Форум Арды-на-Куличках  

Вернуться   Форум Арды-на-Куличках > Ривенделл > Каминный Зал

Каминный Зал Стихи, проза, музыка и другие искусства. Разговоры о книгах.

Ответить
 
Возможности Вид
Пред. 13.05.08, 16:08   #21
Petya
old timer
 
На форуме с: 04.2004
Сообщений: 753
Petya is an unknown quantity at this point
Сами нарду рассказывают совсем иначе. Я слышал от них, что было некогда два брата Анед и Атлем. Это были великие воины и пришли они не с севера, а с востока. Рассказывают, что правитель Неллора пригласил их, когда терпел поражение в войне с правителем Арк-Луана и братья так повели дело, что оба города оказались в их руках. А из своей земли они были изгнаны за то, что убили отца. За это преступление боги впоследствии наказали их: оба брата превратились в волков. Нарду рассказывают много небылиц, и я их здесь приводить не буду, хотя слышал много раз и хорошо знаю.
А Нимрузир, услышав о том, что коневоды остались в Азуле и отложились от него, приказал перебить их семьи. Таковы тарки—самый бесчестный и жестокий народ на земле.

Тогда-же в странах Азула учил Сафдан(11). Он долгое время жил в Наланде. Он учился у Арха двадцать лет, как это у них принято, но потом отверг их учение и победил их в спорах. Затем с немногими учениками, он ходил по городам. Сафдан спорил с арха и очень прославился. Он пришёл в Неллор, но арха научили короля закрыть перед ним ворота и не пускать его в город. И тогда Сафдан воззвал к богам и стены Неллора пали. Рухнул и королевский дворец, где укрывались король и все местные арха. После того все поняли, что в нём воплотился Таг. Сафдан пришёл в Арк-Исмар и долгое время жил там. Это был искуссный врач , великий звездочёт и мудрец.Семьдесят лет он жил в Арк-Исмаре и тарки не смели приближаться к городу, страшась его волшебства. Но когда он умер, тарки захватили город и какое-то время морэдайн жили под властью тарков.
Но это продолжалось недолго, они восстали и изгнали врагов, после чего жили в мире.

Я считаю, что нужно также рассказать о колесничих. Эти люди пришли с севера , по наущению тарков так-что многие путают их с нарду. Но нарду были всадниками, а эти ехали на колесницах и повозках. Всего их было четыре племени: Хоко, Габбо, Чэле и Суба(12). Эти жестокие варвары разрушили беззащитный город Наланду и немногие уцелевшие арха бежали на юг. Новая школа арха с тех пор в Неллоре. Старая школа погибла и больше не восстанавливалась.И вообще этот город был разрушен.

Откуда идёшь ты, арха?
С севера, из Наланды.
Святая столица пала
Ужасна наша судьба.

На площадях костры,
Пируют дикие варвары.
Такого в святой земле
Не случалось доселе.

После этого варвары стали решать, напасть на Торговый Остров или на Азул. Они выбрали Азул, но Марах разбил их на реке Рани, причём арайя и нарду объединились. И некоторые люди из Арк-Исмара тоже приняли участие в битве, хотя их городу ничего не грозило. Впоследствии они были наказаны: осуждены и изгнаны из страны. Их имена я не буду здесь приводить, хотя они мне известны.
Колесничие приезжают к нам торговать. Это низкорослые крепкие люди со странными головами. Когда рождается ребёнок, его голову особым образом зажимают между досок, меняя её форму. Надо сказать, что всех, у кого голова выглядит иначе, эти колесничие глубоко презирают. Они всегда носят с собой топор и ловко дерутся на топорах. Одеты они в штаны и смеются над теми, кто носит саронг. Голову они бреют, но оставляют бороду и усы, одежда у них грязная и они никогда не моются. Так подробно я рассказываю о колесничих, потому что они не похожи на других жителй Азула. И таких то людей тарки наслали на цветущий Азул!

Ещё один народ это бродяги аварау. Кто они такие и откуда взялись никто не знает. Эти люди ходят по разным странам и разговаривают с арайя на их языке, а между собой по своему. Кормятся они воровтсвом, нищенством и прочими делами подобного рода. Если аваро подходит к морадану, то последний кричит: „ba kitabdahe!“ (не прикасайся ко мне!). Если морадан вооружён, то он может зарубить аваро и ему за это ничего не будет. Но и никакой славы от этого тоже не будет.
У аваро есть нож, но он не имеет права защищаться , а должен пасть на колени, если морадан хочет зарубить его. Вот почему аварау редко появляются в Исмаре, а в других городах, где морэдайн мало, они бывают часто. Рассказывают, что один арун использовал их как шпионов, но когда это стало известно, ему пришлось покончить самоубийством, такой это был позор. Однажды Кано(13) встал на защиту аваро, которого хотел зарубить морадан. Кано так уважали, что морадан пощадил аваро, но в Арк-Исмар Кано больше не звали, холодно встречали его и он перестал приходить сюда. Если арха носит узелок(14), то он тоже может вступиться и не только за аваро, но за кого угодно. Если арха вступаются за этого человека, убить его нельзя. Даже тот, кто ходит по ночам и устраивает поединки(15), не должен убивать, если вступается арха.
Petya оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Пред. 13.05.08, 16:08   #22
Petya
old timer
 
На форуме с: 04.2004
Сообщений: 753
Petya is an unknown quantity at this point
Вот таковы-то народы Азула. Рассказывают ещё всякие истории, о том что есть в далёких лесах Город Обезьян которым правит Обезьяний Царь или о карликах в горах, превратившихся в камень, когда над миром взошло солнце и тому подобные басни. Всё это уместно в сказках арайя и неуместно в книге морэдайн. Поэтому я расскажу о королях Арк-Исмара:
Король Имразор, сын Ар-Паразона был первым, кто правил в Исмаре. Исмар, значит на языке арайя „виноградник“, поскольку виноград называется „исам“. Отсюда и название нашего полуострова—тоже местное—Исамнион (виноградный).
Арха и парманты много спорили о том, кто впервые начал устраивать виноградники и делать вино. Арха говорят, что арайя научили морэдайн виноделию, а морэдайн утверждают обратное. Морэдайн доказывают, что виноград был привезён ими с Острова. Слово Умбар также не наше. На языке арайя „умбо“ значит щит—и полуостров называется Умбар, ибо он подобно щиту защищает внутреннее море. Доблестный Имразор построил крепость Арк-Исмар и храм Агана. Сооружения эти и поныне украшают наш город. У Имразора был сын Имрахил. Поскольку это были короли, то они звались Ару-Имразор и Ару-Имрахил. И далее так титуловались все прочие, вплоть до того, как род их был истреблён тарками. Имразор породил Имрахила, Имрахил породил Абара, породил Гимила , породил Зимрата , породил Умбатарика, породил Атнавала , породил Инзилазара, породил Азрубела, породил Бавиба, породил Азрубата , породил Ломинзира, породил Миналтарика, породил Гимилнара, породил Гимильзира, породил Зидара, породил Зирана, породил Нилузира, породил Фаразира и это был последний король.

