[Gloria Flint]

По совместительству ещё одна попытка "помирить" Чёрную Книгу Арды с первоисточником. Я точно помню, что на Куличках хранится статья, автор которой доказывает, что Эру из ЧКА - это дорвавшийся до создания собственного мира Толкиеновский Мелькор-Моргот. Почему бы и нет? Вот и я решила придумать нечто подобное. Надеюсь, будет забавно, а не занудно.

Основывается на том, что "тёмные" в ЧКА занимаются чем угодно, кроме злодеяний, а вот "светлые", кажется, кроме как злодеяниями ничем и не занимаются. Очень похоже на таковое деление у Толкиена - особенно если поменять местами те слова, что в кавычках. Такое сходство не может основываться на одной только общности сюжета, нет, должно быть что-то ещё.

Начнём с начала: с Айнулиндале. Нет, начнём всё-таки с другого: с имени "главного тёмного". Толкиен утверждает, что его имя означает "тот, кто восстал в мощи" (кажется, в переводе с Валарина). Имя более чем говорящее - как вы думаете, называли его так до того, как восстал? А если бы не восстал вовсе, кому пришло бы в голову его так называть?
У Ниенны (Ниэннах?) имя "Мелькор" означает совсем другое, "возлюбивший мир". И досталось оно ему другим путём. Посмотрите на Толкиеновского Мелькора и подумайте - похож он на возлюбившего мир? Разве что возлюбившего в потребительском смысле: всё моё, а что вдруг не моё, то само виновато.
Да и "восстали в мощи" эти столь непохожие персонажи с омонимичными именами по разным причинам.

Итак, Песнь Айнур. ЧКА-шный Мелькор (тогда ещё Алькар) вскоре после создания обнаружил способность проникать разумом за пределы "тесного мирка", в котором существовал вместе с другими айнур и папой-Эру. Помнится, в Арде Толкиена способностью мысленно выходить за пределы Арды и беседовать с Эру славился отнюдь не Мелькор, а вовсе даже Манве. Это сравнение нам ещё пригодится.
В общем, Мелькор-Алькар прогулялся там, где не следовало, вернулся и громко заявил о том, что больше Эру не уважает и Единым не признаёт. А ну как не прогулялся бы? Признавал бы и Эру, и все его наставления, потому как деваться больше некуда.
Что же Мелькор-Моргот?
Толкиеновский Мелькор (тогда ещё безымянный) начал петь не то, что надо было потому, что захотел творить по-своему. Просто и понятно (особенно когда мучаешься над простеньким стишком, а потом оказывается, что это старое доброе "Я помню чудное мгновенье", вот тогда очень хорошо начинаешь понимать Мелькора, которому так хотелось что-то своё сочинить, а нельзя...)
Догадываетесь, чего Толкиеновский Мелькор в начале своей "карьеры непослушания" ни в коем случае делать не стал бы? Повторять за кем-то, кто рангом ниже Эру, за кем-то из Айнур. А теперь представьте, что Мелькор только-только собрался с силами (душевными, всё-таки самому Единому перечить придётся), решился запеть не то, что требовалось... и тут какой-то выскочка раньше него возражает Эру. Разве не могло быть такого? Ведь Айнур много и все разные, кто их знает... Что же делать бедному Мелькору (которого вряд ли уже когда-нибудь назовут "Мелькором")? Присоединяться к другому выскочке - тому, кто хотел перепеть самого Эру, ниже пасть будет невозможно. В свою очередь поспорить с Единым и с этим выскочкой одновременно - значило бы заняться подражанием, пасть ещё ниже, чем невозможно. Остаётся ещё один путь, самый ненавистный, но и самый приемлемый - быть покорным, но главным из верных, самым верным. Хоть в чём-то самым...
И опять вернёмся к Мелькору из ЧКА. О чём он там пел? О радости свободного творчества? Нет, об этом потом, а сначала об Эа. Проще говоря, следовал авторитету, только высшему по сравнению с Эру. Творчески следовал, впрочем, а не слепо.
Кто из Валар Толкиена имел привычку следовать авторитетам, но подходя к этому творчески (то одно спросит, то другое...)? Во всяком случае, не Мелькор-Моргот.

