Цитата:
Раскол единого на два полюса всегда сопровождается выделением абсолютного зла. Асюсяй?
|
Nein. Das verstehe Ich nicht. Это заклинание, а не факт. Вот берём например яблоко и режем его... :).
Цитата:
что, и как Вы написали - очень похоже на истерику
|
Согласен, но так уж получилось. Очень резануло по глазам, знаете ли.
Цитата:
вчерашний "эльф Поморин" сегодня уважаемый директор совместной фирмы, ходит в дорогом костюме и занимается кендо с коллегами в элитном клубе.
|
А хождение в дорогом костюме по элитным аглицким клобам - это такой признак НЕинфантилизма, что ли? Не понял.
Кстати, с рассуждением на тему
Цитата:
беда страны и государства, предпочитающего оболванивать и отуплять население
|
- очень даже согласен, но ведь именно это и есть та "политика", за приплетание которой к дискуссии я Вами пинан, не так ли ;)
Цитата:
Адам и Ева в роли общества - это хорошо, это сильно )
|
Ага ;) Чего там мелочиться - Адам и его ребро достоверно моделируют 6 миллиардов. Гы :)
Цитата:
модель общества можно создать лишь на двух его видах
|
Кес ке се "виды общества"? Но даже если я Вас правильно понял, то семья отнюдь не моделирует общество, это Вам соврал кто-то из классикоff.
Цитата:
ролевые игры - НЕ ЭСКАПИЗМ
|
Да ну? As it is, imho. Но заметьте, я тут спорю не с тем, является ли что-либо эскейпизмом, а с тем, что "эскейпизм - это плохо". Ибо оно не плохо. [/QUOTE]
Цитата:
совпадает ли то, что so called общество считает своими проблемами [...], с тем, что Вы называете общественными проблемами?
|
Один из ключевых моментов дискуссии, имхо. Вот, Джаред, представьте себе на секунд вот такую весчь, соответствующую идеальному решению ситуации "по мне, политическому". Если вдруг все наши толкинисты ("образованная, наделенная фантазией и самостоятельным мышлением молодежь") разом пойдут на наш московский краснобашенный Мордор ("биться в резиновую стенку общественного идиотизма") и порюхают к барлогу Чёрного с его администрацией, будет ли это той самой гражданской реакцией молодёжи, о которой Вы пишете? Будет ли именно это (равно как и зарабатывание реального бабла или хождение по дорогим клубам, как то следует из Ваших постов) истинной самореализацией тех, кого причисляют к толкинистам?
Цитата:
что Вы понимаете под РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНЬЮ?
|
Это ещё один хороший вопрос. Мне тоже нравится. Считать ли реальность-по-Джареду реальностью-по-Васе-Пупкину? И лично мне мне что-то огромное говорит, что таки нет.
Цитата:
нация под руководством команды мастеров решила поиграть в Третий Рейх
|
Ах, Вы, похоже, тоже склоняетесь к концепции мира-как-игры ;) И чем же она после этого плоха?
Оффтопиk special для Goredel (хотя и не только).
Цитата:
Войны? Болезни? Занавесы/недоинформированность? Это-то те проблемы, которые ни для кого не могут быть благом.
|
Спорим, могут?
1. Занавесы/недоинформированность выгодны Ministry of Truth во всех его проявлениях - от креационистов до Ким Чен Ира.
2. Болезни. Знатная фича, мне тут есть что сказать. При современном положении в обществе (я имею в виду перенаселение + деинтеллектуализацию) именно болзни могут способствовать выживанию наиболее умных, ибо люмпены вряд ли утруждают себя соблюдением норм гигиены. Такие дела. Плюс те же знания о венерических болезнях или СПИДе, которые требуют определённого объёма мозгов. Очень характерно, что болезнь с умеренной летальностью действует как положительный фактор естественного отбора ("выживают наиболее приспособленные" в данном случае означает сохранение именно основы общества, людей "с высоким IQ").
3. Не знаете, кому могут быть выгодны войны? А я вот знаю. Но за "политику" тут банят.
А ещё я знаю, кому они точно невыгодны - людям с высокой гражданской ответственностью, которые, если что, пойдут добровольцами. И погибнут там ко всем чертям ни за грош. Такие дела.
О, кстати. Выношу на рассмотренние почтеннейшей публики следующий мысль.
Эскейпизм (не как бегство от всех проблем, а как создание альтернативной реальности) способствует устойчивости общества. Ибо чем выше разнообразие в пределах системы (=общества), тем больше шансов, что система (или хотя бы её часть) сохранится при изменении внешних условий.
ПыСы. Продолжаю ждать от Лазаруса определения инфантилизма, как его в данной ситуации понимает ОН САМ, а не англо-бурские словари.