О королях Неллора.
Через некоторое время после воцарения Имразора морэдайн пришли в Неллор и стали править в нём. До них в этом городе не было королей, а правил совет из арха и арма. Вот генеалогия королей Неллора, как я нашёл её в книгах:
Рбау-Кен-Нуфрат (Безродный Пёс) породил Кера, породил Кхо, породил Мелека, породил Кана, породил Уруга, породил Урe, породил Урията, породил Эрухина, породил Эрубела, породил Абара, породил Караба, породил Дулгухау, породил Сафдана.
Дулгухау был последним королём. Сафдан-же стал мудрецом и учился в Наланде. Дулгухау назвали так, потому-что его волосы были черны как вороново крыло. Он сразился в двух битвах с северянами, потерпел поражение и , осаждённый в Неллоре , покончил с собой.


О королях ГвиЛлаура.
В ГвиЛлауре правили короли арайя. Локе Сарпант(16) заманил знатных людей ГвиЛлаура на богатый пир и перебил всех .Сатре научил его.
Локе Сарпант породил Азулагана, породил Азгаранзира, породил Азгаранбела, породил Аганзира, породил Игмила, породил Аганбела, породил Нара, породил Нулузира, породил Зигура, породил Азуларуна, породил Алхаллора, породил Тубала, породил Сатрабела, породил Таргона.(17)
Таргон был последним королём морэдайн из ГвиЛлаура. Он правил всего два года и погиб в ожесточённой битве с северянами, взявшими ГвиЛлаур и предвашими его раззорению. Все храмы были разграблены и разрушены, как рассказывает Книга Морэдайн Гвалиора.

Были и другие правители, которые не считались королями и подчинялись королям морэдайн либо просто правили своими уделами. Большая часть книг, повествующих об их деяниях погибла. Всё-же можно сказать, что большинство этих морэдайн жило вдоль берега моря. В устье Истарны есть небольшой островок, на котором видны развалины крепости. Арайя называют их Ллех Иммани. Нет сомнения, что крепость построили морэдайн, но кто они были и почему крепость заброшена—неизвестно. Некоторые крепости были разрушены тарками, некоторые оказались под властью арайя . Морэдайн живут на острове Адрос, но у них нет короля. Я сам был на этом острове и беседовал с тамошними морэдайн, они называют себя в просторечии „кадарлай“(18). Мне рассказывали, что на этом острове никогда не было короля, но правил совет знатных людей, как это иногда бывает у арайя. К югу есть и другие гавани и острова, в которых мне побывать не удалось, но я разговаривал с этими морэдайн, когда они приплывали в Арк-Исмар торговать.

Ещё меньше известно о тех, кто отважился отправиться вглубь Азула. Из Книги Гвалиора следует, что морэдайн долгое время правили Азулом, от Истарны до Рани. Они враждовали друг с другом и с королями арайя и были перебиты северянами, либо вынуждены были бежать. Наученные тарками северяне жестоко истребляли морэдайн и некоторые арайя помогали им.
Petya оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Пред. 13.05.08, 16:09   #23
Petya
old timer
 
На форуме с: 04.2004
Сообщений: 753
Petya is an unknown quantity at this point
О королях арайя и тариках нарду.
О королях арайя , особенно о королях древности, мне рассказывали арха. Генеалогий этих королей нет, ибо арха, в своём невежестве не ведут их и не делают исторических записей, как морэдайн, но только бормочут или невнятно напевают себе под нос. Вместо точных сведений они рассказывают сказки. Арха, насколько вообще можно им верить, утверждают, что все кроли Азула происходят от Индигета, который, якобы, привёл арайя с севера и разрушил горные крепости каких-то местных племён. У Индигета был сын Рекаран(19), который ходил по всей стране и убивал чудовищ. И этот Рекаран, якобы научил арайя рукопашному бою. И всё это происходило задолго до падения Острова. Но людей тогда было очень мало и они жили намного дольше чем теперь ( по мере того как растёт число людей боги уменьшают срок их жизни). Индигет был якобы вообще бессмертен, а Рекаран прожил тысячу лет и сражался в тысяче битв. У Рекарана были сыновья: Гвау, Леравулуан, Неллор и Ллакх. Они стали основателями городов, причём Гвау основал ГвиЛлаур (Волчий камень), Леравулуан основал Арк-Луан, а Ллакх—Торговый Остров. А Неллор основал Арк-Неллор, который сейчас называется просто Неллор. От этих то правителей ведут свой род все короли Азула, которые суть арайя. Те, кто нарду—от Анеда и Атлема. Главным городом Азула арайя считают ГвиЛлаур, где сходятся все дороги. Сперва там правили потомки Гвау ( вот почему у них на знамени волк), за ними—морэдайн, за ними—нарду и за ними—снова потомки Гвау, которые при Локе Сарпанте бежали на юг, а потом вернулись. Тарик нарду подчинился им, но нарду сохранили все свои порядки. В ГвиЛлауре у них как-бы город в городе. Одеждой и оружием они также отличны от арайя: носят саронг поверх штанов и шёлковую рубашку с рукавами. Женщины одеваются в особого вида платье, скреплённое фибулами. У каждого нарду есть прямой обоюдострый меч, который они называют skrama или сабля (khandi). Это оружие передаётся из поколения в поколение, от отца к сыну, и если нарду умирает не в бою, то друзья дают ему меч. Женщины носят украшения арайя, а мужчины никаких украшений не носят. Зато они украшают коней: вплетают им в гривы цветы. Удивительно и то, что их закон запрещает им брать вторую жену, если жива первая. Раньше тарики нарду устраивали собрания (сайбет) на которых решали как им дальше править Азулом. Но по мере того как сходила на нет их власть, собрания устраивались всё реже, а когда тарики подчинились королям арайя, собрания прекратились. Один тарик не наследовал другому, но нарду каждый раз выбирали его, как у нас выбирают капитанов.

О том как морэдайн Арк-Исмара враждовали с тарками.

