Отдельное сообщение
Пред. 29.04.03, 17:53   #4
Antrekot
old timer
 
Аватарка Antrekot
 
На форуме с: 01.2003
Откуда: Сидней/Сидней
Сообщений: 324
Antrekot is an unknown quantity at this point
Информация к размышлению: Ишин-Шиши Часть 1

Япония, как известно, чуть ли не 300 лет была страной закрытой. Указ сёгуна Иэмицу гласил: "Отныне никому, покуда солнце светит над миром, не позволяется приплыть в Японию, даже в качестве послов, и этот запрет никогда не должен быть отменён под страхом смертной казни." Но на американцев этот указ впечатления не произвел и в 1854 году командор Перри (знаменитый инцидент с «черными кораблями») силой вынудил японцев подписать договор, по которому иностранные суда могли заходить в японские порты и вести торговлю.
Для страны это был конец света. Для умных людей – конец света вдвойне – многие в Японии знали про «опиумные войны» в Китае и полагали, что торговым договором дело не ограничится. Вот так и возник лозунг «Сонно Джой» - «да здравствует император – долой варваров!»
Дело в том, что власть сёгуна вполне официально проистекала от императорской, и в 19 веке все более популярным становилось мнение, что сёгун – это инструмент императора, и власть его легитимна только пока решает поставленные императором задачи – в частности, обеспечивает безопасность страны. Эта позиция (школа Мито), вполне невинная в годы мира, стала опасной после открытия страны – если режим бакуфу не смог или не захотел защитить Японию от варваров, значит он потерял право на власть. Отныне император должен править сам. (Забавно, что светом в окошке для проимперской партии был один из членов дома Токугава – Хитоцубаши Кейки. Человек половину сознательной жизни просидел под домашним арестом за ярко выраженные проимперские настроения, потом оказался крайним в цепочке наследования, стал сёгуном – и весьма активно в этом качестве боролся с Ишин Шиши. Видимо положение обязывало.
Поначалу «рыцари благородной цели» были сугубыми изоляционистами и призывали к восстановлению статуса кво – только с императором во главе. Чиновники бакуфу, в общем, хотели того же (без императора) – только понимали, что не получится.
А с противоположной тенденцией вышло так. Жил-был в Чошу самурай Ёшида Шоин (или Ёшида Торадзиро). Был он ученым и поэтом, пользовался уважением и покровительством главы клана. Много путешествовал (по Японии, естественно, что, кстати, тоже было редкостью – самураи не могли самовольно покидать пределы хана), еще больше читал. Был себе такой тихий традиционалист. И вот, вскоре после подписания договора, 24-летний самурай явился к Перри и по-голландски (несчастный коммодор чуть дар речи не потерял) попросил взять его с собой в Штаты. Перри, естественно, отказал. Попытка покинуть страну по японским законам была преступлением, каравшимся смертью. Поэтому, получив отказ, Ёшида Шоин немедленно сдался властям. Его посадили до выяснения, а он – скучно же сидеть – открыл в тюрьме школу для других заключенных. Через несколько месяцев его выпустили – было решено списать его действия на «обстановку временного безумия» - а вот преподавать ему понравилось, так что выйдя на свободу, он завел в родном городе Хаги «вольную академию под соснами», куда принимал учеников любого возраста и звания. И как-то так вышло, что оказалось у него в учениках что-то 50 человек 18-25 лет – и все как на подбор патриоты. Идеи «Шока Сандзюку» были просты. Япония – маленькая страна. «Варвары», уступая японцам в культуре, многократно превосходят их в техническом отношении. И потом, их много больше. Выводы – чтобы не разделить участь Китая, Япония должна как можно скорее позаимствовать у варваров всю техническую сторону – и желательно превзойти их. Сделать это силами одних самураев не получится – их слишком мало. Значит, надо привлекать талантливых людей из всех сословий – то есть похоронить кастовую систему.
Поскольку бакуфу на это никогда не пойдет, режим должен быть изменен на прямое императорское правление – желательно мирным путем, но можно и не мирным.
Компания потихоньку организовывалась, училась обращаться с огнестрельным оружием, вела пропаганду среди крестьян и ремесленников (это для тогдашней Японии была настолько дикая идея, что инспектора сёгуната несколько лет этого просто не замечали – хотя пропаганда велась практически в открытую), посылала эмиссаров в другие кланы – и даже выпускала собственную газету под забавным названием «Летучие уши, большие глаза».
И тут грянул гром. В 1858 под давлением извне – и вопреки воле императора – бакуфу подписало декрет, выводивший иностранцев из-под действия японских законов. Японию залихорадило. Министр Ии Наоцуке, фактический правитель страны, решил, что с огнем борются огнем – и начал волну репрессий. В столицах инакомыслящих казнили без суда. До провинции чистка рядов еще не докатилась, но было ясно, что это – вопрос времени. Ёшида Шоин призвал к восстанию, компания его учеников попыталась убить Ии Наоцуке, но их подвела полная неопытность в такого рода делах. Ёшида Шоин был арестован, доставлен в столицу и 21 ноября 1859 года казнен. Ему было 29.
Историки считают 59 год, годом начала смуты. Большая часть учеников Ёшиды приняла участие в революции – Ито Хирубуми – первый премьер-министр и создатель конституции. Ямагата Аритомо – создатель современной армии, и конечно, Кидо Коин и Такацуги Синсяку - люди, которые в паре с Сайго Такамори и Окубо Тошимиси из Сацума выиграли гражданскую войну.

Last edited by Antrekot; 04.05.03 at 04:01.
Antrekot оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала