|
Исторический факультет История Арды, раннего средневековья Европы, а также античности. Включая мифологию. |
|
Возможности | Вид |
10.09.04, 16:45 | #21 | |||||||||||||||||||||||||||
old timer
На форуме с: 03.2004
Откуда: Великое Зеленолесье, а вы что подумали???
Сообщений: 291
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Необходимость реинкарнациии Саурона... если не брать в рассмотрение Кольцо, с двумя экземплярами контактировали одни и те же эльфы (способные к осанвэ), что считали их одной личностью. Цитата:
Цитата:
О сказанном Вами. Теоден в 70 лет сражается без каких-то затруднений, и в этом Голос отличается от него не сильно. Я бы предположил, что его "сохранность" не связана с Нумэнором, а продукт некромантии. Кстати, память у него уже сдавала. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
На харадском знамени не дракон, а змея. Что касается "мелькорианства", то из сауроновских владений оно водилось только в Нумэноре. В других местах поклонялись Горфауру лично. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Описание п-ова Форохэль есть во введении к UT. И я не понял из Ваших слов, как при кругосветном путешествии можно было не заметить Аман. По рецепту кока 15-летнего капитана, что ли? Цитата:
Цитата:
Цитата:
Да, Пэнголод - это еще не весь орден. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Кстати. Один из важнейших фактов макроистории для Толкина - в случае победы Мортху его держава просуществовала бы (в естественных условиях) в масштабе Эннора до Конца. Вовсе не "распалась бы". |
|||||||||||||||||||||||||||
18.09.04, 21:02 | #22 | |||||||||
old timer
На форуме с: 12.2003
Сообщений: 296
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
"There now he brooded in the dark, until he had wrought for himself a new shape; and it was terrible, for his fair semblance had departed for ever when he was cast into the abyss at the drowning of Numenor". (Silm, "On the Rings of Power and the Third Age") "Sauron was indeed caught in the wreck of Numenor, so that the bodily form in which he long had walked perished; but he fled back to Middle-earth, a spirit of hatred borne upon the dark wind. He was unable ever again to assume a form that seemed fair to men, but became black and hideous, and his power thereafter was through terror alone". (LoTR, App. A, I, 1) "Though reduced to 'a spirit of hatred borne on a dark wind', I do not think one need boggle at this spirit carrying off the One Ring, upon which his power of dominating minds now largely depended" (Letter 211) Не думаю, что эти источники вам незнакомы. Разумеется, с метафизической точки зрения это был один и тот же дух, но физические тела были разные. Характерно, что каждое очередное якобы воплощение опознавали долго и мучительно:) - настолько они были непохожи. Возможно, что величайшие тираны нашего мира тоже являются последовательными воплощениями одного или нескольких духов, но тем не менее принято рассматривать их как самостоятельные личности. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
|||||||||
19.09.04, 00:09 | #23 | ||||||||||||||||||||||||||||||
old timer
На форуме с: 12.2003
Сообщений: 296
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
||||||||||||||||||||||||||||||
13.10.04, 10:09 | #24 |
youngling
На форуме с: 04.2004
Откуда: Самара
Сообщений: 25
|
Война Кольца. Краткий историко-этнологический очерк.
Боже мой, zero! Что это за бред? Фоменко просто курит в уголке, оплакивая свою фантазию... Вы, zero, воинствующий дилетант, насколько я понял по Вашим историческим штудиям, но... Это Ваше дело, что писать, о чем и как. Можете называть айнур этносом (какой у них, интересно, вмещающий ландшафт?), можете рассчитывать состав атмосферы Средиземья на основании площади крыла дракона, пожалуйста! Но в одном придется Вас огорчить: Ваши работы научными называться не могут. Методикой исторического исследования Вы не владеете вообще. Все, что Вам удалось достичь - внешнее наукообразие, не более. Дилетанты, конечно, будут поражены Вашими громкими и звонкими репликами, быть может, даже очарованы и поверят Вам, к сожалению, да, но поверят! Но не лгите сами себе: это не история и не наука ни в каком виде!!! Главная Ваша проблема проста и тривиальна: Вы просто-напросто не владеете даже азами источниковедческого анализа. Критика источников у Вас проводится чисто по-гумилевски: берем те факты, которые нам больше нравятся, говорим (абсолютно голословно, разумеется), что эти факты, в отличие от остальных, правильные, пишем пару-другую формул, три-четыре непонятных слова - и - але-оп! - готова новая фактология (к сожалению, автор подобных концепций обычно просто не знает, что его построения и гениальные мысли отринуты наукой много лет назад как не соответствующие вновь накопленным знаниям)!
