КОГДА ТВОЙ СЫН «ТОЛКИЕНУЛСЯ»…

Начало XXI века. Звон мечей, бряцание кольчуг и воинственные восклицания разносятся под зелеными сводами Челябинского бора. И, заслышав их, забирают круто в сторону со своей дороги прогуливающиеся пенсионеры…

Бой на мечах — обычное занятие толкиенистов. Хотя не совсем на мечах (на расплющенных гардинах, например) и не совсем толкиенистов… Но — все по  порядку.

В 1938 году почтенный оксфордский профессор Толкиен выпускает детскую книгу «Хоббит». А после того по горячим просьбам читателей пишет роман- эпопею «Властелин колец». Тот самый, что с трудом проникает чeрeз «железный занавес» в СССР, начинает тайком переписываться и передаваться из рук в руки среди интеллигенции. Видно, не такой уж детской получилась книжка.

О чем она? О вечности, растворенной в мгновениях жизни. О добре и зле, о  каждодневном выборе мeжду ними. Разве что время и место этой борьбы фантастическое: некое Средиземье конца Третьей Эпохи, где творят и  вытворяют эльфы и гномы, люди и орки, волшебники и драконы. Всей этой бутафорией и окружили себя молодые люди, назвавшие себя толкиенистами. Впрочем, среди них есть разные.

Собственно толкиенисты — это исследователи и последователи профессора. Они немножко «не из мира сего» по своей философии, нo жизнь ведут вполне культурную: защищают диссертации, воспитывают детей, могут заниматься, скажем, фехтованием или выращиванием лошадей.

Есть еще «толкиенутые». На вечеринку они придут в плащах, будут рассказывать только о Средиземье, перемежая речь высказываниями на  эльфийском (или орочьем) языке, а под конец при случае заявят, что в  прошлой жизни они были гномами или эльфами. В общем, это фанаты, от  безобидных до «сдвинутых». Они могут выпускать совместно с толкиенистами разные альманахи, писать песни (как «нездешние», так и обычные), съезжаться на песенные слеты или на ролевые игры.

Третья группа, многие из которой Толкиена никогда не читали, — это ролевики. Среди них есть и толкиенисты, и кто угодно еще. Ролевики вo главе с мастерами-игротехниками собираются на тщательно организованные встречи (от нескольких дней до нескольких часов, на лесной поляне или в  комнате). Здесь коллективно разыгрываются исторические или фантастические сюжеты. Цель таких игр — изучить себя, свой характер в нестандартных обстоятельствах. Роль готовится очень тщательно: и прикид (наряд) сшей, и  родословное древо сочини, и над историческими книгами в библиотеке покорпи, изучи быт и нравы, скажем, средневекового рыцарства. Особенно приходится попотеть мастерам, впрочем, на них потом все равно повалятся все шишки.

В Челябинске толкиенисты появились с конца 80-х годов. В 1993 году некий гном Гримли открыл школу фехтования на крыше одной из девятиэтажек (чувствуете размах?), куда потянулись новые люди. Когда их стало больше, группа стала дробиться — одним словом, компания переживала свои подъемы, спады и прочие процессы, кaк в любом течении. Сейчас «старичков» встретить на каком-то местном сборище уже непросто.

Летом 1999 года на игры «Славянка» и «Ковбойка» приезжали журналисты, в  том числе религиозные. Они подняли большой шум и пытались объявить все это дело сектой. С тех пор ажиотаж улегся, и жизнь местных толкиенистов вошла в обычную колею (если не считать большой весенней драки с «гопниками», которые приставали к  девушкам).

