большой бюст считается попросту некрасивым! А что до покрывания волос - у степных народов женщины тоже волосы покрывают (а им от кого прятаться, от собственных мужей?)... Так что действительно лажу пустил товарищ палеонтолог!
Про охоту на ведьм и так все ясно. А знаменитые женщины ренессансной Италии, которых никто особо и не думал жечь на кострах? Впрочем, по мнению Ефремова, они ведь все были рахитичными уродками с целым букетом болячек... так что действительно, может, сжечь их, чтоб не мучались...
"Исправление природы" - ну, это чистой воды маздаизм (как известно, поклоняющийся Ахурамазде должен, помимо всяких там добрых дел, еще и истреблять храфстра, то есть тварей Ахримана - лягушек, змей, скорпионов и прочих тварюшек, которые имеют несчастье быть недостаточно красивыми)... То-то Фай Родис перед Чойо Чагасом плясала под некий древнеперсидский шансон...
Самый главный парадокс у Ефремова, как мне кажется - желание в идеале сочетать крайнюю цивилизованность и максимальную близость первобытной жизни (да, русская деревня у него - это плохо, город - еще гаже, а вот сибирские лесные заимки, жизнь африканских полукочевых племен вроде масаев - это прекрасно...)...