|
Школа Поэтики Для публикации стихов и критики оных. |
|
Возможности | Вид |
30.10.06, 17:04 | #1 |
youngling
На форуме с: 05.2006
Откуда: Киев
Сообщений: 84
|
Хоббит-крестоносец. Об истории и жизни
День на исходе, труды свершены, а сил не восполнишь отвагой. И в чертоге высоком мы собрались, кубки наполнивши брагой. Весело пиршество дружное шло, радость неся и покой, Но арфу мне поднесли тогда и промолвили: «Кэдмон, спой!» Был я проворен в сельских трудах, в сече жестокой смел, И зорко коней от воров сторожить лучше других умел. Но к пенью я был непригоден (был голос тому виной). Из чертога ушел я спать, но во сне вновь услышал я: «Кэдмон, спой»! Чуден мне был говорящего лик, но что я ответить мог? Я не певец ведь, и оттого покинул веселый чертог! Хотел я ему объяснить, что к чему, дабы слух пощадил он свой, А он с пониманием мне кивнул, но снова сказал: «Кэдмон, спой». Что же поделать – перечить ему я бы никак не посмел И потому в руки арфу взял и послушно запел. Пел я о том, как срединный мир был создан Божьей рукой, И песне моей восхищенно внимал сказавший мне «Кэдмон, спой». Наутро проснувшись, я вспомнил слова дивной песни моей И скорее прийти поспешил в обитель Божьих людей. Рассказал я им о видении, что видел я в час ночной И спел им песню, что спел во сне сказавшему «Кэдмон, спой». Было в обители этой немало ученых людей, Что прибыли в наши края из далеких ирландских земель. Они научили меня тому, что написано в Книге Святой, Я ж пел о том – ибо так повелел сказавший мне: «Кэдмон, спой». За трудом и молитвою жизнь провести за счастье казалось мне И я навеки остаться решил в том тихом монастыре. Богу служил я и песни писал, радуясь кроткой душой, Ибо в сердце моем звучали слова «Кэдмон, пой». Теперь недалек мой последний час, и теперь я сказать могу Я счастлив прожить так, как прожил, умереть так, как умру: Святых даров причастившись, с друзьями, в келье родной, Средь книг, что писал во славу сказавшего мне: «Кэдмон, спой». Кому был я друг – спасибо навек, кому недруг – я каюсь в том. И храни вас Господь на ваших путях, как меня Он хранил на моем. Мне же час пришел из мира уйти неведомой, смертной тропой К тому, кто арфу мне в руки даст и скажет вновь: «Кэдмон, спой». |
30.10.06, 20:25 | #2 |
old timer
На форуме с: 07.2004
Откуда: Eire, Korkovschina
Сообщений: 1 290
|
Мо-ло-дец!!! Очень хорошо - хотя и не совсем понятно что это? Вольные вариации на тему? Чего? Или - просто свое? Или просто перевод? К таким стихам положены примечания, почтенный друг! Они обычно оказываются не менее интересны. А так - лично я хожу впечатленная, но крайне заинтригованная.
С уважением Либерис |
30.10.06, 23:38 | #3 |
old timer
На форуме с: 10.2005
Откуда: Петах Тиква. Кто не знает рядом с Тель Авивом
Сообщений: 210
|
Великолепные стихи. Однако, соглашусь с Liberis, коментарий не был бы лишним.
|
31.10.06, 10:01 | #4 |
old timer
На форуме с: 02.2004
Откуда: Москва
Сообщений: 517
|
Хорошая баллада, но... Меня, как и тех, кто высказался раньше интересует, что же это такое? Перевод, свое произведение в духе средневековой баллады или вольное переложение? Скажите пожалуйста!
|
31.10.06, 13:45 | #5 |
youngling
На форуме с: 05.2006
Откуда: Киев
Сообщений: 84
|
Это я специально оставил примечания на потом. Енто не перевод, а собственное сочинение, так сказать вольный пересказ истории, описанной у Беды Достопочтенного в его "Церковной истории народа англов". С Кэдмона, собственно, и началась англосаксонская поэзия.
А Беда пишет о нем вот что: До зрелых лет он жил в миру и никогда не учил ни одной песни 858. Когда на пирах, где для увеселения часто пели песни по очереди, ему протягивали арфу 859, он в смущении вставал посреди пира и шел домой. После одного такого случая он покинул дом пиршества и пошел в хлев к коровам, поскольку была его очередь сторожить их ночью 860. В скором времени он расслабил члены и уснул, и во сне некто подошел к нему, приветствовал и назвал по имени. “Кэдмон 861, -сказал незнакомец,-спой мне что-нибудь”. Кэдмон ответил: ”Я не умею петь; из-за этого я и оставил пир и пришел сюда”. Тогда незнакомец сказал: ”Все равно спой мне”. “Что же мне спеть?”-спросил Кэдмон. “Спой о начале творения”,-сказал тот. И Кэдмон начал никогда не слышанными им прежде стихами петь хвалы Господу Создателю, которые можно передать так 862: “Ныне восхвалим громко Творца Небесного Царства, Создателя всякой силы с Его премудрым советом, деяния Отца славы, когда Он, предвечный Боже, дал всем чудесам начало. Сначала воздвиг Он небо, укрыв им детей человека, и после великий Хранитель всего человечьего рода, создал Всемогущий землю”. Вот что он спел во сне-по смыслу, но не по точному порядку слов, поскольку невозможно точно перевести стихи, особенно столь искусно сложенные, с одного языка на другой без потери какой-то части их красоты и благородства. Проснувшись, он вспомнил все, что пел во сне, и тут же сложил новые стихи в той же манере, восхваляя Бога подобающим стилем. Утром он пошел к управителю 863, который был его хозяином, и рассказал ему о полученном даре, после чего управитель отвел его к аббатиссе. Его заставили пересказать свой сон и спеть его стихи перед лицом ученых мужей, чтобы они могли судить о природе и происхождении того дара, о котором он говорил; всем им стало ясно, что Господь даровал ему небесную милость. Тогда они прочли ему отрывок из Святого Писания или проповеди и предложили, если он сможет, изложить этот отрывок в стихах. Он взялся за дело и на следующее утро повторил прочитанный ему отрывок, облеченный им в форму дивных стихов. Аббатисса, признав в этом муже благодать Божью, побудила его оставить мирскую жизнь и принять монашеский обет. Она приняла его в братское сообщество со всем, что у него было, и велела научить его по порядку священной истории. Он выслушал все, что мог узнать от них, запомнил и пережевал это, как чистое животное, жующее жвачку 864, и обратил в мелодичнейшие стихи, звучавшие так сладко, что его учителя в свою очередь стали его слушателями. Он пел о сотворении мира, о происхождении человеческого рода и всего бытия, об исходе Израиля из Египта и пути его в обетованную землю и о многих других историях, взятых из святых писаний; о воплощении, страстях и воскрешении Господа, о Его восшествии на небеса, о сошествии Святого Духа на апостолов и об их проповеди; также о страхе грядущего суда, об ужасах адских мук и радостях Небесного Царства. В дополнение он сложил много других песен о Божьих милостях и карах, которые, по его мысли, должны были отвратить слушателей от греха и обратить их к любви и добродеянию. Он был благочестивейшим мужем, смиренно посвятившим себя соблюдению правила, и с великим рвением противостоял тем, кто жил иначе; поэтому его жизнь закончилась так прекрасно. За четырнадцать дней до того, как пришел час его ухода, он был сражен телесной немощью, позволявшей ему, однако, ходить и говорить. Невдалеке находилось здание, где содержались больные и умирающие. Вечером того дня, когда Кэдмон умер, он