zero, вы для начала определитесь, что за документ перед Вами: эпос, хроника, песнь, былина - а уж потом начинайте его анализировать! А то как интересно получается: в Нуменоре капитализм и абсолютная монархия(на основании чего??? какая монархия??? принципат? доминат? деспотия? бонапартизм? самодержавие? ну объясните же, почему именно абсолютная???!!!), это значит, не вызывает сомнений, а орлы - вызывают! Кстати, как у негуманоидов могут быть этносы? У них могут быть стаи или стада, это я понимаю... Но этносы... По-моему, даже "стая энтов" звучит лучше, чем "этнос энтов". Перечень подобного рода несуразиц можно продолжить на сотне страниц... [+] Нарушение. "Вы, zero, воинствующий дилетант, насколько я понял по Вашим историческим штудиям..." Предупреждаю, что каким бы сомнительным ни был подход вашего оппонента, переходить на личности не стоит. "!!!" "???" "???" "???!!!" И знаками препинания злоупотреблять тоже не надо. Итого - нарушение по совокупности. Остогер. |
13.10.04, 22:52 | #25 |
old timer
На форуме с: 12.2003
Сообщений: 296
|
High Elf,
Ругаться с Вами в стиле "дурак - сам дурак" я не собираюсь. Просто потому, что это непродуктивно. Если Вы считаете, что форум - самое подходящее место для слива отрицательных эмоций, то Эру и Хранители с Вами. По конкретным вопросам. "Внутреннее" источниковедение Арды - вопрос, действительно заслуживающий специального внимания. Если Вам этот вопрос интересен, займитесь им, ради Эру. Я вообще не знаю ни одного ардологического исследования, которому был бы предпослан источниковедческий анализ - первым, вероятно, будет мой опус по Первой эпохе. В том числе и среди работ специалистов-историков. Что же касается основного источника - "ВК", то как раз его "внутренняя" история достаточно подробно проработана самим JRRT, и повторять все это в этнологической статье вряд ли стоит. Нуменор - один из немногих периодов истории Арды, по которому есть системное историческое исследование, на которое можно опираться при этнологическом анализе. Это статья К. Кинн "Нуменор - исторический очерк Второй эпохи" (http://www.kulichki.com/tolkien/arhi.../kinnume.shtml). Вывод о том, что социальная структура и динамика позднего Нуменора более всего напоминала Европу эпохи Великих географических открытий, особенно Англию, - оттуда. Т.е. Ар-Фаразон по месту в истории более всего соответствует Стюартам в период их сидения на английском троне. Конечно, тем в конце концов абсолютизм установить не удалось, но и нуменорская оппозиция к моменту Аккалабет была отнюдь не уничтожена. Забавно, что в качестве иллюстрации моей исторической безграмотности Вы нашли именно тот вопрос, к которому я своей головы почти не прикладывал, а абсолютной монархией называете все что угодно (азиатскую деспотию еще забыли:) кроме настоящей абсолютной монархии Короля-Солнца и Фридриха Великого. Об этносах негуманоидов: а как прикажете называть системные целостности, подобные этносам людей во всем, кроме того, что составляют их не люди, а другие Эрухини? Поясните, пожалуйста, каким критериям этноса не отвечают те же энты, за исключением того, что они не люди? |
14.10.04, 11:18 | #26 |
youngling
На форуме с: 04.2004
Откуда: Самара
Сообщений: 25
|
Прошу меня извинить за излишнюю резкозть выражений, я, конечно, не прав. zero, у меня просто глаза на лоб вылезли, когда я прочитал Ваш опус, пришлось загонять их обратно, вот и не сдержался.
