Цитата:
Если уж развоплощенные эльфийские феар, согласно Законам и Обычаям, могли вселяться в тела живых Эрухини, вытесняя феа владельца тела, то для айнур это вообще особой проблемы не должно было составлять
|
Так мне всегда казалось, что именно эта часть записана человеком и как предостережение для людей. Такое могли проделывать Бездомные феар эльфов, которые по определению сильнее. Только
по спецприглашению любопытного и польщенного знакомством с мудрым, прекрасным и обаятельным духом,
человека . Потом надо будет этого человека из его собственной хроа предательски выпереть. Можете вы представить себе эльфа, который бы пригласил одну из темных сущностей себе в
друзья?
Люди - да, о да... Сначала ходит человек себе на работу, потом начинает задумываться,потом начинает книжки читать, если раньше не читал, потом начинает искать ту аудиторию, которой на голубом глазу можно сообщить о случившееся с ним частичной реинкарнации, мол, заходит тут одна феа. По пятницам. Не хотите ли побеседовать с принцем из Первого Дома? Я теперь все знаю, лучше всех. Из первоисточника. Сам видел, там был. Аудитория, лишенная возможности набрать соответствующий номер соответствующей службы, тоскливо вздыхает и готовится в сотый раз выслушивать истории принцев из nn-го дома. Ничего, что я так легко о святом? :-))
А если бы можно было обходится без приглашения, тогда для айнур и проблем бы не было - знай, воплощайся в того, кто плохо лежит. Но, по моему, организовать соответствующую обработку местного жителя для получения приглашения феа айну все-таки легче, чем феа эльфа, даже очень не желающего представать перед ясные очи Намо. Значит, даже для айну, воплощение было лишь вопросом времени и везенья. Ничего непоправимого.
И, хотя у Брилевой действует очень яркая и темпераментная каукарэльде, мне все таки кажется, что айнур просто натягивали на себя фана, а не лезли в чей-то холодный труп. Но, и в том, и в другом случае, если состав посольства не произвел ошеломляющего впечатления на феаноригов, надо полагать, что всем членам посольского корпуса смерть была нипочем.
Впрочем нас от заявленной темы, а именно - социального устройства эльфийской общины, правового статуса правителей и эльфийской этики нас занесло ( или вознесло) в такую метафизику... Предлагаю вернуться к более приземленым вопросам.
Как Вы, например, оцениваете Маэдроса как политика? А Маглора?
Как они, по Вашему, относились к своим братьям?
А они к Маэдросу? Как к лорду, как к брату, как к другу?