попросил своего помощника 865 подготовить в том здании место для него. Помощник сделал, как было сказано, хоть и был удивлен, поскольку Кэдмон совсем не был похож на умирающего. Они пошли в то здание и там говорили и шутили с теми, кто уже был там, до полуночи, когда он вдруг спросил, есть ли у них здесь святые дары. Они спросили: ”Зачем тебе святые дары? Ты ведь не собираешься умирать, раз говоришь с нами так радостно, будто находишься в добром здравии”. “Все равно,-сказал он,- принесите мне святые дары”. Взяв святые дары в руки, он спросил у всех, прощают ли они его и не таят ли на него злобы, обиды или зависти. Все ответили, что прощают его и не питают к нему ни малейшей злобы, и в свою очередь спросили, любит ли он их. Он ответил:”Дети мои, я люблю всех слуг Божьих”. Так, укрепив себя помощью Бога, он подготовился к путешествию в будущую жизнь. Потом он спросил, близок ли час, когда братья выходят на вечернюю молитву Господу. Ему ответили: ”Он недалек”. ”Хорошо,-сказал он,- дождемся его”. Осенив себя знамением святого креста, он склонил голову на подушку и уснул, и так в молчании окончилась его жизнь. Он служил Господу просто и чистосердечно, со спокойной преданностью, и так же спокойно покинул сей мир и отошел к Нему; и его язык, изрекший столь много благих слов во славу Создателя, последние слова также обратил к Нему, когда он осенил себя знаком креста и предал свой дух в руки Божьи. |
31.10.06, 20:12 | #6 |
old timer
На форуме с: 07.2004
Откуда: Eire, Korkovschina
Сообщений: 1 290
|
"Он служил Господу просто и чистосердечно, со спокойной преданностью, и так же спокойно покинул сей мир и отошел к Нему". Виктор, за это - особое спасибо. Нигде не встречала такого простого и совершенного описания совершенной же жизни.
С уважением Либерис |
01.11.06, 18:22 | #7 |
youngling
На форуме с: 05.2006
Откуда: Киев
Сообщений: 84
|
Благодарите Беду Достопочтенного. Чудеснейший историк, христианин и человек. А заодно - тот, благодаря кому у нас есть много сведений о кельтской церкви и ее влинии среди англосаксов
|
01.11.06, 18:24 | #8 |
youngling
На форуме с: 05.2006
Откуда: Киев
Сообщений: 84
|
За стенами замка из сосен высоких
Багряное солнце укрылось И стражники-звезды огни зажигают, На башнях в небесной дали. И рыцарей двое из дальних краев От тягот пути утомились. Оружие сняли, коней расседлали, Веселый костер разожгли. Поленья трещат, и пляшет огонь, И ужин в дороге сладок. Вниз клонятся ветви – случайные гости На щедром пиру под сосной. А в кубке искрится эль золотой – Трудов венец и награда. И живо идет двух сердец разговор, Двух друзей с единой душой. Здесь полон кубок и полон живот, Сума и сердце открыты, Свобода, милость и мир вовек В чистых душах царят. И тщетно черные тени растут, Готовя копья для битвы. И тщетно звезды правды застить Черные тучи грозят. Да не поблекнет на наших щитах Герб свободы и чести. Славен досуг с кубком в руке И славен рыцарский труд! Пируют друзья всю ночь до утра, В бою и отдыхе – вместе. Бессонные воины Божьих твердынь Бессменную стражу несут. |
01.11.06, 20:49 | #9 |
old timer
На форуме с: 07.2004
Откуда: Eire, Korkovschina
Сообщений: 1 290
|
Виктор!
!!!!! Хвалю громко. Порадовал! Замечательный стих о дружбе. Очень хочется из него сделать песню. И чтоб она вошла в постоянный репертуар всего фендома. Вы - молодец!!!! |
03.11.06, 15:34 | #10 |
youngling
На форуме с: 05.2006
Откуда: Киев
Сообщений: 84
|
Спасибо. Польщен и тронут. Ну, и рад, что могу послужить своими скромными дарованими столь славному обществу.