Очень сложно с Вами спорить - мы исходим из различных методологических посылок. Я несогласен не с каким-то конкретным Вашим утверждением, а с подходом, методикой. По-моему, я уже говорил Вам, ну да ничего, повторюсь. В основе истории всегда лежит рассказ, повествование, как ни крути. А рассказ всегда зависит от рассказчика. Это - так называемый исторический субъективизм, или как там его еще именуют. Думаю, Вы о нем прекрасно знаете. Так вот, долгое время в исторической науке господствовало (с подачи марксизма, разумеется) стремление снизить субъективность до максимума. Причем снизить ее предполагалось путем максимального приближения истории к естественным наукам. Придумывались всякие там "исторические закономерности", "неизбежности" и т.п. Что из этого получилось - мы все прекрасно знаем по советской школе. Лев Николаевич - плоть от плоти русской (советской) исторической науки. В его работах сделана попытка окончательно формализовать исторический процесс. Для этого ему потребовалось сделать как минимум два сомнительных с методологической точки зрения хода: (1) ввести высокий уровень абстрагирования и (2) признать основные доминанты человеческого поведения и мышления неизменными во времени. Из этих допущений следует конкретный подход к решению прикладных задач: общеметодологический подход под сомнение не ставится никогда, факты отбираются по значимости с точки зрения этого самого общеметодологического подхода, незначительные отбрасываются, особенно, если они пртиворечат значительным, далее выясняется причинно-следственная связь событий исходя из вышеобозначенных фактов и соображений "исследователя", если же объяснения нет, привлекается объяснения по принципу "потому что гладиолус (простите, пассионарность)". Самое же обидное,что критериев отбора фактов не существует,он каждый раз новый. Ну, например: хунну и гунны. Сам же пишет - поведенческие стереотипы изменились, антропологический тип изменился, социальная организация изменилась... и вдруг оказывается, что этнос не изменился! Этнос тот же! И нигде - нигде! - невозможно найти ответ, почему Византия - продукт нового пассионарного толчка, а I Тюркский каганат - инерционная фаза толчка, создавшего хуннов... Воистину - не всякий толчок - пассионарный! zero, Вы исключаете из сферы Вашего анализа то, что, по идее, составляет основу этических процессов - различия в миропонимании и следующие из этого стереотип поведения и т.п. Король ведь скачет во главе войска рохиррим не потому, что он является ударной силой, и не потому, что он отчаянно храбр. Король просто не может не скакать впереди войска. Ему в даже голову такая мысль не придет! Наконец, последнее. Почему Вы отказываете в праве на существование всему, что лежит за пределами Вашего понимания? Неужели Вы настолько самоуверены? Почему, если у гномов есть светильники, то они обязательно электрические? Неужели это не могут быть обычные, масляные светильники, просто искусной гномьей работы! P.S. Кстати, проверьте про абсолютную монархию и капитализм в Нуменоре - в указанном Вами тексте я не нашел об этом ни слова, как и предполагал. Там Нуменор совершенно справедливо находит аналогии в Римской республике. |
14.10.04, 11:38 | #27 |
youngling
На форуме с: 04.2004
Откуда: Самара
Сообщений: 25
|
Да, про энтов. Этнос, как и всякое историческое явление, является переходящим во времени и в пространстве - иначе он не является историческим явлением. Я не знаю этносов в раннем средневековье. Во всяком случае, этнос раннего средневековья, если он существует, настолько отличается от современного нам, что непонятно, как его изучать. В европейском раннем средневековье существовали религиозные, социальные, языковые, культурные, географические и т.д. общности. Границы их между собой не совпадают. Стереотипы поведения их мы изучить не можем из-за практически полного отсутствия источников. То же касается и менталитета. Так какую из общностей считать этнообразующей? И почему?
