05.02.04, 21:08 | #1 |
old timer
На форуме с: 05.2003
Откуда: Где-то в северных лесах
Сообщений: 332
|
Проверьте Ваши знания о Средиземье!
Итак, --------------------------------------------------------------------- Проверьте ваши знания о Средиземье Этот тест написали мы с Келлой как общий тест-анкету по сведениям о Средиземье. Как только вы закончите тест, можете сдать его властям для проверки ваших ответов. Мы должны отметить, что в письме № 181 Толкиен отчетливо заявляет, что «Единому принадлежит все власть», и поэтому по завершении вам надлежит сдать анкету для проверки самому Эру Илуватару. Итак, возьмите в руки карандаш (второй номер) и начинайте. У вас есть 30 минут. Вопросы для начинающих Какой именно была природа дружбы между Гимли и Леголасом? «Послал» ли бы Арагорн Элронда с Братством Кольца вместе ради встречи с Памелой Андерсон? Если Гендальф был таким могущественным, почему он просто не испепелил армии, встававшие на его пути? Сколько раз во «ВК» встречается слово «прошел»? (Не подглядывать!) Что именно входит в состав лембас? (Подсказка: в письме № 210 Толкиен довольно-таки доходчиво разъясняет, что лембас – не пищевой концентрат) Почему хоббиты Удела не восстали против Шаркича и его людей раньше? (значит ли это, что Фродо, Сэм и их подельники были на голову выше среднестатистического хоббита?) Если Фродо носил Кольцо на цепочке, почему она не стала невидимой? Почему, когда у Исильдура было Единое Кольцо, он не использовал его для управления Призраками Кольца? Или Эльфийскими кольцами? Или Гномьими кольцами? Он мог править всем Средиземьем с помощью Кольца, но вместо того он решил написать пару писем и сделать неудачный заплыв. В чем здесь дело? Он что, такой тупой? Когда Леголас представляет Гимли Древобраду, то гном кланяется, и его топор падает на землю. Древобрад это видит, но просто говорит: «Хум! Гном да еще и с топором!» вместо того, чтобы превратить Гимли в маленькую железную оладью. Вы наверняка слышали песенку «Дровосек, пощади то дерево!». Может, Толкиен собирался написать вторую версию: «Дерево, пощади того дровосека!»? Почему сказание о Берене и Лютиэн называется «Освобождение от уз», а ее так и не разу не связали? (А я-то как надеялся….) А что, если (что весьма вероятно) на внутреннюю поверхность Кольца сядет бактерия, превратит ли Кольцо ее в злую бактерию? Будет ли она невидима для других бактерий? Была бы ее жизнь бесконечной пыткой? Использовала бы ли она свою силу и власть, чтобы править другими бактериями? Сражалась бы ли она с другими бактериями, чтобы отогнать их от Кольца? Или, может, она бы эволюционировала генетически и стала Бактерией-Призраком? Вопросы повышенной сложности Когда гномы величественного Кхазад-Дума строили Западный Вход, почему они разрешили подписать его оскорбительным названием Мория (Черная Яма), названием, которое будет дано месту много лет спустя? Согласуйте заявление Тома Бомбадила о том, что он «Старший» со словами Гендальфа о том, что Фангорн – «старейшее из всех живых существ». Для дополнительных баллов предложите год рождения обоих. Ответ продокументировать. Арагорн говорит, что Саурон никогда не использует имени «Саурон» и не разрешает, чтобы его произносили или писали. Согласуйте этот текст с «Возвращением Государя», где Комендант Барад-Дура смело заявляет: «Я – глашатай Саурона» Хотя Мория по всем правилам недвижимости принадлежит Даину, Балин все равно называл себя Правителем Мории. Хельмова Крепь – конечно же собственность рохиррим, поскольку она – часть земель, отданных им Гондором много лет назад. Тем не менее, в «Возвращении Государя» Гимли объявляет себя «Властелином Сверкающих Пещер». Объясните законы и историю гномьих прав на собственность, а как они отличались от обычаев людей и эльфов. Для полного зачета согласуйте гномьи права на собственность с щедростью Ауле, их создателя. Как бы изменилась история Средиземья, если бы Саурон вернулся в Аман и предстал перед судом Манвэ в конце Первой Эпохи, а не остался в Средиземье? Опишите результат – отличия в культуре Второй, Третьей и Четвертой эпох. Особенно стоит обратить внимание на культуру Серебристых Гаваней, Нуменора (включая дунаданов и Черных Нуменорцев), Рохиррим, данлендцев и других потомков людей с Белых Гор; энтов, людей Кханда, орков (особенно особенно племен Серых, Мглистых и Пепельных гор), эльфов Гил-Гэлада (включая Элронда и вероятность появления Ривенделла), хоббитов (начиная с времен, когда они обитали в верховьях Андуина), и Харадрим (для полного зачета включите Ближний и Дальний Харад). Также подумайте над изменениями в культуре Амана, которые произошли бы, когда Саурон описывал бы Зло Валар, Майар и эльфам, живущим там. В «Сильмариллионе» говорится, что «Манвэ был свободен от зла и не мог понять его». Понял бы он зло с опыта Саурона? Будьте готовы защищать свой ответ. Как-то мы получили анкету со всеми правильными ответами. Увы, она была написана не карандашом. С английского перевела Даэйрет --------------------------------------------------------------------- |
Возможности | |
Вид | |
|
|
Новости | Кабинет Профессора | Каминный зал | Эсгарот | Палантир | Онтомолвище | Архивы Минас-Тирита | Гарцующий пончик | Подшивка | Форум | Гостевая книга | Карта сайта | Поиск | Кольцо | Свиридов |