Кстати, когда прочитал я стишок сей одним знакомым, они спросили: - Это перевод? Пор крестоносцев? А я в ответ: - Да нет, это про то, как мы с другом в лесу пиво пили. Что интересно, друг этот - баптистский пастор. Поэтому увидеть баптистского пастора, пьющего пиво, да еще и с католиком - это зрелище на грани фантастики. Видел бы нас дедушка Лютер... |
06.11.06, 21:41 | #11 |
На форуме с: 11.2006
Откуда: Udine
Сообщений: 3
|
пасибо, Виктор, очень понравилось про Кэдмона! похоже на историю с Романом Сладкопевцем ))
|
07.11.06, 19:23 | #12 |
youngling
На форуме с: 05.2006
Откуда: Киев
Сообщений: 84
|
Вечер с друзьями
Время птицей летит, отдыхать не велит, Кратка жизнь, а дела спешат. Но расседланы кони, и в ножнах мечи У костра без дела лежат. Нынче к тихой стоянке дорога ведет, Где ветвями дубы сплелись Три бродяги у берега черных вод Под знаменами дружбы сошлись. Мы в беседе веселой отыщем покой, Другу верному сердце открыв. И удачу, и радость, и горесть, и боль Неизменно на три разделив. Беспокойный город ко сну идет, В небе звезды ярко зажглись. Три бродяги у берега черных вод Под знаменами дружбы сошлись. Поутру – ногу в стремя, и меч под рукой, И дорога длинна и трудна. Отдых краток мой, утром снова в бой, И не знай ни покоя, ни сна. Но сейчас – хмель веселый струится в рот, Песни пьяные ввысь понеслись. Три бродяги у берега черных вод Под знаменами дружбы сошлись. Нам не знать, что готовит завтрашний день, Что туманное утро сулит. За свободу и гордость, за правду и честь Биться долго еще надлежит. Только злая судьба уж не разведет Тех, чьи души навеки слились – Трех бродяг, что у берега черных вод Под знаменами дружбы сошлись. |
21.11.06, 18:20 | #13 |
old timer
На форуме с: 11.2005
Сообщений: 1 164
|
" Кратка жизнь, а дела спешат."
Кратка - ударение на 2-й слог (так же, как в "коротка".) Если переставить 1 и 2 слова в строчке, всё ок. "Три бродяги у берега черных вод" Здесь и далее этот рефрен, имхо, несколько коробит слух: по-русски более привычно слышать "трое бродяг". Есть такое дело, мда. Но, всё же это не слишком страшно. "Неизменно на три разделив." Снова, "три". Здесь это не так важно, и почти не коробит слух :) Но все же, лучше было бы на троих. Раз уж присели сообразить ребята... Но, повторюсь, здесь это не столь категорично. "Только злая судьба уж не разведет" "Уж" - вон. Не нужен он тут. Я понимаю, что это экспромт, и Вы не придавали значения мелочам. Я тоже, в принципе. Мне очень понравилось. |
21.11.06, 22:08 | #14 |
youngling
На форуме с: 05.2006
Откуда: Киев
Сообщений: 84
|
"кратка" - ударение на "а". Как и в "краток". Проверял.