Далее. Если самоорганизация разумных существ необязательно принимает форму этноса, то почему же из всех возможных вариантов Вы выбираете именно этнос? Есть какие-то основания? |
18.10.04, 18:37 | #28 |
На форуме с: 10.2004
Сообщений: 1
|
Прошу прощения за вклинение, но все же.
О чем, собственно, идет речь? Можно вводить в ардологии критерий "соответствия события, принимаемого к рассмотрению в качестве факта, известным нам законам природы" (А), можно не вводить (Б). Можно принять, что Арда - прошлое Земли, и при этом движение земли во времени монолинейно (1), можно - что она прошлое и при этом движение во времени не монолинейно, а представляет собой реку с разными притоками, так что прошлое с культурами каменного века - это нечто вроде темпорального Миссисипи, а прошлое с Барад-дуром - нечто вроде темпорального Миссури, и за х лет до н.э. они сливаются; и двигаясь от устья вверх по течению, можно с равным правом двигаться от места слияния и по Миссисипи, и по Миссури, и это равно будет "вверх по течению" - так что Арда и в самом деле прошлое нашей Земли, только не то, которое мы знаем по археологическим раскопкам. Просто не одно прошлое у каждого настоящего будет при этой схеме (2); можно - что она - некий "параллельный" мир (3). Вольному воля при литературно-источниковедческих играх. Получаем минимум 6 ардологических подходов - 1А, 1Б, 2А, 2Б и 1В, 2В. А ведь это еще все не множилось на варианты, возникающие при ответе на вопрос Высокого Эльфа - что ж за источники мы имеем в материалах Толкиена? Можно принимать за чистую монету то, что написано в самом источнике. "Сильм" - свод эльфийских и человеческих преданий в человеческой редакции, "ВК" - очередная романизированная версия "Алой Книги", дополненная комментариями и компиляциями переводчика их Толкиена на английский. Тогда противоречия в текстах - это противоречия в источниках. А как с Письмами прикажете быть при таком подходе? Можно сделать разве что волевое усилие и брать информацию писем как сведения, которые Толкиен, откуда-то что-то знавший про Арду, считал достоверными фактами ее истории или своими догадками по ее поводу. Хотя вообще-то в письмах он выступает как человек, выдумавший Арду, а не открывший и знающий ее:), и в этом смысле их никак не примирить с подходом к "Сильму" и пр. как эльфийским источникам. А как быть и при этом, если в Сильме сказано, что Нуменор утоплен прямым действием Эру, после подачи валар в коллективную отставку, а в письме 131, в сводном изложении всей истории Арды - по решению самих валар? Принимать, что тут, в письме 131, Толкиен излагает какую-то другую, отличную от Сильмовской, версию событий, имевшую хождение в Арде, или что он высказывает свою собственную догадку, - неизвестно на чем для нас основанную? Ведь истинную квалификацию дела - то, что это автор излагает свой замысел на данный момент, а потом его десять раз поменяеть, - мы использовать в любом случае не можем по определению ардологии. Обычно при "ардологических", условно объективизирующих Арду подходах молчаливо принимают, что вся ближе неизвестная информация Писем - это либо догадки Толкиена (если они так и заявлены в Письмах как догадки) о том, что могло быть в Арде, либо пересказ им каких-то других, не переведенных им ардианских источников (если информация вводится Толкииеном в констатирующе-нарративном стиле). Но ведь с равным успехом можно принять, что материалы толк-корпуса - это переведенные на английский памятники ардианской фэнтэзийной литературы или вторичной литературной мифологии... И "Сильм" - это не ардианская "Книга Бытия" или "Библиотека Мифов" Аполлодора, или "Круг Земной" Стурлусона, а ардианская "Смерть Артура", или, того хуже, ардианская Блаватская, ардианский Макферсон или ардианский Бульвер-Литтон, или ардианская "Влесова Книга", или ардианская средневековая история типа свода Табари - мало ли кто и для чего