На протяжении долгих лет продолжается вражда морэдайн Арк-Исмара и тарков Адуна, причём с одной стороны верность и отвага, а с другой: коварство и подлость. Короли тарков много раз подступали к нашему городу, но, если они не прибегали к какой-нибудь подлой уловке им приходилось возвращаться ни с чем. А наши моряки, если нападали на северные берега, всегда честно бились с врагами и, разгромив их, возвращались с богатой добычей домой.
Король тарков Нимрузир осадил Арк-Исмар, когда в городе жил Сафдан. И Сафдан поразил кoрабли Нимрузира молниями. После смерти Сафдана таркам удалось захватить город и король Фаразир погиб. Долгое время тарки правили городом, пока против них не восстал принц Сангахьяндо. Он изгнал тарков и возродил могущество Исмара. Короли получали три реликвии: Рогатую Корону, Меч „Дулгу Аган“ и Раковину Салмара. Незадолго до смерти Сафдана ценности эти были похищены и подменены обычным мечом, обычным шлемом и простой раковиной. Но Сангахьяндо отправился на север и увёз оттуда сокровища и вернул реликвии в Исмар. Весь его род брал себе имена нимри, ибо эти имена приносили удачу.

Кастамир породил Сангахьяндо,породил Ангамайте, породил Араторна, породил Аравала, породил Палантира, породил Фаластура, породил тоже Фаластура, породил тоже Фаластура, породил Арамира, породил Таргона, породил Дамрода, породил Ромендакила, породил Эарнила породил Эарнура. (20)

И это был последний король из рода Кастамира. Тарки заманили его на предательский пир в Арк-Луан и отравили. У Эарнура не было сыновей, и король тарков захватил Арк-Исмар, разгромив флот морэдайн в морском сражении, где на один наш корабль приходилось десять вражеских. Жена Эарнура Соран вела корабли Умбара. Когда стало ясно, что битва проиграна, она схватила меч, корону и рог и бросилась в море. После этого поражения морэдайн держали совет. Было решено попросить о помощи королей арайя и отдать им Арк-Исмар и весь Исамнион ибо даже власть арайя казалась лучше, чем господство тарков. Поэтому морэдайн обратились за помощью к королю Гвалиора, который был тогда верховным королём Азула. Это был Итан из рода Гвау. Так король арайя стал править морэдайн, впрочем он всячески возвышал их, больше чем нарду и друих чужеземцев. И наместника Арк-Исмара он тоже выбирал из морэдайн, из числа капитанов, причём всех знатных морэдайн он приравнял к арма, а всех пармантов—к арха. Таковы были условия, иначе Арк-Умбар сдался бы таркам.

Такова история морэдайн Азула, как я нашёл её в старинных книгах. Раньше правили короли, а теперь их род пресёкся. У тарков тоже нет королей. Очевидно, что сильнейшим народом становятся арайя и люди Острова постепенно утратичивают своё могущество.

ALASSE TAG, ALASSE TAG. ITVARASTA ALASSE TAG.
Petya оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Пред. 13.05.08, 16:10   #24
Petya
old timer
 
На форуме с: 04.2004
Сообщений: 753
Petya is an unknown quantity at this point
ПРИМЕЧАНИЯ ПЕРЕВОДЧИКА

1.арха—учёное сословие Харада. В противоположность пармантам (книжникам) Умбара не ведут исторических записей.
2.Аган—смерть(адунаик). Бог смерти. Один из четырнадцати главных богов.
3.изинду—верные(адунаик).
4.Автор очевидно не знал их харадских прозвищ: Каллиго и Иммани. Гондорские прозвища этих двух правителей общеизвестны.
5.Азул—восток(адунаик). Умбарское название Харада.
5.2 явный анахронизм
6.Харадское имя Агана.
7.Дословно „руины“ (харадск.)
8.Речь идёт об оромо—пастушеских племенах Южного Харада.
9.Нарду—„солдат“ (адунаик).
10. Король Хьярмендакил завоевал Харад в 1050г. Вместе с гондорским войском он привёл с собой конницу северян. Все „нуменорские“ династии были уничтожены гондорцами, могущество чёрных нуменорцев оказалось подорваным. Многие северяне остались жить в харадских городах.
11. Прибытие магов датируется приблизительно 1000г. В 1015г. Гондорцы захватили Умбар, в 1050г. завоевали Харад. В Хараде часто бывали маги Кано и Сафдан.
12.Союз восточных кочевых племён нападает на Гондор в 1944г. Кочевники обходят Мордор с севера и с юга. Наступление к северу от Мордора гондорцам удаётся отразить с большим трудом
13.буквально „серый“ (харадск.)
14.арха знающий всё Священное Предание и все законы подпоясывает одежду верёвкой с одним узелком.
15.Тайные Союзы или Союзы Сильных есть во всех харадских королевствах. В них входят главным образом воины (арма) поклоняющиеся Агану , реже другим богам. По ночам отряды Тайных Союзов ходят по городским улицам . Если встречаются два отряда двух разных союзов устраивается ритуальный поединок. Поединщики могут биться насмерть или пока побеждённый не запросит пощады. Но если такому отряду встречается чужеземец, его убивают без всякой пощады.
16.Дословно: Дракон-Змей. Сарпант—харадское слово, а Локе—нуменорское.
17.Имена многих умбарских королей „морские“: Шагающий-по –Волнам, Буря, Владыка Берегов итд. Имена королей Неллора неизвестны авtору—вместо них даны прозвища: Безродный Пёс, Хват, Чёрный Ворон итд. Имена многих королей Гвалиора так или иначе связаны со смертью, колдовством или войной: Восточная Смерть, Любимец Агана, Звёздный Знак, Колдун, Войнолюб итд. Последние имена харадского а не нуменорского происхождения. Смешаное имя: Сатрабел: Любимец Сатре.
18. горожане (адунаик)
19.журавль (харадск.)
20.Генеалогия неверна.
Petya оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Пред. 13.05.08, 16:10   #25
Petya
old timer
 
На форуме с: 04.2004
Сообщений: 753
Petya is an unknown quantity at this point
О ТОМ КАК ПОЯВИЛИСЬ ОРОМО
(рассказчик—шаман из племени оромо)
Первым из людей был Ити и у него было две жены. От старшей жены родился сын Оромай, от младшей тоже сын—Рекаран. Ити жил очень долго, но вот он почувствовал приближение смерти и призвал к себе сыновей, чтобы поделить между ними всё своё богатство. «Какое добро ты хочешь получить, Рекаран?» спросил он младшего сына.
«Известно какое»--ответил тот «скот, чтобы прокормиться и твоё славное оружие, чтобы отбиваться от врагов.»
«А ты , Оромай, чего хочешь?»
«Отец,» отвечал Оромай « мне бы на память твою мухобойку из коровьего хвоста.»
«Молодец»--похвалил его Ити. «Ты будешь великим вождём и славным воином. А ты, Рекаран, будешь богатым человеком, только и всего.» И он раздал сыновьям своё добро, как они просили: Рекаран получил все богатства, а Оромай мухобойку из коровьего хвоста.