"На три разделив" - энто я специально, поскольку "на троих" несет не совсем тот оттенок. Это поллитру за углом на троих соображают. А отдых крестоносцев перед штурмом Акры - это из совсем другой оперы. А в математике - на три делят. Трое бродяг или три бродяги - в равной мере встречл и то, и другое. Просто вариант с "трое" не совсем вписывается в ритмическую картину. Насчет "уж" - без ужей можно и обойтись. Подумаю, как бы пробел в ритме получше заполнить. Кстати, если русский язык для вас не родной, спешу восхититься вашими познаниями в нем. Снимаю бацинет и преклоняю колено. Мне бы так с латынью... |
22.11.06, 10:08 | #15 |
old timer
На форуме с: 11.2005
Сообщений: 1 164
|
Я хотел бы извиниться, зря я полез, конечно. Но хотел как лучше, правда. :)
Несмотря на экстерьер, мой родной язык всё же не свахили и не мордовский, а русский. Словаря под рукой нет, но я исходил из того, что слово "короткA" в русском произносится с ударением на последний слог. (см. "Ночь короткА, спят облакА"). В русском языке ударение плавающее, соответственно, слова "корОткий" и "короткА", "краткий" и "краткА" произносятся с разным ударением. Вот, собственно. Далее, если уж зашёл разговор, то я не вижу принципиальной разницы между соображанием на троих и последующим распитием спиртосодержащих веществ тремя слесарями/грузчиками, скажем в беседке детского сада под Москвой, тремя крестоносцами под Акрой и тремя, хм, людьми неопределённого рода деятельности, пришедшими пограбить мусульман. Кстати, откуда под Акрой дубы? Вариант с "трое" действительно не совсем вписывается в ритмическую картину. Значит, надо оставить как есть, ("три бродяги"), либо как-то изменить строфу целиком. (Словаря у меня по-прежнему нет.) Слово "бродяга", "бродяги" - в вашем контексте - мужского рода, и с окончанием на гласную "а". Поэтому - трое бродяг. Ср.: люди, трое людей. Кстати, попробуйте сказать - "два бродяги". Попробовали? Имхо, "двое бродяг" лучше. Навскидку не могу вспомнить в русском слова мужского рода, образованного не от глагола (как "доходяга", работяга"), оканчивающиеся в ед.ч. на "а". Имхо, в русском это окончание - как раз признак женского рода. Единственное, что я могу придумать - это "НАга", существо из индийского фольклора (Ларчик с Либерис вам про них расскажут). Соответственно, если допустить возможность склонения слова "нага" по правилам русского, будет "трое нагов". Не "три нага", и не "три наги". Вы согласны? Есть слово "бодяга", оно означает примерно то же, чем я сейчас занимаюсь. Но оно женского рода, поэтому - четыре коряги, две бодяги, три оравы, а не трое орав. А без "ужей" не просто можно, а нужно по возможности обходиться. И "заполнять пробелы" нужно осторожно, или не заполнять вовсе. Тем более, что Ваш анапест, осложнённый амфимакром, вполне вытерпит (имхо) выбрасывание еще одного неударного слога. :) См. лекции Эовин К. здесь, в Шк.Поэтики АнК. Там есть и про ужей, и про жертву ударением. Вообще, стихи Вы пишете вполне профессионально, и смогли бы сами меня поучить. Просто, раз уж заговорили... С уважением. Last edited by cosinus; 22.11.06 at 10:24. |
22.11.06, 18:55 | #16 |
youngling
На форуме с: 05.2006
Откуда: Киев
Сообщений: 84
|
Да вы еще и джентьлмен впридачу. Снимаю еще и цилиндр.
Под Акрой были бы пальмы. И Ричард Львиное Сердце и магистры тамплиеров и госпитальеров под ними бы мило смотрелись. А еще лучше - если бы там был Людовик Святой вместо Ричарда. А главная разница - романтический ореол, которого напрочь лишены грузчики под Москвой. А вместо "кратка жизнь" можно вставить "краток миг". Так даже лучше будет. А насчет Нагов - я их и у Киплинга встречал. Мангуст их хорошо кушал. Кстати, о борьбе с ужами... Еще раз спасибо за советы. |
23.11.06, 15:19 | #17 | |
Хранитель
На форуме с: 07.2003
Откуда: Никогдебль
Сообщений: 3 434
|
Цитата:
|
|
Возможности | |
Вид | |
|
|
Новости | Кабинет Профессора | Каминный зал | Эсгарот | Палантир | Онтомолвище | Архивы Минас-Тирита | Гарцующий пончик | Подшивка | Форум | Гостевая книга | Карта сайта | Поиск | Кольцо | Свиридов |