Удгитха

[cosinus]

Ангелы (и демоны),
Дэвы (и асуры)
Джинны правоверные
(Падшие айнуры)
Верные, надёжные,
(Балроги, ифриты)
О созданья Божьи!
(Воландова свита!),
Спойте мне о Жизни!
(Громче, громче войте,
Жалкие вы слизни!),
Суть её воспойте.
О прекрасном, светлом
Песнь вы сочините,
(Злобой песню эту
Чёрной оскверните -
Ни взглянуть без злобы,
Ни сказать без злобы,
Ни подумать - злобы
Не замыслить чтобы.)
Речью, обонянием,
Слухом, взглядом, мыслью
Жизненное знание
В воздухе зависло.
Как в слоёном тесте -
Сахар в каждом слое.
Так смешалось вместе
Доброе и злое.

[rum ost]

cosinus пишет:
"Джинны правоверные
(Падшие айнуры)
Верные, надёжные,
(Балроги, ифриты)"


А я все никак не мог вспомнить, что же мне это напоминает:
"мокрые, скукоженные" - это ж пластинка такая талантливая была - "Алиса в стране чудес",там еще Высоцкий поучаствовал. Песенка, когда Алиса сушится с разным сказочным зверьем, по ритмике идеально совпадает.

[cosinus]

Вооообщето, В.С.Высоцкий не просто поучаствовал, он автор музыки и текста, ансамбль "Мелодия" ему аккомпанирует, как обычно, с аранжировщиком и дирижёром Гараняном во главе и Фрумкиным на клавишах.
К чему это я? Алиса тут вовсе не причём. При том тут сие:

Когда боги и демоны, и те, и другие отпрыски Праджапати,
вступили в борьбу между собой,
завладели боги принципом жизни, Удгитхой, подумав,
что c ее помощью одолеют они демонов.

Они стали почитать Удгитху как нос,
но демоны поразили его злом.
Поэтому им обоняют и то, и другое - и благоухание, и зловоние,
ведь он поражен злом.

Они стали почитать Удгитху как язык,
но демоны по разили его злом.
Поэтому им говорят и то, и другое и истину, и ложь,
ведь он поражен злом.

Они стали почитать Удгитху как глаз,
но демоны поразили его злом.
Поэтому им видят и то, и другое и симпатичное, и уродливое,
ведь он поражен злом.

Они стали почитать Удгитху как ухо,
но демоны поразили его злом.
Поэтому им слышат и то, и другое и благозвучное, и непотребное,
ведь оно поражено злом-

Тогда стали они почитать Удгитху как разум,
но демоны поразили его злом.
Поэтому мыслят и о подобающем, истинном и хорошем, и о неподобающем, ложном и испорченном,
ведь он поражен злом.
(из "Князя Света" Роджера Желязны, эпиграф к главе про то, как герой спускается в Адов Колодезь к демонам за помощью)

Вот более полный вариант:
Боги и дьяволы (дэвы и асуры) были двойственными отпрысками Праджапати. Среди них боги были моложе, дьяволы – старше. Они сражались друг с другом за эти миры.
Боги сказали: "Пойдём и победим дьяволов, пожертвовав Удгитхой." (1)

Они сказали Речи: "Спой для нас Удгитху." "Пусть будет так" – сказала Речь и спела для них. Всё приятное, что есть в речи, было спето для богов; всё хорошее, что можно сказать для себя.

Они (т.е. дьяволы) знали: "Поистине, с помощью этого певца они победят нас." Они набросились на него и пронзили его злом. Это зло было неподобающей вещью, которую произносят. Это было зло. (2)

Затем они (т.е. боги) сказали Вдыханию (прана) или обонятельным дыханиям: "Спой для нас Удгитху."

"Пусть будет так" – сказало Вдыхание и спело для них. Всё приятное, что есть во вдыхании, это пелось для богов; всё хорошее, что вдыхается для себя.

Они (т.е. дьяволы) знали: "Поистине, с помощью этого певца они победят нас." Они набросились на него и пронзили его злом. Это зло было неподходящей вещью, которую человек вдыхает. Это действительно было зло. (3)

Затем они (т.е. боги) сказали Глазу: "Спой для нас Удгитху"

"Пусть будет так" – сказал Глаз и спел для них. Всё, что приятное имеется в глазах, это было спето для богов; всё хорошее, что человек видит для себя.

Они (т.е. дьяволы) знали: "Поистине, с помощью этого певца они победят нас." Они набросились на него и пронзили его злом. То зло было неподходящей вещью, которую человек видит. Это действительно было зло. (4)

Затем они (т.е. боги) сказали Уху: "Спой для нас Удгитху"

"Пусть будет так" – сказало Ухо и спело для них. Всё приятное, что есть в слухе, было спето для богов; всё хорошее, что человек слышит для себя.

Они (т.е. дьяволы) знали: "Поистине, с помощью этого певца они победят нас." Они набросились на него и пронзили его злом. Это зло было неподобающей вещью, которую человек слышит. Это действительно было зло. (5)

Затем они (т.е. боги) сказали Уму: "Спой для нас Удгитху"

"Пусть будет так" – сказал Ум и спел для них. Всё приятное, что есть в уме, было спето для богов; всё хорошее, что человек себе представляет.

Они (т.е. дьяволы) знали: "Поистине, с помощью этого певца они покорят нас." Они набросились на него и пронзили его злом. Это зло было неподобающей вещью, которую человек представляет. Это действительно было тем злом.

Итак, они выпускали на эти божественности зло и пронзали их злом. (6)

Затем они (т.е. боги) сказали этому Дыханию во рту (асанья-прана): "Спой для нас Удгитху"
"Пусть будет так" – сказало Дыхание и спело для них. Они (т.е. дьяволы) знали: "Поистине, с помощью этого певца они покорят нас." Они набросились на него и хотели пронзить его злом. Подобно кому земли, разлетающемуся на кусочки при ударе о камень, они разлетелись во все стороны и погибли. В результате чего, боги окрепли, а дьяволы стали слабее. Тот укрепляет себя, а его ненавистный враг становится слабее, кто знает это. (7)

Это я Желязны вс/у/поминал, и в Упанишады полез.