Об эльфийских хроа и феа

[Pitiful orc]

Дочитал только что Речи Финрода и Андрет с комментариями и сижу вот весь в непонятках относительно эльфийских хроа и феа и их перевоплощения. Говорится, что мнение Профессора по этому вопросу менялось множество раз, но насколько я помню, в комментах Кристофера говорится, что сначала были созданы "Законы и обычаи эльдар", затем "Атрабет", затем "Беседа Манвэ с Эру" с размышлениями о поздней концепции перевоплощения эльфов(именуемая "Перевоплощением эльфов") и наконец "Комментарий"(к Речам Финрода и Андрет). В конце "Перевоплощения" Кристофер пишет:
"после создания "Законов и обычаев" взгляды отца на судьбу умерших эльфов подверглись коренным переменам".
Но, насколько я понял, за окончательный был принят вариант, изложенный в комментарии к "Атрабет", предполагающий приход феа умерших в чертоги Мандоса, где он решит кому вернуться(если умерший сам этого захочет), а кому нет. Но всё равно противоречия ранней и поздней концепции слишком велики и больше всего вопросов вызывает то, как менялось отношение Толкиена к взаимосвязи хроа и феа.
Итак, согласно "Законам и обычаям", "эльдар бессмертны в пределах Арды, согласно их истинной природе"(т.е. бессмертны не только душой, но и телом), далее говорится:
"С течением веков преобладание феар эльфов все росло, "сжигая" их тела (как было уже отмечено). Итог этого - их "истаивание", как люди это называют, ибо тела эльфов становятся, в конце концов, не более чем памятью, хранимой феа, и этот конец уже наступил во многих местах Средиземья, так что эльфы воистину бессмертны и их нельзя уничтожить или изменить", но в Примечании7 к Атрабет сказано:
"они считали (и до сих пор считают), что их позднее (и нынешнее) состояние противоестественно, и тоска по хроа - свидетельство тому. Эльфы хранят эстэль, что Эру исправит это."
По всей видимости, позднейшей версией было, изложенное в "Перевоплощении"(написано "в период между написанием "Беседы Манвэ с Эру" и "Комментария к "Атрабет"), где сказано:
"Похоже, здесь отцу пришла новая мысль: он спрашивает, не может ли "бездомная" феа самостоятельно (после необходимых наставлений) воссоздать свое хроа по воспоминаниям (позднее это стало его неизменной точкой зрения, как видно из очень поздней работы о перевоплощении Глорфиндэля Гондолинского)."
И далее следует один очень интересный отрывок, на который Кристофер не даёт никаких пояснений:
"Так же, как эльфы, оставшиеся в Средиземье, постепенно "сжигали" свои тела - или тела становились одеянием памяти? Воскресшее тело (по крайней мере, у эльфов) было в определенном смысле бестелесным. Но если оно могло при желании преодолевать материальные преграды, оно могло также и создавать их. Воскресшее тело можно потрогать. А если оно хочет, оно может просто ускользнуть - исчезнуть. Его положение в пространстве зависит от желания хозяина"."
Вот тут странного больше всего. Ведь "Перевоплощение" было создано раньше комментария к "Атрабет", где развоплощение - это что-то неестественное и противное изначальной природе эльдар. Как правило конечная версия принимается за истинную, но Кристофер, говоря:"позднее это(т.е. естественное развоплощение) стало его неизменной точкой зрения", фактически утверждает обратное. И надо понимать Толкиен полностью отвергает первоначальную концепцию перевоплощения с участием Мандоса(если феа могло само "воссоздать своё хроа"), и это в корне меняет всё и отрицает более привычную всем версию о перевоплощении через новое рождение...
В любом случае до конца разобраться в замыслах Профессора и понять какую же версию можно считать окончательной и истинной так и не удалось. Неясным осталось и то, что для Толкиена значит "сожжение" тел. Сначала это представляется как последствия Искажения, виной которому Мелькор, а позднее, как часть истинной природы эльфов(причём уже не только эльдар, если он это имел ввиду), т.е. как часть задуманного Эру. И всё таки, "развоплощенные" - кто это??? Бестелесные духи, могущие по желанию становиться осязаемыми(версия "Перевоплощения"), бесплотные невидимые и неосязаемые призраки(версия комментария к Атрабет) или то же,что и в комментарии, но с разницей в том, что они могут вселяться в чужое хроа(версия "Законов и обычаев")?
Кто даст ответ?(C)

ЗЫ может кто-нибудь подскажет ещё рассказы, которые могут прояснить или дополнить картину?