Вскоре после этого Ити умер. Какое то время сыновья жили вместе, но матери поссорили их, потому что они были из разных племён. И Рекаран прогнал Оромая и его мать и те отправились на юг. По дороге Оромай убивал стрелами разных зверей и этим они кормились. Долго они шли через пустынные земли,и, наконец, пришли в большую привольную страну. И встретился им лесной царь Хатиман.
«Здравствуй, дядюшка Хатиман»--сказал Оромай. «Разрешишь ли нам, бедным изгнанникам, остановиться в твоей земле?»
«Разрешить то разрешу» ответил Хатиман «только знайте: здесь живёт свирепый онхо. Он сьел всех людей и весь скот. Берегитесь его!»
«Ну, это не беда» говорит Оромай. « Я убью его одним ударом.»
«Нет,» возразил Хатиман «просто так его не убить. Сделай вот что: как увидишь онхо, залезай на большое дерево и стреляй в него. Я намажу твои стрелы ядом, иначе ты его не одолеешь.» И тут затряслась земля и полышался громкий рёв. Это был онхо! Он почуял людей и решил поохотиться на них. А земля тряслась под его ногами. Но он не знал, что Хатиман отравил стрелы Оромая. И вот Оромай залез на дерево и стал дразнить онхо и вызывать его на бой. Онхо подбежал к дереву и принялся рубить его топором, а Оромай поражал его отравленными стрелами. Наконец, израненый онхо свалился, и Оромай спустился на землю. К нему подошёл Хатиман и сказал: «Теперь отруби ему пальцы левой руки, и появятся люди». Оромай так и сделал и появились люди. «теперь, отруби ему пальцы правой руки и появится скот.» Оромай так и сделал и появился скот. «Теперь отруби ему голову и появится человек» сказал Хатиман. Оромай так и сделал и появился человек.
Так Оромай стал вождём людей, появившихся из руки онхо. А человек, который вышел из головы онхо стал колдуном. Прошло время и Оромай решил отомстить младшему брату и собрался пойти войной на него. «Не ходи воевать»--говорил ему шаман. «Дождись лучше удачного времени.» Но Оромай не хотел ждать. Он собрал воинов племени и пошёл на север. Вдруг дорогу им преградили люди в чёрной одежде. Воины Оромая стали пускать в них отравленнные стрелы, но стрелы не причиняли никакого вреда. А чёрные люди тоже стали стрелять, и их визжащие стрелы пробивали тела воинов насквозь. Тогда воины Оромая подошли поближе и метнули копья и булавы. Копья и булавы отскочили от чёрных людей, не причинив им вреда. Тогда воины Оромая стали рубить чёрных людей мечами и тут оказалось, что их враги с ног до головы железные—поэтому их никакое оружие не брало. И тогда они вспомнили предсказание колдуна и отступили, и вернулись в свою страну, правда, в этом бою многие погибли. Откуда же взялись железные люди? –Их призвала мать Рекарана, которая умела колдовать. У неё было волшебное зеркало и в нём она видела откуда наступают оромо. Но когда она умерла, это колдовство, к счастью, забылось и воины оромо стали нападать очень удачно. Это и было то время, о котором говорил их колдун.
Вот так от Оромая произошли пастухи оромо, а от Рекарана произошли северяне, жители крепостей. А мухобойка Ити хранится до сих пор у верховного колдуна оромо.
Petya оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Пред. 13.05.08, 17:37   #26
MayFlower
old timer
 
На форуме с: 03.2007
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщений: 669
MayFlower is an unknown quantity at this point
Очень интересно и симпатично! И все-таки какую роль сыграла историческая мухобойка?
MayFlower оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Пред. 13.05.08, 18:21   #27
Petya
old timer
 
На форуме с: 04.2004
Сообщений: 753
Petya is an unknown quantity at this point
nikakoj:)
Petya оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Пред. 13.05.08, 22:51   #28
Эйнхирий
old timer
 
Аватарка Эйнхирий
 
На форуме с: 10.2005
Откуда: Петах Тиква. Кто не знает рядом с Тель Авивом
Сообщений: 210
Эйнхирий is an unknown quantity at this point
Замечательная стилизация! И замечательная задумка! Благодаря вам я действительно увидел Харад из нутри.
Эйнхирий оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Пред. 24.05.08, 14:27   #29
John
old timer
 
Аватарка John
 
На форуме с: 01.2003
Откуда: Москва
Сообщений: 2 906
John is an unknown quantity at this point
Браво! Ул.

Так и хочется дописать в конце, чтобы сохранить стиль:

"Я, Сарбаз ибн-Айдан, записал эту историю тщательно и ничего не пропустив, со слов мудрого Шарафа ибн-Джаури, который сам слышал её от великого мудреца Абу-аль-Кхарани, которому её теми же словами рассказал сам Шарку ибн-Гимильзир, в точности запомнивший речи своего отца. А правда это или нет - Эру лучше знает". :)
John оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Пред. 31.08.09, 19:58   #30
Petya
old timer
 
На форуме с: 04.2004
Сообщений: 753
Petya is an unknown quantity at this point
Цитата:
В ответ на сообщение John Просм. сообщение
Браво! Ул.

Так и хочется дописать в конце, чтобы сохранить стиль:

"Я, Сарбаз ибн-Айдан, записал эту историю тщательно и ничего не пропустив, со слов мудрого Шарафа ибн-Джаури, который сам слышал её от великого мудреца Абу-аль-Кхарани, которому её теми же словами рассказал сам Шарку ибн-Гимильзир, в точности запомнивший речи своего отца. А правда это или нет - Эру лучше знает". :)
PARMA IN LOKE

Я Нулузир из рода славного Иммани, известного так же как Ар Аттар переписал эту историю о Локе Сарпанте из Книги Гвалиора для Азрубела, величайшего из бессмертных и смертных правителей Исамниона и всего Азула. Я совершил это для того, чтобы слава деяний древности не померкла в веках и чтобы неумолимый ход истории...

Я Михаро сын Дамвро из Арк Исмара записал эту историю вместе с сочинением Гимильзира и стихами Исанкара для Андаль, дочери Алхаллора. История эта впервые переведена мною с языка кадарлай. Её пересказывал мне нарду Марах со слов Гимильзира из Арк Исмара, который ссылался на Азрафэль, прочитавшую эту повесть в книге Азрубела. Книгу эту написал для Азрубела Нулузир из рода Иммани, хранивший у себя копию старинной книги Гвалиора, в которую были записаны деяния древних кадарлай, когда они ещё были народом кораблей. Я старался избегать всего сложного и вычурного и, по мере сил, сделал эту историю доступной и простой. Многое кажется мне странным или невероятным. Ведь каждый знает, что кадарлай пришли с пяти островов, а не с одного и что Аган никак не мог помогать им. Никто никогда не видел чтобы вороны превращались в людей и никакая стрела не пробьёт несколько человек зараз. И уж конечно ни улаир, ни какая либо другая нежить не превратится в дым просто от пения петуха. Впрочем, все эти чудеса я оставил такими как они были и не стал ничего исправлять и менять, потому что они весьма занимательны и необыкновенны.
Itvarasta. Alasse Tag, alasse Tag.

