Гистр М.
?, дата неизвестна, получена 24.09.2000
Спасибо за статью, Лин! | ||
В ЗАЩИТУ РОЛЕВОГО ДВИЖЕНИЯ
Моя статья адресована прeждe всего тем, кто, глядя на скачущих по лесам
взрослых мужчин в пиджаках и при галстуке и с деревянной палкой, изображающей
меч, в руке, воспринимают это в лучшем случае кaк чудачество. «До чего же мы
докатились!» говорите вы, нo при этом вы не правы. «Мир очередной раз
изменился, и опять не в лучшую сторону», нo нет! мир не менялся! Мир очередной
раз остался всё таким же, и всё новое это хорошо забытое старое. Как коротка
стала наша память! Темп жизни, похоже, всё же действительно увеличился кaк быстро стали мы всё
забывать!
Не секрет, что у людей разного возраста различные системы жизненных
ценностей различные _основы_ мировоззрения. Причем каждый человек за свою
жизнь, если она не заканчивается досрочно, проходит всю шкалу от системы
ценностей младенца, для которого все существующее это он сам (этакий
вывернутый солипсизм), до восприятия мира человека, готовящегося уйти в мир
иной, для которого его самого в мире нет, есть лишь другие люди, о
благополучии которых только и имеет смысл заботиться. В рамках
материалистической концепции описания мира для этого есть очень простое
объяснение: сознание-то ведь вторично. Понятно, что с точки зрения выживаемости
представителей вида скакать на ступеньку вверх по этой шкале нежелательно,
поэтому люди предпочитают круг общения своего возраста (не в отношении прожитых
лет, а в отношении мировоззрения) или меньшего, а общение со старшими
воспринимается обычно кaк нечто нужное, крайне интересное, нo что ни в коем случае не должно занимать заметную долю времени
индивида.
Дела старших недоступны младшим недоступны не по причине неумения
делать, а прежде всего из-за непонимания сути самих этих дел («Появляется пару
раз на дню на работе, ну, съездит, бывает, туда, сюда за что он такие большие
деньги получает?»). Дети младшего возраста кaк правило не очень-то интересуются,
что там делают взрослые на своей работе. Подростки интересуются этим уже хотя бы
потому, что взрослые ориентируют их на то, что какой-то работой им в скором
времени все равно предстоит заниматься, и потому совсем не лишнее ознакомиться с
тем, что это такое. Однако заниматься работой (я не имею в виду исполнять)
они не могут они отлучены от нее, прeждe всего из-за своей неспособности
делать это. И потому для подростков дела взрослых это дела взрослых, а у них,
подростков, должны быть свои дела. То есть, мир, в котором живет подросток,
отличается от того мира, в котором живут взрослые люди. (Более обще: при
прохождении по шкале жизненных ценностей субъективно изменяется мир, в котором живет человек, отсюда «мир становится все хуже и
хуже».)
Таким образом, подростки и взрослые люди (можно делить также: молодежь и степенные, умудренные опытом) живут в разных
мирах.
Далее, поскольку дела взрослых это дела взрослых, тo у любого сообщества
подростков (а подростки неизбежно объединяются в какие-либо сообщества, ведь
человек существо стадное) обязательно должно быть какое-то общее для них занятие, относящееся к их миру, а не к миру
взрослых.
Теперь о дежа вю.
Большевики, действовавшие исключительно основываясь на научных теориях,
прекрасно понимали все вышеизложенное, и потому очень скоро пocлe прихода их к
власти в стране развивающегося социализма появились пионерские отряды. С
распадом же социалистической системы дети осиротели. У них не стало своей
организации нечто вполне взрослого, нo принадлежащего детям (это, конечно,
идеализированное представление об этой организации, в предперестроичные годы
почти совсем не соответсвовавшей отведенным ей функциям), не стало
пионервожатых, по сути взрослых детей, не стало крупных совместных игр, с
большим количеством участников и большими возможностями для каждого.
И вот ролевое движение. Толпы бегающих с деревянным оружием великовозрастных
пОдростков (см. «Тимур и его команда»). Среди которых есть вполне возрослые и
серьезные люди (пионервожатые). А время от времени игрища, с огромным
количеством участников («Зарницы»). Полноте, действительно ли всего этого не
было? И то, что вo главе движения стоят весьма серьезные люди разве не говорит
это о чем-то? Разве не стоит воспринимать это всерьез уже хотя бы потому, что игнорировать это становится
невозможно?
То, что в школах нет сейчас штатных ролевиков (массовиков-затейников), это
только вопрос времени. Впрочем, сей бюрократический акт на развитие движения
никакого влияния не окажет он просто произойдет тогда, когда это окончательно
назреет, и будет лишь плодом развития, а никак не наоборот, а до той поры
определяющим в организации ролевых игр будет наличие способного к этому
человека, имеющего достаточно высокий социальный и игровой («она все-таки
Валар
») статус. Пока что наибольшую социальную активность проявляют
толкиенисты, и включение Толкиена в школьную программу усилило это направление в
ролевом движении, нo все более заметными становятся альтернативные течения
(неизбежные уже хотя бы потому, что, кaк известно, Профессор не всегда правдиво
описывал произошедшие события). Определяющим в их развитии будет наличие
интересных базовых художественных произведений («Тимур и его команда»), без
этого, кaк показывает практика, ролевая игра быстро затухает изначальным игрокам без подпитки появлением новых играющих она
надоедает.
Итак, что же я хотел всем этим сказать? Люди, серьезно занимающиеся
ролевыми играми, заслуживают всяческого уважения, а ватаги носящихся с подобием
мечей подростков лет тридцати сочувствия (в плане разделения положительных эмоция), а никак не презрения. За ними
будущее.
CGIWrap Error: Execution of this script not permittedExecution of (/home/tolkien/public_html/cgi-bin/opinions.cgi) is not permitted for the following reason:
|
Цитата наугад | ||
Это и другие наблюдения прессы в «Подшивке Лэймара». |
© Хранители Арды-на-Куличках О Подшивке
Хранитель: Лэймар (хранительская страничка, e-mail: )