Толкиеновская идея за всем этим давно утеряна (хотя где-то до сих пор живут и дышат «по Толкиену» задумчивые одиночки). Есть люди, которые чeрeз игру пытаются понять себя и воспитать. Есть те, кто просто-напросто убегает от жизни, заменив обывательские сериалы на не менее обывательские расплющенные гардины, а имя Вася на какое-нибудь Тарондаир. До настоящей битвы за культуру им дела нет. Есть и совсем деградировавшие личности, любители играть черных колдунов, орков и прочих уродов, и вполне сжившиеся с этими ролями. Так что сами по себе толкиенисты (или ролевики) совсем не  секта, нo блaгoдaря своей «веротерпимости» принимают в свои ряды всяких, в  том числе и очень странных, и просто нездоровых. Последние могут драться совсем не по-спортивному и колдовать не в шутку. Вот и кончают в  психушках и в реанимациях. Но это такие же толкиенисты, кaк пушкинисты или дарвинисты…

Ну, а что делать обеспокоенным маме и бабушке, чей отпрыск по вечерам начал точить меч? Во-первых, осмотреть его книжную полку. Если «Властелин колец» там — диагноз ясен. Но выкидывать «опасное чтиво» ни в коем случае нельзя! Лучше внимательно прочесть трилогию, а если осилите — и  мифологическую книгу «Сильмариллион» (смотрите только сами не  «толкиенитесь»). Тогда вам станет понятней, кaк общаться с ребенком, когда он — эльф или гном. Раскройте пeрeд ним все ту же книгу: не раз сказано здесь о том, что принимают мир от уходящих сказочных эльфов люди. И людям теперь вершить судьбу планеты. Если ребенок хочет быть не обывателем, а  героем — он тысячу раз прав! Но нужно показать ему, кaк быть героем здесь и сегодня. Сумеете?