Когда то, очень давно, во времена Золотого Короля, на Острове Кораблей жил богатый человек по имени Нарика. Он приходился Золотому Королю дальним родичем и был во всём ему верен. У Нарики было четверо детей: трое сыновей и дочь. Вот как звали сыновей: Зидар, Таргон и Абар. Вот как звали дочь: Эллети. Зидар и Таргон были набожными людьми и при этом они были беззаветно преданны королю. А Абар и Эллети не были верны Королю, не почитали богов и никогда не бывали в храмах. Нарика был смелым человеком и Золотой Король часто поручал ему важные дела и отправлял его в Азул, собирать дань с арайя. Когда выросли Зидар и Таргон, они тоже стали предводителями кораблей и во всём помогали отцу. Зидар славился повсюду своими победами. Он плавал на собственном корабле украшеном головой змея. Корабль назывался Локе (Змей) и поэтому самого Зидара стали звать Локе. Арайя называли его на свой лад: Сарпант. Иногда его величали Локе Зидар или Локе Сарпант. Его называли так не зря, ибо он был хитёр и проворен словно змей и разил словно змей. Когда Нарика стал стар и отошёл от дел, Золотой Король сделал предводителем кораблей Локе. Таргон во всём помогал брату и часто ходил с ним в походы в страны Азула, пока не женился на Авалле—девушке из очень знатного рода. Локе стал редко бывать на Корабельном Острове и его сердце оставалось холодным. Дети Нарики уже не были дружны, потому что Абар и Эллети стали сторониться Локе, но Таргон и Авалле ещё принимали в своём доме всех. «Брат мой,» смеялся Таргон «променял мир и спокойствие Корабельного Острова на ужасы дикого Азула.»
« Видно, Остров больше не мил тому, кто слышит зов Востока» усмехаясь отвечал Локе.

Уже приближалось злое время. Люди острова стали очень горды и больше не чтили богов, только над Башней Агана курился дым. Совсем немного оставалось верных, потому что предатели развратили народ. Чёрные тучи часто собирались над королевской столицей, гремел гневный гром и ужасные молнии разили людей на улицах и площадях. Вожди мятежников стали сильны и открыто грозили королю. Вот как звали этих вождей: Инзиладун и Нимрузир. Конечно, Золотой Король мог казнить их, но он не хотел убивать своих родичей, ибо оба вождя происходили из королевского рода. Их оплот был на западе Острова. Там они собирались во дворце Нимрузира. И Нарика породнился с этими мятежными людьми, он выдал за Нимрузира свою дочь Эллети. Одиноко было ей в этой западной крепости, окружённой лесами. Все люди говорили там только на языке Нимри. Впрочем Нимрузир разговаривал с женой на языке Острова, ведь никто из предателей не знал, что Эллети понимает их речь.

Как было добыто золотое яблоко?
А вот как:
Однажды в арк Нимрузира собрались приехать другие западные князья и женщинам было велено приготовить ягону. Вечером сьехались знатные арма, союзники Нимрузира, и они сели в Зале Оружия пить ягону и обсуждать свои мятежные планы.
«Кто будет прислуживать нам, и разливать священный напиток?» спросил Инзилад.
«Моя жена» ответил на то Нимруз.
«Добро!Добро!» сказали все.
Так Иллити пришла в Зал Оружия и подавала ягону, а арма Нимруса вели при ней важные разговоры.
«Пришла пора нам взять власть в королевстве.» Сказал Немрус.
И тогда слово взял Инсилад. Это был великий провидец и волшебник. И он сказал вот что:
«Не бывать тому» так он сказал «чтобы ты, Нимрус, стал королём».
«Как так?»
«А вот как:
В самой середине Корабельного Острова стоит одинокая гора Минал-Тар. Высокая величавая вершина её, ослепительно светлая, словно свежий снег, в белых облаках теряется, вспучеными тучами укутана. И огромные орлы кружат вокруг горы, они берегут-стерегут, хранят-сторожат, и никто не взойдёт на высокую великую вершину без ведома этих страшных стражей.»
«Что же берегут-стерегут орлы?» спросили все арма.
«А вот что» отвечал Инсидал «На самой вершине горы есть единственное дерево, светлое словно серебро. Нимри посадили его. И предрёк праведный пророк, что покуда
стоит это дерево, будет стоять и Остров Кораблей и будет править на нём Род Королей.
На дереве этом растёт один единственный плод—золотистое яблоко. Кто отведает этот плод тот возьмёт всю власть и сделается королём.»
«Я сорву золотой плод и срублю белое дерево!» вскричал Нимрос. «Светлой саблей своей изничтожу я род королей и стану править Островом Кораблей!»
И тогда все арма заревели как львы и забряцали оружием.
«Веди нас! Веди!» кричали они. «Добудем головы врагов!»

И никто из них не знал, что Иллит понимает их язык. А у неё был учёный скворец, этот скворец знал человеческую речь. Иллит послала скворца к своим братьям, (они жили на востоке острова, а скворец жил на западе острова) и сложила об этом такую песню:

Иллит:

Птица милая, лети
Из золочёной клети.
Пусть узнает добрый брат:
Недруги козни строят.

Предсказатель Инсидал
Убить короля задумал.
Полон гнева и угроз
Муж мой, мятежный Нимрос.

Он собрал к себе сперва
Арха и славных арма.
На совете решено
Биться с врагом бесстрашно.

На защиту короля
Встанут родные братья.
Отправляю к ним скворца:
Лети милая птица!

Птица:

Полечу я в те края
Где живут твои братья.
Лучше всякого гонца
Предупредит их птица!


