Цитата:
В ответ на сообщение John
Трутнь, как всегда, передергивает.
Допустим, моровое поветрие в Гондоре. Кто автор? Эру.
Съехала крыша у Денетора. Кто виноват? Эру.
Моргот вообще попал в Арду. Кто виноват? Эру.
|
John, Трутнь ведь не отрицает свободу воли и её последствия.
Если кто-то из людей решил устроить эпидемию чумы, и устроил её, и Бог решилне вмешиваться, чтоб люди сами разобрались - ну что ж. Наверно, Бог просчитал ситуацию, и решил, что она в конечном счёте приведет к благу.
Тут возникает известная проблема. Согласно Библии (и по Айнулиндалэ тоже), Бог бесконечно благ и бесконечно всемогущ. Но получается, что он или только благ, или только всемогущ - что-то одно. Потому что, как Вы справедливо заметили, благой бог не стал бы мучать свои создания, страдающие от чумы, и как минимум прислал бы им вакцину (что мы, кстати, и имеем сейчас, в совр.мире!). Но так бывает редко - следовательно, Бог не всемогущ. Он могущ, но не все.
Цитата:
В ответ на сообщение John
Дайте Эру Трутню, он его ногами потопчет и Арду под себя переделает.
И будет в Арде Бог - Трутнь благой.
|
Это Вы, John, на известный фильм "Трутнь всемогущий" намекаете наверно.
Конечно, Трутнь бы не справился. Он ведь не всемогущий. И не всеблагой.
Цитата:
В ответ на сообщение John
Тот, кто на Бога ропщет, тот, ребята, ...
Тот, ребята, это слово". (с) Т. Шаов.
|
Роптать - это жаловаться, возможно, хулить, подниматься против него. А я предлагаю для начала оценить поступки. Уничтожение Нуменора - это серьёзный поступок, и дальновидный бог должен был предвидеть последствия. А последствия таковы, что Трутнь теперь имеет возможность обвинить Эру в незаконном насилии. По его же, Эру, закону. В полном согласии с Эру.