Но кто же мог бы "заменить" "восставшего в мощи" в мире ЧКА? И кого "заменил", какую судьбу выбрал оставшийся "без дела" Мелькор?

Как мы знаем, по Толкиену и по Ниенне одновременно, всех Валар создал Эру, в этом смысле они братья и сёстры. Однако некоторых Профессор, создатель первоисточника, называл братьями и сёстрами, а некоторых - нет. В частности, в таком родстве находятся Ниенна, Ирмо и Намо, также есть братья Мелькор и Манве. Вероятно, упоминая такие родственные узы, Профессор указывал на духовное родство (по сравнению с другими Валар). Про Манве так и сказано: "брат Мелькора в мыслях Илуватара" (неточная цитата). Итак, Манве и Мелькор.

Что мы знаем о Толкиеновском Манве? Исключительно хорошее. Чаще других беседует с Эру, более того, другие через него в основном к Эру обращаются. Так и вспоминается ситуация, когда Мелькор-из-ЧКА лично обратился к Эру и даже ответ получил. Легко так обратился, непринуждённо...
Манве из ЧКА больше интересуется строгим соблюдением Замысла, чем согласовыванием его с замыслами братьев и сестёр. Чуть было совсем людей не уничтожил на том основании, что их в Замысле не было. А ведь это тоже чьё-то творение. Ну никакого уважения к чужому труду... прямо как у Толкиеновского Мелькора.

Толкиеновский Манве, как уже было сказано, исключительно хороший и понимающий. Достаточно легко идёт на компромиссы. Больше всего любит ни во что не вмешиваться (воля орлов, как мы можем заметить, чаще всего свободна; их в Средиземье со временем даже бояться стали, как если бы они служили кому-то плохому, а не Самому). Но иногда может быть и жёстким, и властным, и решительным. Не в этом ли "обвиняется" Мелькор из ЧКА? То ничего не делает, чтобы улучшить ситуацию, только размышляет, что те Валар перед исходом нолдор, то вдруг как начнёт решительно действовать, что лучше бы и не действовал... И за орками своими (ну не чужими ведь?) не следит, вот.

Толкиен, кстати, что-то писал о сходстве стратегий Манве и Мелькора в борьбе друг с другом. Неудивительно, они ведь родственные души.

А также вспомним, что Мелькор из ЧКА подозрительно любит всё, что связано с небом, высотой, воздухом. И ещё он "Крылатый Вала". Профессорский Мелькор летал в основном по необходимости.

А вот и сама гипотеза (хотя некоторые, если не все, уже давно догадались, о чём речь): ситуация, описанная в Чёрной Книге Арды, была бы возможна в том случае, если бы духи-айнур, которых позже назовут Манве и Мелькор, случайно поменялись ролями (и, соответсвенно, именами). Что, если бы однажды Манве взбрело в голову, что Эру - не Единый? Если у нас, на Земле, это может взбрести в голову практически любому человеку, то чем хуже вымышленный бессмертный дух? А сила воображения Айнур такова, что... Естественно, Эру это совсем не понравилось бы.
Что, если бы Мелькора кто-то опередил бы в создании не предусмотренной Единым мелодии? Возможно, он стал бы верным исполнителем Замысла Эру - всё ж лучше, чем следовать за себе подобным. А "под шумок" попробовал бы сотворить себе верных слуг (ну, помните, как по ЧКА появились Майар?)
Что же другие Айнур? Да то же, что и у Профессора - как Эру сказал, так и правильно, плюс-минус собственный характер. А в "альтернативной версии истории Арды", между прочим, в Арду могли бы прибыть совершенно другие Валар - но занять те же "властные ниши" и, в будущем, получить схожие говорящие имена.
Тем временем, Манве-по-Толкиену, которому в указанной ситуации ничего не осталось бы, кроме как зваться Мелькором, что бы это имя не означало. И терпеть недовольство Эру и гонения собратьев. И действовать (хотя бездействовать всё-таки лучше) по обстоятельствам, стараясь при этом не озвереть (он же не Толкиеновский Мелькор, который озвереет при первой же возможности, он скорее Толкиеновский Манве).

Вот такие пирожки без идеологической начинки. Ну как, интересно? Ну хоть кому-нибудь?