Цитата:
В ответ на сообщение Киммерийский Трутнь
"Мы не можем судить нашего святого богоизбранного царя, потому что не обладаем ни разумом, ни знаниями царя".
|
Мы не можем адекватно судить о технических проблемах программиста-администратора сайта, если мы не отличаем php от css. Если не отличаем Интернет Эксплорер от Интернета — совсем не выйдет.
Цитата:
Низших существ нельзя допускать до управления, до картины мира - они не поймут и все погубят.
|
Не овладевшего минимальной компьютерной грамотностью ребёнка не стоит допускать до консоли и прав рута на невиртуальной машине, которой будет хоть немного жалко. Да и не поймёт он этих окошечек с непонятными латинскими буковками.
Цитата:
А если низшие попробуют все-таки возвыситься (наперекор воле высших), то подлежат уничтожению.
|
Ну, кулхацкеров-то предпочитают с сайтов-то удалять нафиг.
Цитата:
Вы можете быть и правы, я думаю. Но объясните мне, почему валар не хотели, чтобы Феанор вел нолдор в Средиземье
|
Потому что из этого выходили побоище в Альквалондэ, Лосгар и другие неприятности.
Они были бы не против, возможно — но Феанор не мог победить Моргота, объявив войну валар.
Цитата:
Может, они боялись, Феанор станет как Моргот? Ну так идите вместе с ним, и проконтролируйте процесс.
|
"Ну так шли бы вместе с ним, и разнесли бы Арду в клочки". Изрядно нежелательный вариант.
Цитата:
Зачем было отпускать Мелькора,
|
Манвэ, представьте, обещал.
Неисполнение обещания могло сделать его таким тираном, что Ангбанд бы доброй сказкой показался…
Цитата:
потом умудриться не найти его (!)
|
Скажите, а зачем вы не умеете силой воли лечить рак и летать? Не зачем, а почему.
Цитата:
наконец, позволить совершить первое убийство в Амане и украсть надежду на воскрешение деревьев - как раз тогда, когда эти камешки валарам были очень-очень нужны?
|
А это опять же позволил Феанор, оставив Камни в месте своего изгнания.
Цитата:
был же Мелькор хороший, стал плохим, и Саурон.
|
Саурон да. Мелькор, боюсь, всё же нет — "хорошим" не был ни в одном своём поступке или мысли. Увы.
Цитата:
"В 465 году П. Э. остров был освобождён от власти Саурона Лютиэн Тинувиэль, и валинорским псом Хуаном, вследствие чего Минас Тирит, лишённый поддерживающей его воли Саурона, разрушился."
все так и было, да.
|
Правильный пример :) И логика как раз на месте — Тёмные подчиняли материальные творения своей власти и затем вызывали большие разрушения при своём поражении. При окончательном поражении Саурона не только рухнет Барад-Дур, но вместе с ним так же исчезнет всякая магия из Средиземья…
Цитата:
В ответ на сообщение Киммерийский Трутнь
Даже валар опасались подвергаться такому воздейстию материи Арды на себя (в Валиноре это тоже было, по идее, но блокировалось как-то, полагаю, а на Средиземье сил валар не хватало).
|
Ульмо, пожалуй, не опасался, как-то пережил он это. Валинор был от этого защищён силами самих валар. И да, на весь мир никак не хватало.
Цитата:
Поэтому валар не пускали туда эльфов, и рекомендовали всем оттуда уезжать на Запад. Ну, то есть не всем, а только этническим... эльфам.
|
Валинор был выстроен, пожалуй, "для эльфов" и в согласии с их "бессмертной" природой — людям она, похоже, полезнее не становилась, а учитывая общую зловредность человеческого Падения в целом, было бы только хуже. Снова увы.
Цитата:
В ответ на сообщение Киммерийский Трутнь
Эру - вездесущ, он - все, он и Мелькор, он и Арда.
|
Cкажите на милость, товарищ Трутень. А чего ради вы это мне свой тезис о "аморальном Эру" выше приписали? Вот это ж ваш тезис, а не мой.
Эру не Арда, и Эру не Мелькор. Это в Осанве-кенте, Атрабетах и ряде других текстов сказано ну совершенно недвусмысленно. Включая "Письма", в которых Толкин указывает, на минуточку, аксиомы построения Арды, а не одни только собственные толкования и аллюзии…
Цитата:
Богословские тезисы Толкина - проба вариантов.
|
Это было бы так, если бы картина "а-ля христианство" содержалась только в ранних текстах, черновых и совершенно непроработанных, однако они звучат постоянно во всех поздних текстах и в личных словах Толкина (Письма же), а "языческая" картина с "злыми валар" Макаром и Мэассэ как раз позднее относится к таким вот "бестолковым телерским сказочкам" и забывается как страшный сон. Единственно что Толкин опасался "создать слишком близкую пародию на христианство", так что эти тексты действительно не доведены ни до печатного формата, ни до стопроцентно полной аналогии.