После этой тревожной вести Локе ни говоря ни слова вышел из дома Таргона, скрыв под одеждой оружие. Он поклялся добыть золотой плод или погибнуть. А между тем королевский сад хорошо охранялся, потому что на Корабельном Острове было и такое поверье—тот кто отведает яблоко из королевского сада, тот станет королём. Теперь ты понимаешь, Андаль, почему Локе принёс такую клятву. Глубокой ночью он тайно проник в королевский сад. Была поздняя осень, листья уже облетели с волшебной яблони, и лишь один единственный золотой плод поблескивал среди её ветвей. Локе быстро сорвал чудесное яблоко и бросился прочь. Но тут воины охранявшие сад подняли тревогу. Однако Локе выхватил меч и, убивая направо и налево выбежал из сада и скрылся. Никто не узнал его. Ужасно разгневался Нимрузир, когда услышал, что золотой плод похищен. Он обьявил большую награду за голову смельчака, укравшего чудесное яблоко. По совету Инзиладдуна древнее дерево срубили и сожгли его на костре. И когда было совершено это святотатство, весь город окутался дымом. Вдруг разразилась страшная гроза, раздались раскаты грома, и молния ударила в королевский дворец, где пировал со своими проиближёнными Нимрузир, и рассекла серебряный купол дворца. Впрочем, сам узурпатор остался жив. Он уже возомнил себя равным богам и приказал вынести из храма изображение Торона и разбить его на куски. «Он ударил первым» сказал этот отступник « а теперь ударю я.» В это чёрное время люди Нимрузира веселились и ликовали, празнуя победу, но молчали верные и страшились гнева богов. В городе стало тревожно.
Был осенний вечер, хлестал холодный дождь, вдалеке раздавались раскаты грома. В этот вечер в дом Таргона и Авалле явились некие люди в серой одежде. Они назвались друзьями Локе Сарпанта, прибывшими к нему с важным поручением. Локе всё ещё оставался в доме брата, непогода мешала ему выйти в море и плыть в Азул. Он приносил жертвы Сатре и другим богам, ожидая от них помощи.
Гости прошли в трапезную и сели у очага. И им были поданы всевозможные яства и пьянящие напитки. «Почтенные гости, кто вы, и с чем вы пришли в мой дом?» спросил их тогда Таргон.
«Знай, человек, я бог Сатре, которого в вашей земле зовут Аган» ответил тогда гость, казавшийся важнее и старше прочих. «А это—мои вечные спутники, бессмертные с горы Сорн. Я пришёл предупредить тебя и твоего брата о том, что острову грозит беда. Я, посланник богов, должен поразить смертью Корабельный Остров, но ты, изинду (верный) будешь спасён. Собери тех немногих, что ещё верны, садись на корабль и плыви на восток, в Исамнион.»
Alasse Agan, Alasse Agan!-- воскликнули Таргон, Локе и Авалле. И тут серые странники взвились вверх и растаяли как дым.
«Вот знак, которого мы ждали» сказал брату Локе. «Непогода скоро утихнет. Собирай же верных людей и садись на мой корабль.» И он не выдал своих тайных мыслей ни словом ни жестом.

Вскоре шторм утих и повеял попутный ветер. Немногие верные взошли на корабль вместе с людьми Локе. Они очень спешили, ибо опасались, что узурпатор заподозрит неладное. И когда они уже готовы были отплыть из гавани, Локе вдруг обратился к Таргону: «брат» сказал он, «мы собирались так поспешно, что я позабыл свой славный меч, что достался мне от отца. Поскорее ступай домой, возьми его из оружейной комнаты и возвращайся на корабль. И когда Таргон сошёл на берег и опрометью бросился к дому, Локе Сарпант вдруг закричал своим людям: «Чего мы ждём?! Чего?! Поднимайте парус! Быстрее отчаливайте и беритесь за вёсла!» Так они отчалили и отплыли от берега.
И Авалле досталась Локе Сарпанту.

Таргон сел на другой корабль верных, уходивший в Исмар. Едва этот корабль отплыл от берега, как поднялась огромная волна и захлестнула Корабельный Остров, на котором оставались одни неверные безбожники, преступники и злодеи. Все они погибли испытав на себе гнев тех самых богов, в которых отказывались верить. А корабли немногих верных, предупреждённых Аганом, та же могучая волна подхватила и вынесла к берегам благодатного Азула. Так наши предки пришли в Исамнион и другие страны. Со временем они стали называть себя «кадарлай» что значит «жители крепостей», ибо по берегам Азула они построили множество крепостей. Ещё они по праву называли себя «изинду» что значит «верные». Они принесли с собой три сокровища: Чудесное Яблоко, Меч Агана и Трон Золотого Короля. Кто владел этими тремя сокровищами, тот получал главное сокровище, что было превыше трёх: Корону Азула. Но об этом рассказано в других историях, а мы вернёмся к Локе Сарпанту.
Его корабль, который назывался «Ирилоке» был выброшен на берег Исамниона, неподалёку от Арк-Исмара, где сидели князья Каллиго и Иммани. Никто из людей Локе не пострадал, но корабль был разбит. (До сих пор это место зовётся Сатран Сарпант (Могила Змея)). Дружинники Локе отпилили носовое украшение в форме змеиной головы и собирались идти в Арк Исмар, просить помощи у двух князей. Однако, пока они собирались в дорогу, показался парус одинокого корабля. Это был корабль Таргона! С отрядом вооружённых сошёл он на берег и повёл своих людей на лагерь Локе. А дружиники Локе, испытанные в битвах с арайя, тоже взялись за оружие и спокойно и бесстрашно ждали нападения. Ещё немного и начался бы бой, в котором погибли бы лучшие из верных. Бог Сатре не мог этого допустить. В последний миг он появился вдруг между рядами и остановил схватку.
«Стойте!» воскликнул Сатре. « Слишком мало вас осталось, верные, чтобы убивать друг друга. Пусть Таргон и Локе сразятся в поединке, а прочие пускай опустят оружие.» Услышав такие слова Таргон пошёл на Локе, вооружённый его собственным мечом.
« Дайте мне оружие, друзья» сказал Локе своим воинам и его слуга Рабан подал ему меч. Но братья сражались недолго, потому что мало кто мог устоять перед мечом Агана (а это и был меч Локе). Таргон выбил оружие из рук брата, поверг его на землю и занёс над ним меч Агана. «Пощады, брат!» закричал Локе. Ничего не ответил ему Таргон.
Но он вложил меч в ножны и быстро зашагал к своему кораблю, дав знак своим спутникам следовать за ним. Они сели на корабль и поплыли прочь. Таргон держал путь на юг. Он достиг острова Адрос, который теперь зовётся Адалар и построил там, по обыкновению кадарлай, крепость Арк-Таргон. Эта древняя крепость стоит и поныне и там живут потомки изинду, приплывших на его корабле.

Локе привёл своих людей в Арк Исмар, надеясь договориться с его князьями. Там собралось уже немало верных. Каллиго и Иммани хорошо их встречали, ибо они собирались покорить весь восток. Они разместили Локе и его людей в старинном дворце, который стоит и поныне. Однажды Авалле сидела в дворцовои саду и вдруг услышала разговор двух князей:
«Воистину»—сказал Каллиго « Локе Сарпант страшнее всех верных. Он захватит власть в нашем городе, а нас и наших слуг побросает в море.»
«Смерть ему!» воскликнул Иммани.
Авалле бросилась в покои, где был Локе. И она сказала такие стихи:

Вдруг
Налетит лютый недруг.
Ах, в злодейской западне
Оказались мы, Локе!