будет писать о древних расах, богах и войнах! А БоЛт на этом фоне тоже можно будет относить к любой из перечисленных разновидностей. И тогда число несовместимых "ардологических подходов" к источникам станет бесконечным. Историк может работать со своим материалом только потому, что он знает: "Уарда" и "Фараон" - исторические романы о временах правления 19-20 династий Египта, сочиненные в 19 веке, надписи Рамессидов - аутентичные памятники самих этих династий, рассуждения Блаватской о Египте - то-то и то-то, а краткое констатирующее изложение теории Величковского о "народах моря" - на самом деле построение, выработанное так-то и так-то. А если шведу 5000 г. н.э., ничего не знающему о Египте, сунут все эти тексты под нос в переводе на шведский без объяснения их природы и генеалогий - его возможности изучения Египта будут равны нулю. Не то "Уарда" - сочинение современника событий, а "Надписи Рамессидов" - пародийная архаизирующая стилизация (как если бы доклады Сталина кто-то переписал для смеха в стилистике "Слова о Полку Игореве"), не то, наоборот, надписи аутентичны, а "Уарда" - нет... И т.д. и т.п. Поэтому, прежде чем проводить ардологические исследования, надо договориться именно об этом. Если же такой договоренности не достигнуто, надо ограничиться тем, о чем здесь писали - выяснением облика "Арды по замыслу Толкиена, насколько ее можно реконструировать по дошедшим до нас элементам этого замысла", комплектуя его всеми непротиворечивыми элементами толк-корпуса, а при наличии элемента, вступающего в противоречие с другими - делать выбор по критериям, которые сами по себе должны формулироваться отдельно (ЛОТР при противоречиях авторитетнее БолТа и пр.) *** Теперь о законах природы и полетах многотонного Смауга. Ладно, примем, что законы природы - те же, и гравитация работает так же, как и сейчас (собственно, почему? Почему в программу игры "Цивилизация" можно вписать, что с 1000 по 1050 год юнит "милиция" может перемещаться по всей карте на сколько угодно клеток за ход, а все остальное - как во все остальные времена, - а применительно к реальному миру такого не должно быть? Собственно, религиозные представления о "чуде" и сводятся к тому, что Главный Закон в данный момент делает исключение из более привычного второстепенного - и никаким законам природы вся этиа картина не противоречит). Но для смеха - да с чего все взяли, что Смауг многотонный? Может, он способен наполняться гелием, выделяемым его внутренностями, а внутри в основном пустой? Тогда его маховой силы прекрасно для всего на свете хватит... Электрический скат вырабатывает электричество, почему Смауг не может гелия выделять унутри себя? А с другой стороны - если вслед за Зеро предположить, что Арда - это иной мир, то тогда применяемая им логика: "в атмосфере такой плотности, чтоб тяжелый дракон летал, люди физического типа, описанного Толкиеном, дышать не смогут" - теряет всякую силу. Если мир иной, какие ж они, собственно, люди? Похожи на людей, это да; но обмен веществ у них может быть совершенно иной, и дышать они могут хоть водой. Из перечисленных выше подходов подход Зеро - номинально 3А, а на самом деле 1-2А, потому что он исходит из того, что все, находящееся в Арже, должно быть устроено точно так же, как его аналоги на Земле, если таковые есть. К примеру, он отрицает, что Мордор взорвался из-за Кольца, считая это землетрясением. Действительно, золотое кольцо на нашей Земле, даже если его расплавить в вулкане, никакой катастрофы не вызовет (хотя сказок и мифов об этом и у нас можно сочинить сколько хочешь). Но, собственно, если мир иной - почему в нем не может быть неких физических эффектов, отсутствующих у нас? А даже если мир тот же самый - почему в нем не может быть физических эффектов, имеющих место быть и у нас, только нам еще неизвестным? То, что переплавка золотого кольца в сочетании с бормотанием таблицы