[ironGen]

(Настоящий Иисус, он, конечно, в "Иисусе на Марсе" Ф.Дж.Фармера описан. Вместе с ортодоксальными евреями живёт, они в него верят, а он в них. Он настоящий, чудеса творит настоящие, всё можно потрогать, попробовать. Если вот он, Иисус, сделал это, сделал то, ну, как у евреев написано. Есть условия, которые должны быть выполнены. Храм построен, все народы на одном языке говорят, и пр., и др. Если всё сделано - значит, Мессия. Веры не требуется, зачем? Разве что самая малость: в то, что это на самом деле мессия, а не антихрист.)

Иешуа из M&M - не Иисус из Евангелий по многим признакам. Он даёт взятки (лечит Понтия Пилата от головной боли), он льстит и лжёт (добрый человек Марк Крысобой, которого изуродовали другие добрые люди - формально и фактически это не соответствует истине, не так ли? А взывать к чувствам жестоких свиней - тоже, что метать бисер), у него нет учеников, кроме Левия Матфея (не просто ничего не сказано, а сказано именно что нет). Кроме этого, Иисус хочет милости, а не жертвы, а вот Понтий Пилат и Левий Матфей хотят принести (и приносят) в жертву Иуду - и автор (через Левия Матфея )одобряет это убийство, очень неохотно, но всё же. Перечитайте разговор Пилата и Левия. Хотя убийство в романе - не очень-то и убийство (Гелла, Мастер, Маргарита, Варенуха - все умерли, а и ничего), скорее переход, а не грех. Ну убил, ну умер, ну и ладно. Умирает ведь тело. Что такого.

И Воланд ведь - он не христианский привычный сатана. Действительно, John, в романе он повинуется Богу ("Ему"), по-крайней мере, выполняет просьбу, которую бы ему выполнить не хотелось - убить Мастера. Т.е., действует, как ветхозаветно-талмудический Сатана, который на службе у Бога состоит и вся его независимость, "падшесть", грязь и злоба - напускные и театральные.

Так что М&М примерно настолько же христианская книга, как и В.К.