Локе немедленно созвал к себе на совет своих ближайших друзей и слуг.
«Знаете ли вы, что задумали Каллиго и Имани» спросил он.
«Нет,» ответили они «не знаем.»
«Князья Исмара решили погубить нас. Сегодня ночью нам нужно бежать из города.»
Поздно вечером они тихо собрались и вооружились. Люди Локе перебили стражу у ворот и бросились из города прочь.
«Будь проклят этот чёрный змей!» сказал тогда Иммани. Люди Исмара пустились в погоню. Их было очень много и они уже настигали дружинников Локе, а те перебрались через неширокую реку и остановились, ибо поняли, что им не спастись от преследователей. И они спокойно и бесстрашно ожидали их. У Локе было всего двести человек, а людей Исмара набралось не меньше двухсот тысяч. Они уже приготовились перейти реку, но тут Локе воззвал к богам и неширокая речка вдруг превратилacь в бурный поток. И когда Иммани увидел это, он чуть было не подох от собственной злобы, но всё же ему пришлось уйти восвояси. А река течёт и поныне, это Амелу, одна из трёх священных рек Азула.

Короткое время спустя они оказались у стен Волчьего Города и встали лагерем в холмах Гвалиора, ибо люди Исмара прекратили преследование. Городом правил тогда царь Мелех. Он был уже стар и не мог управлять страню. И у него было три взрослых сына. Вот их имена: Марах, Иаранне и Аран. И Мелех не знал как обуздать своих сыновей, которые открыто боролись за власть и рвали его страну на части. Поэтому он очень обрадовался тому, что в Волчий Город вдруг прибыли изинду, и он приветливо встретил их и пообещал наделить их землёй и одарить всевозможными богатствами. И он позвал на пир знатных изинду и Локе, Авалле и другие благородные люди отправились во дворец. И , так как он на этом пиру не сводил глаз с Авалле, то Локе, посовещавшись со своими приближёнными, решил выдать её замуж за Мелеха. И он сказал ему, что это его дочь. Очень скоро они совершили обряд по обычаю арайя и Мелех одарил Локе богатыми землями, которые принадлежали его младшему сыну Арану, и он никак не предупредил своего младшего сына и застал его совершенно врасплох. Но тот всё же собрал войско и двинулся на изинду. Арайя сражались верхом на слонах, и Локе получил от Мелеха несколько боевых слонов. Прочим своим людям он велел держаться рядом со слонами и стрелять из луков. И когда начался бой, изинду принялись поражать врагов стрелами и, случалось, что они пробивали одной стрелой двух-трёх врагов. И Локе сражался против Арана, который тоже разъезжал на слоне, и он перескочил на слона Арана и убил Арана, и сбросил его на землю. И арайя, как только их вождь был убит, обратились в бегство. И прочие сыновья уже не смели вредить изинду, а Локе звал к себе верных из Исмара и из других гаваней, и очень скоро у него собралось несколько тысяч человек.

И тогда он собрал к себе советников так сказал им:
«Теперь царь Гвалиора в наших руках.» И он объяснил что нужно сделать и как захватить власть в царстве арайя. И они позвали царя и всех его приближённых на пир, и когда арайя развеселились и захмелели на этом пиру, изинду вдруг выхватили мечи и поубивали их—всех кроме царя. И Локе возвратил себе Авалле. И он заставил Мелеха передать ему царство, и были совершены все необходимые обряды, и он взял себе в жёны дочь Мелеха по имени Рани. Вот так он стал царём Гвалиора. И сыновья Мелеха бежали на юг, в Кхаран и в другие страны и собрали там огромное войско и двинулись на город. И изинду не были уверены в том, что им удасться отстоять свои завоевания. И тогда Локе собрал на совет всех знатных изинду. И он сказал на этом совете:
«Ты Авалле, останешься здесь и будешь защищать город. Я же попробую доискаться помощи у других верных.»
И взяв с собой немногих людей он быстро уехал из Волчьего Города. Почти все дороги были уже перекрыты, оставался только путь через безводную пустыню. Этот то путь и выбрал Локе. Кони изинду вскоре пали и они пошли пешком, проклиная палящее солнце.
Эта пустынная земля называлась «ха аваро».Когда то здесь проходило племя аварау. Началсь песчанная буря и разметала путников. Они принялись кричать «Ха, аваро! Ха, аваро!» пока все не погибли. И вот через эту то пустыню шёл теперь Локе Сарпант, и он сам и все его люди очень страдали от жажды. И Рабан отыскал немного воды и принёс её в своём шлеме для короля, склонившись до земли. И Локе Сарпант принял этот шлем из рук слуги. Не по нраву это пришлось людям с Острова и один из них выбил шлем из рук короля и вода пролилась на землю и ушла в песок. Все были поражены этим поступком, но король перенёс оскорбление молча.
Через какое то время они пришли в обитаемую страну, а оттуда оставалось уже совсем немного до моря. И они захватили в одном селении коней и снова помчались на запад и оказались вскоре на морском берегу. И с высокого берега они увидели остров Адрос, владения Таргона. И верные захватили какие то рыбацкие лодки и переправились на остров. И Локе Сарпант явился в дом Таргона и когда Таргон увидел его, он сначала возблагодарил всех богов, ибо думал, что само небо предало ему в руки его врага. «Добрый привет тебе, старый товарищ» сказал Таргон. «Во второй раз тебе уж не будет пощады.»
«Ну что же, убей» ответил Локе «но знай, что ты убьёшь тогда и Авалле и много других верных. Они окружены со всех сторон полчищами арайя, а кратчайший путь к их крепости могу показать тебе только я.» И услышав об этом Таргон уже не думал о том, как отомстить брату. Он собрал всех способных носить оружие, изинду и местных арайя и выступил в поход и Локе повёл его и его людей. И они прошли через пустынные земли, но на этот раз у них было достаточно воды и прочих припасов. Войско братьев шло очень быстро. Вскоре изинду достигли холмов Гвалиора и они поднялись на вершину холма и увидели огромный лагерь арайя, которые ещё ничего не подозревали и готовились к осаде города. Уже смеркалось и Таргон обратился к Локе с такими словами: «Брат» сказал он « давай переждём ещё немного, и нападём на арайя следующим утром.» «Ну что же, жди» ответил Локе «а я ударю немедленно.»
И он выхватил меч и воззвал к Агану. И все верные преклонили колена и воззвали к Агану, а арайя призвали на помощь Ларана и других богов, и всё войско ринулось с холмов на лагерь сыновей Мелеха. И ужас Агана объял врагов и они заметались в страхе, и побежали перед верными и всё их огромное войско было истреблено и лишь немногие вернулись в Кхаран. И Локе настиг Мараха сына Мелеха и убил его и отрубил ему голову, как это было принято у арайя. Иаранне, оставшийся в живых сын Мелеха, бежал с немногими людьми на юг и в этой повести о нём больше ничего не говорится. И после этой битвы верные завладели царством Гвалиор и Локе велел казнить Мелеха, потому что он был уже бесполезен, более того, его было опасно оставлять в живых. И Таргон не вошёл в город, опасаясь козней Локе Сарпанта, и увёл своих людей обратно, на остров Адрос. Так он снова отказался от мести, хотя мог, наверное, захватить власть в царстве Гвалиор.


