Цитата:
Драженка пишет:
О непоследовательности Медеи--позволю себе не согласиться с Аристотелем. Если бы Медея была непоследовательна и возненавидела детей (мол, это дети проклятого Ясона)--тут не было бы трагедии. Положить самое любимое--на алтарь ненависти. Вот это трагедия.
|
Кстати, Драженка, вот тут с Медеей происходит интересный казус. Я уверен, что Вы совершенно правы, и именно такие действия "создают" трагедию и трагических героев. Об этом же в своей раздражающе лапидарной манере говорит великий стагирит:"Трагический герой это тот, кому довелось пережить или совершить ужасное" (может, я немного переврал, но суть такова). Так вот, нам кажется что мы всю эту классическую аттическую трагедию понимаем, но как насчёт мотива? Может быть, современному читателю/зрителю кажется, что Медея совершила ужасный поступок в припадке жестокости, чтобы ПРИЧИНИТЬ БОЛЬ неверному мужу. А, например, в V в грекам её поведение казалось не менее ужасным, но при этом вполне РАЦИОНАЛЬНЫМ: она хотела ПРЕКРАТИТЬ РОД Язона (к вопросу об индийском эпосе и добродетели продолжения рода). Так вот мы можем рассуждать о довольно абстрактных мотивах поведения эпических героев, а они бы лопнули от смеха, если бы нас услышали.