[Остогер]

Меоф пишет:
К сожалению, не всегда есть возможность написать то, что хочется. Уж поверьте мне, я варюсь в этом котле уже восемь лет.

"Верю! Верю! Эти глаза не лгут!" Хорошо, что есть ещё люди, которые сдерживают представителей средств массовой информации и не всегда дают им "возможность написать то, что хочется".

Всю правду о представителях средств массовой информации открывает нам "Подшивка Лэймара"


"По утверждениям самих толкиенистов, такие сборища помогают им очутиться внутри волшебного мира, почувствовать себя всемогущими эльфами и благородными волшебниками. Каждый толкиенист утверждает, что он абсолютно неповторим, тогда как все вместе они до жути одинаковы, хотя и не замечают этого. Пластмассовые кольчуги, жестяные шлемы, деревянные мечи, «битвы» и «единоборства» без синяков и ссадин… Реальный мир для них не существует, живут толкиенисты в своем волшебном «средиземье»".
Е. Соловьёва, Толкиенисты: взгляд со стороны // Литературная Россия, 25.10.1996

В. Лисютин, Толкиенизм опасен шизофренией // Брянский рабочий, 16.04.1999;

Л. Орлова, История неудавшегося толкиениста // Новая газета, 19.10.2000;

Студентка совершила ритуальное убийство, начитавшись Толкиена // Московский Комсомолец, 19.9.2000


"В случае с толкиен-клубом другая история. Некоторые его члены не сумели перейти тот рубеж мeжду подростковыми и взрослыми увлечениями, вcлeдcтвиe чего их самоутверждение до сих пор происходит за счет клубной, а не реальной жизни. Довольно-таки странно наблюдать за тем, кaк большие дяди и тети, которым до тридцати осталось уже немного, загоняют свое существование в рамки толкиен-тусовки. Не сумев стать политиками, воинами, актерами — короче, кем-то выдающимся по-настоящему, они сделали себя таковыми понарошку. Причем со стороны они выглядят вполне нормальными людьми, без фанатичного блеска в глазах и внезапных приступов агрессии, нo в действительности это люди, зацикленные лишь на одной стороне своей жизни. С ними даже неинтересно общаться, ведь говорить они могут только об одном".
Ю. Сафарян, По ту сторону реальности // Наше время (Ростов-на-Дону), 18.12.2001;

"Когда таких штук до двадцати наберется, начинают выяснять, кто из них настоящий, а кто имя себе не по праву присвоил. Собирается высокая комиссия из погрязших в этом деле лет уже по десять, и давай умные вопросы задавать. Мол, если ты и впрямь Арагорн, то расскажи нам, каково имя пятиюродного племянника короля Тар фигзнаеткакзвали и в какую сторону сворачивает пятый западный приток Брэндидуина за 12.5 лиги до впадения в Великую Реку. Ответил — умница, Арагорн. Не ответил - обломись. Но обломившийся имеет полное право собрать свою тусовку и сочинить свою ересь. В конце концов, кто лучше знает Средиземье: какой-то английский профессор, или Он, всю прошлую жизнь там проживший?! Любопытно почитать на главном толкиенистском сайте «Арда на куличках» (кстати, и кулички у них чертовы!) как признанные и почтенные учат новичков грамотно выяснять свое иномирное происхождение и не ошибиться, принимая себя за Галадриэль, бывши «там» простой эльфийской прачкой.

Тусовки множатся, разветвляются, но среди них выделяются два непримиримо враждебных клана психопатов. Первые, умеренные, - это ортодоксальные толкиенисты, воспринявшие книги профессора, как не подлежащие критике и обсуждению пророчества. Эти стали упорно сверять «Сильмариллион» с Библией, переводить молитвы на древнеэльфийский и маршировать по лесам с иконой в одной руке и мечем, сделанным из клюшки, в другой".
В. Бредихина, Красноречие Сарумана // Сельская молодежь, 12.9.2003;

"Идеально было бы положить их в больницу, при помощи лекарств остановить влияние фантазийного мира - и сразу же начать психотерапию".
А. Баскакова, Медбратство кольца. Не все увлечения одинаково полезны // Московская правда, 23.1.2004.

"Смысл их движения — как можно дальше оторваться от моральных устоев, окунувшись (в свободное от работы-учебы время) в мир фэнтази и Средневековья. Толкиенисты принципиально не следят за модой, носят аксессуары с символикой фэнтази плюс деревянный меч".

Ю. Егорова, M. Челищева, Москва тусовочная // МК (Москва), 5.5.2005


И это лишь малая часть всего наследия.