Обсуждение статьи
Остогер Несколько замечаний к статье. 1. «… начинает тайком переписываться и передаваться из рук в руки среди интеллигенции… « «Властелин колец» даже если и переписывался и передавался из рук в руки «среди интеллигенции», то, во всяком случае, не «тайком». Таить Дж.Р.Р. Толкиена было не от кого и незачем. Еще до первого издания «Хранителей» (1982 г. [1]), сопровождавшегося, кстати, более чем положительными рецензиями [2], исследователи творчества Дж.Р.Р. Толкиена публиковали свои работы, а энциклопедии и учебники — статьи о нем и его творчестве [3]. 2. «… защищают диссертации…» По творчеству Дж.Р.Р. Толкиену в СССР и, позднее, в России, защищено, насколько мне известно, пять кандидатских диссертаций [4]. Не считая, разумеется, десятков (если уже не сотен) дипломных. Еще, по крайней мере, в одной докторской диссертации творчество Дж.Р.Р. Толкиена рассматривается [5]. 3. «… В Челябинске толкиенисты появились с конца 80-х годов». Создается впечатление, что автор статьи не знал о существовании С.Л. Кошелева, доцента кафедры русской и советской литературы Челябинского университета, литературоведа и переводчика, толкиениста-профессионала. Вот краткий список его трудов [6]. 4. «…толкиенисты (или ролевики) …» Толкиенисты — это не ролевики, несмотря на то, что имеется тенденция их не различать. Впрочем, если собаку даже сто раз назвать кошкой, кошкой она от этого не станет. Кто же такие толкиенисты? Сам автор указывает выше, что «собственно толкиенисты — это исследователи и последователи [Дж.Р.Р. Толкиена]». «Последователей», разумеется, следует понимать в прямом смысле, как людей увлеченно следующих за Дж.Р.Р. Толкиеном, изучая его художественное (или научное) наследие, вдохновляясь им в свом творчестве. Остогер. Примечания к замечаниям. [1] Перевод В.С. Муравьева (1939-2001) и А.А. Кистяковского (1936-1987). На мой взгляд, лучший из мне известных. Точнее, единственный мне известный перевод «Властелина колец», являющийся переводом на русский язык. [2] В. Кантор, Мир сказочный и реальный // Литературное обозрение, 1983, N 3. С.64-66. http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/ugolok/kantor.shtml В. Скороденко, Открытие мира // Иностранная литература, 1983, N 5. С.237-239. http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/ugolok/skorod.shtml «Властелина колец» рекомендовали к прочтению в журнале «Пионер» (1984 г, N 2) http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/ugolok/tolk_sssr.shtml См. п. 35. [3] Вот несколько примеров: 1974 г. Рассказ о Дж.Р.Р. Толкиене и его творчестве включен в учебник «Зарубежная детская литература». 1976 г. Рецензия на свежеизданного (в переводе Н. Рахмановой) «Хоббита» в газете «Ленинские искры». Статья В.С. Муравьева «Толкьен и критики» в журнале «Современная художественная литература за рубежом», N 3. 1977 г. Еще одна рецензия на «Хоббита» (в журнале «Литературное обозрение», N 4) http://www.kulichki.com/tolkien/cabinet/about/gak77.shtml 1978 г. Дж.Р.Р. Толкиену посвящена статья в Краткой Литературной Энциклопедии: http://www.kulichki.com/tolkien/cabinet/about/enc1.shtml 1980 г. Текст из Дж.Р.Р. Толкиена включен в учебное пособие «Стилистический анализ художественного текста» (часть третья, «Тексты для самостоятельного анализа») 1981 г. Статья С.Л. Кошелева «Жанровая природа «Повелителя колец» Дж. Р.Р. Толкина» в сб. «Проблемы метода и жанра в зарубежной литературе, Вып.6. http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/manuscr/koshel81.shtml Подробнее см. библиографию с комментариями и подробностями: «Дж.Р.Р.Толкиен в СССР»: http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/ugolok/tolk_sssr.shtml [4] 1983 г. С.Л. Кошелев, Философская фантастика в современной английской литературе (романы Дж.Р.Р. Толкина, У. Голдинга и К. Уилсона 50-60-х гг.) http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/manuscr/koshel83.shtml 1989 г. Р.И. Кабаков, «Повелитель колец» Дж. Р. Р. Толкина и проблема современноголитературного мифотворчества. http://www.kulichki.com/tolkien/cabinet/about/avtoref.shtml 1995 г. С. Лузина, Художественный мир Дж.Р.Р. Толкьена: поэтика, образность http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/manuscr/luzina95.shtml 1999 г. С.Б. Лихачева, Аллитерационная поэзия в творчестве Дж.Р.Р. Толкина. 2000 г. М.А. Штейнман, Поэтика иносказательной прозы ХХ века (Дж.Р.Р. Толкин и К.С. Льюис). [5] Е.Н. Ковтун, Типы и функции художественной условности в европейской литературе первой половины XX века (2000). [6] 1980 г. С.