Остогер, точка зрения Батыршина - это лишь одна из точек зрения, к тому же недописанная и на треть. Пока что по этой ссылке я вижу лишь восхищение "Каравеллой" и коммунарскими БРИГами, с приклеенной к воспоминаниям некоторой попыткой выделить основные тезисы этого течения. Декларировано также присутствие КСП и КЛФ. КСП свою причастность к данному явлению довольно резко отрицает - их позиция сводится к "дорастете до нормальной песни, а там посмотрим". С вариациями, разумеется. Что же до КЛФ - довольно длинную дискуссию на эту тему с Татьяной Румянцевой Вы можете найти в архивах fido7.ru.rpg.bazar примерно за 1999 или 2000 год. Помнится, основным выводом там было то, что роль КЛФ свелась к своевременному объединению ролевых игроков различного генезиса и с различных территорий в нечто, что потом стало называться ролевым сообществом - т.е. КЛФ своевременно вбросил в рассол центр кристаллизации, коим оказалась декларация о проведении первых Хоббитских Игрищ.
А что Вы скажете, например, о таком тезисе, что "на ролевки ездят те, кто не в силах дождаться Радуги" ? Слышал от волосатого народа неоднократно. И хиппи на играх в середине 90х действительно встречались довольно часто.
А как Вам, например, официальный отчет о том, как с целью приведения разрозненных неформалов к более управляемому и менее общественно опасному состоянию предпринимаются попытки объединения их в группы с использованием в качестве объединяющих методов ролевых игр, а в качестве центральной мотивации - экологической? Отчет достаточно хорошо коррелировал с внутренними течениями питерского ролевого и околоролевого сообщества тех лет.
А говорит ли что-нибудь Вам фамилия Морено или слово "психодрама"?Полагаю, говорит.
Так что уж извините, Остогер, источников тут заметно больше трех...