Цитата:
В ответ на сообщение Nirolo
Складывается такое ощущение, что речь идёт о науке лингвистико-филологического характера. Но это же не единственная наука, с помощью которой можно исследовать творчество автора.
|
Речь обычно идет не об исследовании творчества как такового. А об исследовании мира, созданного художественными произведениями. Или явленного в литературных произведениях. В смысле, объект и тема исследования - разные вещи.
"Она вполне живая - эта жизнь. Поможет ли этой жизни формальный анализ квэньи? Маловероятно."
Речь идет о тех. кто исследует (пытается исследовать) мир Толкина. А не живую жизнь. Хотите - исследуйте ее, пожалуйста, только причем тут мы, толкинисты?
"А любящий и внимательный воспитатель сделал бы больше."
А хороший врач вырезал бы аппендицит. А хороший строитель построил бы дом. В смысле, вы занимаетесь демагогией.
"Только где взять любящего воспитателя"
Где хотите, там и берите. Я, например, занимаюсь другими вещами и не понимаю, почему мне пытаются предъявлять требования. как будто я воспитатель.
"если в рассматриваемой статье большими буквами - бьёт по глазам - "КРИТЕРИЕМ ПРАВИЛЬНОСТИ И ХОРОШЕСТИ ВЛАСТИ ЯВЛЯЕТСЯ...", а то, что добренький
Толкин установил в своём мире соответствие между моралью и начальником - буквами маленькими."
Спасибо за еще одну иллюстрацию к моему тезису о том, что советский человек видит в Едином начальника.
"Какая часть текста вдарит по глазам
малолетке, который сто пудов не прочтёт статью целиком, даже если и заглянет?"
Никакая. У малолетки еще нет мозга, чтобы ему что-то по мозгу вдарило.
"И какова будет ответственность автора статьи перед этим малолеткой?"
Точно такая же, как и у малолетки перед автором - то есть, никакой.
"Два "добрых" слова Сэма Голлуму... И не будет ВЕРЫ, что без этих слов Голлум не воспрял бы. Гнусная надежда, что Голлум всё равно бы не просветлел может и оставаться, а ВЕРЫ в это - не будет."
Не понимаю, о чем вы.
"сть ещё школьный предмет
ОБЖ - как выжить в реальном мире. И исходя из такой вполне научной задачи можно рассматривать различные моральные системы, предлагаемые различными людьми, в частности Толкином. И сравнивать их.№
Вам никто не запрещает этим заниматься.
"А для науки
исторической принципиальна важна попытка поймать и законсервировать тот "неуловимый образ", поимка которого как, кажется, указано "топикстартером" не входит в рамки науки. Не так важно здесь, что учебники истории этого зачастую не знают. Это знают биографы и мемуаристы - немаловажный кусочек исторической науки - сам по себе - без привязки к тенденциям мировых процессов.[/QUOTE]"
Не встречала ни одного сторонника псевдоисторического подхода, который бы имел понятие о таком методе.