Л. Кошелев публикует перевод (впервые в СССР) «Листа работы Мелкина» (Химия и жизнь, 1980, N 7). Перевод многократно переиздавался (1991, 1992, 1994 и т.д.) 1981 г. Уже упомятое исследование «Жанровая природа «Повелителя колец» Дж. Р.Р. Толкина» (Проблемы метода и жанра в зарубежной литературе, Вып.6). http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/manuscr/koshel81.shtml 1983 г. С.Л. Кошелев защищает первую в СССР диссертацию по творчеству Дж.Р.Р. Толкиена: «Философская фантастика в современной английской литературе (романы Дж. Р. Р. Толкина, У. Голдинга, К. Уилсона 50-60-х гг.)». http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/manuscr/koshel83.shtml 1984 г. Еще одно исследование: «К вопросу о жанровых модификациях романа в философской фантастике» (Проблемы метода и жанра в зарубежной литературе) http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/manuscr/koshel84.shtml 1985 г. Продолжение начатого в 1981 г. исследования «Жанровая природа «Повелителя колец» Дж. Р.Р. Толкина» (Жанровое своеобразие литературы Англии и США XX в.) http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/manuscr/koshel85.shtml 1987 г. Статья «Великое сказание продолжается» (Комсомолец (Челябинск)) http://www.kulichki.com/tolkien/podshivka/871128.htm 1988 г. Статьи «Тема власти в творчестве Д.Толкина и Херберта» (Молодой дальневосточник), «Эстетика Дж. Р. Толкина и его роман «Властелин колец» (доклад на Аэлите-88). 1990 г. Статья «Великое сказание продолжается. Эстетическая теория Дж. Р. Р. Толкина и его роман Властелин колец». http://www.kulichki.com/tolkien/cabinet/about/koshel90.html 1991 г. С.Л. Кошелев публикует перевод (одним из первых, если не первым) «О волшебных сказках». Перевод многократно переиздавался (1992, 1994, 1999, 2000, 2001). 28.1.2002 Эстера Ну переврано кое-что, с чего Остогер имеет право фыркать, зато все абсолютно безобидно. Бочку на нас не катят ≈ чего еще надо? 28.1.2002 Эланор Мне по жизни нравится все,что связано с Толкиеном. И эта статья не исключение. 17.3.2002 Князь УАУ!!! Обожаю Толкиена!!!Ужасно хочу вступить в ряды Толкиенистов!!! Только как в Челябинске их найти? ЗЫ: Статья тоже ничего! 11.6.2002 Romestamo Очень неплохая статья на мой взгляд автору действительно удалось уловить основные течения толкиенистов но на мой взгляд неплохо было бы ещё почётче отразить позицию самого автора от себя же пожалею что толкинутых становиться всё больше а толкиенистов все меньше! 26.6.2002 Romestamo P/S Kто хочет узнать о Эльфийских языках побольше (реально больше)пишите на моё мыло :tropicalisland@mail.ru (готовиться сенсация неупусти шанс узнать об этом первым!) PP.S Im Kare Quentallё la eledlambё ! 26.6.2002 Evgenia Ia ne ho4u skazat ni4ego plohogo pro tolkienistiv. Sama takaia usche let 7, no ia s4itaiu vse eti igri glupostiu. Tolkien pisal ne pro eto. On vobsche ni k 4emu ne prizival, on prosto pisal. No odno v ego knigah iasno: on protiv voini. Ia soglasno, 4to v ego proizvedeniiah prisutstvuet eta tema, no eto potomu 4to zlo tak silno, 4to ina4e ego ne pobedit. Tak 4to ia protiv etih bitv na me4ah. 19.9.2002 Рыська Спасибо огромное за столь великое понимание всего происходящего в толкиеновском и ролевом мире. Такого не часто встретишь. Большое, колоссальное спасибо за поддержку и терпимость к вере окружающих. Успехов Вам во всем. 25.2.2003 Ветер Хе-ех.. врете, дамочка… ни один мастер не пустит на игрушку с острым мечем )))) А так — нормально… )) 11.5.2003 VRednaya Нормальная такая статейка. особых восторгов не вызывает, зато вызывает улыбку : «А после того по горячим просьбам читателей пишет роман- эпопею ╚Властелин колец╩.»  — просто в лучших традициях советской прессы %) (а вообще, не знаешь — не пиши) 20.5.2005 Моргана «О вечности, растворенной в мгновениях жизни»… Красиво-то как… Надо запомнить. 6.6.2005 Дима Я 17.11.2005 Хыиуду Одна из редких статей, где все-таки правильно написали, кто такие толкиенисты и кто такие ролевики. 23.5.2006 Шелена очень положительно отношусь к Толкиену и его последователем. Сама такая. А пенсионеры — глупые люди 15.5.2007
Добавьте свой отзыв

ВАШЕ ИМЯ ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ ОБ ЭТОЙ СТАТЬЕ?

Добавлять стоит только отзывы о статьях. Прочее общение - на форуме. Посторонние сообщения могут удаляться, а их авторы - лишаться возможности оставлять отзывы. Если вам кажется, что на этой странице творятся недопустимые вещи — пожалуйста, срочно напишите мне по адресу и сообщите об этой проблеме. Я постараюсь всё исправить. Спасибо за сотрудничество! Лэймар