И когда начался праздник и весёлый пир, и заиграла музыка, король воссел на каменный трон Гви Ллаура, в окружении прекрасных жён и верных дружинников. И вдруг он выхватил меч Агана и одним ударом снёс голову тому самому человеку, который, на пути через пустыню, выбил у него из рук шлем наполненый водой. Этого дружинника звали Нар. Он был очень глуп и поплатился за свою глупость. А весёлый пир продолжался дальше как ни в чём ни бывало.

Они пировали много дней. Однажды, Локе сидел в дворцовом саду, в окружении дружинников, слуг и родичей. Вдруг он услышал вороний грай. Высоко в небе, кружились над дворцовым садом два огромных ворона. «Кто обьяснит мне это знамение?» спросил Локе. И сейчас же выступил вперёд Рабан и сказал: «Господин, дозволь мне говорить.» «Говори.» Приказал ему Локе. И тогда Рабан молвил: «Эти два ворона--вестинки Агана, они прилетели с севера, с горы Сорн. Вскоре начнётся великая война и немало храбрых мужей погибнет в ней.

С северной стороны
Слетелись чёрные вороны.
Огненная гора
Опора древнего севера!

Снова с нами войны
Ищут неверные недруги.
Так, навстречу судьбе
На сечу, веди нас, Локе!

Пока он говорил, вороны слетели к пирующим, в королевский сад, и обратились в двух высоких людей, одетых в чёрное. Серебряные шлемы венчали их головы, седые волосы развевались на северном ветру. «Что вам нужно, о вестники Агана?» спросил Локе Сарпант.
«Ты, король Волчьего Города, живёшь далеко на юге и не знаешь о том что творится в других землях. Ты не знаешь о том, что Немруз избежал смерти и теперь грозит всем верным и похваляется истребить их и сравнять с землёй все их города и крепости и прекрасные храмы. Заканчивай пир, собирай свою дружину и выступай на север, к подножию горы Палан Дор.» И, сказав так, посланники Агана обернулись воронами и улетели прочь. И собираясь в поход изинду пели такую песню:

Гром литавр
Рёв труб
Рать на брань
Бросил враг.
Рок предрёк
Сатре Сорн.
Реет, грает
Чёрный вОрон.
Рази врага!
Руби рука!

И ещё они пели:

Слава Сарпанту
Воин великий
Смелый в сече
Вождь вождей
Герой грозный
Барс быстрый
Бык буйный
Волк вольный
Слава Сарпанту!

Войско изинду вышло из Волчьего Города и направилось на север. Верные шли по Дороге Коней через Брод Колесницы, по Зелёным Полям через Брод Неллора, через Кулан, через Алый Брод. И в земле Кайя у них вышли все припасы. И нигде они не могли найти никаких припасов, лишь возле святилища Торона паслось стадо храмовых овец. И Локе приказал зарезать этих овец и накормить войско. «Скажите мне, святые люди,» спросил жрецов Торона Локе Сарпант «суждено мне победить или я погибну в битве с северянами?» «Ты будешь сражаться,» отвечали прорицатели «день, и ночь и ещё день и ещё ночь. И ты одержишь победу над врагом. Но на утро третьего дня, едва пропоёт первый петух, ты и всё тво войско обратятся в дым.» Получив такое предсказание он повёл войско изинду дальше на север.

Верные собрались у подножия огненной горы Палан Дор, а на её склонах встали полчища варваров, союзников Немруса. Там были также нимри и прочие северные народы. И, хотя на стороне Немруса и были все эти полчища, он очень боялся изинду. И он сказал царю нимри и других северных народов: «Хотел бы я отдать этим изинду все прибрежные крепости, и весь Азул, и весь Хенкан, и весь Кханд и весь Кулан, и все острова морские, а себе оставить только крепость на горе Палан Дор, только чтобы не сражаться с ними.» «Кто же пойдёт на переговоры с Локе?» спросил тогда царь Нимри и прочих северных народов. «Я пойду!» сказал Абар, сын Нарики (он переметнулся к слугам Нимруса.) И вот он предстал перед Локе и другими вождями изинду и сказал им:
«Немрус согласен отступить перед вами и отдать верным весь Азул, и весь Хенкан, и весь Кханд, и весь Кулан, и все прибрежные крепости, и все острова морские, а себе он возьмёт лишь гору Палан Дор.» И тогда молвил Локе: «Послушаться этих речей, брат, было бы так же глупо, как плыть против течения или биться головой о скалу, или растить лозу на песке, или учить глупца, или совать руку в змеиное гнездо, или черпать воду решетом. Ибо Немрус в наших руках и ни он ни его приспешники не уйдут живыми из долины Миндола. Но ты, сын Нарики, послушай моего совета, переходи на нашу сторону и не возвращайся к этим подлым людям.» «Нет!» ответил Абар. «Я клялся в верности господину моему Немрузиру и не нарушу своей клятвы, ибо тому, кто преступает клятву не бывает удачи.» Гнев охватил Локе от этих слов. «Эй, воины!» крикнул он «А ну, схватите этого человека и подарите его Агану.» И стало так. Они схватили его и принесли жертву Сатре. Говорят, Нимрузир очень горевал об этом. И вновь началась битва, она продолжалась день и ночь, и ещё день, и ещё ночь. И изинду одолели северян и загнали их на самую вершину горы Палан Дор. И занялась заря третьего дня и,

окончание текста не сохранилось
Petya оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Пред. 07.09.09, 17:40   #31
ironGen
zver
 
Аватарка ironGen
 
На форуме с: 05.2009
Откуда: Zversk
Сообщений: 602
ironGen is on a distinguished road
Но никто из них не умер, все они спаслись.
Всех они вдруг победили и поднялись ввысь.
ironGen оффлайн   Ответить с цитатой из оригинала
Ответить

Возможности
Вид

Правила размещения сообщений
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете изменить Ваши вложения
Вы не можете изменить Ваши сообщения

BB-код Вкл.
[IMG] код Выкл.
HTML-код Выкл.

Быстрый переход


Новости | Кабинет Профессора | Каминный зал | Эсгарот | Палантир | Онтомолвище | Архивы Минас-Тирита | Гарцующий пончик | Подшивка | Форум | Гостевая книга | Карта сайта | Поиск | Кольцо | Свиридов

Ваш часовой пояс — GMT +3. Сейчас 00:14.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Лицензия на форум приобретена Ардой-на-Куличках у компании "Jelsoft Enterprises Limited". Все права защищены.