"По ту сторону рассвета"

[Ринат]

[QUOTE]Сергей Худиев пишет:
[B]Добрый день, Ринат!

Доброго времени суток, Сергей!

Я с удовольствием был бы готов считать вышеприведенные проблемы своими. Честно, золотой зуб даю! Вот только война все идет и идет…

Но что мы о грустном? Обратимся к специалистам. Статья в «Новом мире». Автор А. Ранчин. «Национальный космос и личная мифология». По произведениям Г. Гачева.

«Национальные образы мира, или другое их имя у Г. Гачева – национальные космосы (Космо – Психо - Логосы), не уловить непосредственным наблюдением: свой «космос» соприроден человеку и не становится предметом рефлексии, а чужие плохо различимы».
То есть, в принципе, я, как мусульманин (который долгое время общался и с татарами: ), и с башкирами, и с ингушами, и с чеченцами), способен различить. А вы, к сожалению, можете и не уловить.

«Во всем возникают соответствия, самые ошеломительные. Так, «дискретное» блюдо шницель и атомарная логика филосовских построений для автора – проявление одного инварианта немецкого космоса».
За примером ходить далеко не надо. Например, г-жа Эленхильд (вы не поверите, но я общаюсь с ней, испытывая невероятное эстетическое удовольствие; кроме того она умеет заставить задуматься и работать без ошибок) по двум признакам смогла разглядеть во мне татарина. Имя РиНаТ – не в счет: Революция, Наука, Техника.

«Основным источником для конструирования моделей служит литература. Порой «национальный образ мира» естественно вытекает из анализируемых текстов (киргизская модель по повестям Ч. Айтматова). По едва заметным признакам в строении фраз, в выборе слов тонко воссоздается космос Болгарии».

Мой пример: «…живут в деревянных рубленых домах, называемых избами. Служители церкви толсты и бородаты, не верят в Пророка и зовутся – попами. Герои сказок – беспутные третьи сыновья первой жены – прозываются дураками… ». Ведь вы можете провести аналогии и определить: 1.кто? 2. о ком? 3. и даже в каком времени автор и герои? По малюсенькому отрывку. Почему же вы отказываете в этом праве мне? Вы, конечно, извините, но в «По ту сторону рассвета» я четко вижу мусульман (и чеченцев). Может, это свидетельствует о мастерстве автора? Вполне может быть.

С уважением. Ринат.

ЗЫ. Я понимаю, что модератор сейчас смотрит только в мою сторону. Но в следующий раз, давая цитаты, указывайте автора и (желательно) источник. А то я существо слабое, нежное, ранимое, словно слон на (чуть не сказал – на сучкé) ветке.