умножения могла бы вызвать взрыв в Беловежской пуще, физическим законам нимало не противоречит; просто придется сочинить сложную теорию, чтобы объяснить такую причинно-следственную связь. И наконец, и мир может быть такой же самый, и эффект может быть нам известен - просто мы можем не сообразить, что в источнике описан именно он. Почему Зеро видит в качестве причины катастрофы Барад-Дура только землетрясение? Внимание, версия! Допустим, стоит Барад-дур на водородных бомбах, а компьютеры, их взрывающие (все это сооружено на случай самоуничтожения или в порядке ловушки для врагов), должны делать это, если спутник на орбите не поймает больше сигнала от Кольца, а оно на самом деле передатчик, который может повередить только сверхвысокая температура. Ну вот оно и сработало. Чем картина, предъявленная источником, противоречит такому объяснению?* Ах, в Арде нет компьютеров? Прошу пардону, это у тех, кто источники писал, нет компьютеров. А у Саурона вполне могли и быть, только он не обязан был этого всем докладывать (а и доложил бы - кто б его понял?) И айнур - это не этнос, а инопланетяне с Альфа Центавра, а Эру - пошедший в разнос бортовой компьютер, гипнопедическим образом управляющий частью экипажа... Изложение источников и этой картине вполне может соответствовать.. *А можно и еще проще. Под Мордором имеется огромная пустота, каверна в земной коре, а под полом той каверны - все, нужное для взрыва типа Кракатау, только это что-то стабильно, и чтоб спровоцировать взрыв, нужно внешнее воздействие. Кольцо, прежде чем расплавиться, при падении случайно тюкнуло в стенку каверны так, что с внутренней ее стороны от нее отвалился кусочек, и без того державшийся на соплях, что спровоцировало обвал купола каверны, а тот вызвал взрыв. Таких схем можно миллионы сочинять. Одну и ту же тень могут давать самые разные по форме объекты - в зависимости от того, какой стороной и под каким углом они обращены к источнику света и плоскости, на которую падает тень. Если мы заранее не договоримся о том, какие углы преломления примем, то истинную форму по проекции вычислить нельзя. а принять те или иные углы можно только произвольно, и спорить о них невозможно. В Арде, вымышленной Толкиеном, Саурон - один, а летающие драконы - существуют и летают, а айнур - невещественные живые существа (что совершенно неизвестно в нашем мире; живых полей, способных разговаривать с людьми и принимать людскую плоть и биологию, доселе не встречали). В "настоящей" же Арде - все темный лес, пока мы заранее не договоримся об алгоритмах, по которым будем "строить" эту "настоящую" Арду из материалов единственной Арды, данной нам объективно, независимо от нашей воли - то есть вымышленной Толкиеном. Договоренности тут заведомо и совершенно условны. |
19.10.04, 22:08 | #29 | |||||||||||||||
old timer
На форуме с: 12.2003
Сообщений: 296
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
1) Общественный строй раннего Нуменора был раннефеодальным. 2) Земельные отношения сходны с бытовавшими в Англии. 3) Значение рабского труда в экономике несопоставимо с древнеримским. 4) Купечество организовано, связано с королевской властью и обладает заметным политическим весом. 5) Вооружение и тактика не имеют ничего общего с древнеримскими. И наконец, эволюция пресловутой "ментальности" тоже римских аналогий не находит. Чтение текстов по диагонали - не говорит в пользу Вашего профессионализма. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
|||||||||||||||
19.10.04, 22:11 | #30 | ||||||||||||||||||||
old timer
На форуме с: 12.2003
Сообщений: 296
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
||||||||||||||||||||
Возможности | |
Вид | |
|
|
Новости | Кабинет Профессора | Каминный зал | Эсгарот | Палантир | Онтомолвище | Архивы Минас-Тирита | Гарцующий пончик | Подшивка | Форум | Гостевая книга | Карта сайта | Поиск | Кольцо | Свиридов |