Толкиенисты бывают разные

Ролевое движение существует в Харькове настолько давно, что у каждого харьковчанина найдется знакомый, хоть раз съездивший на игру. Отношение к играм очень разное и у сторонних наблюдателей, и у игравших. Прочитав злобноватые отзывы Олега Денежки о толкиенистах, я поняла, что стоит написать, как оно есть на самом деле.

Как это, или Азбука игры

Толкиенисты, они же ролевики, собираются по средам на аллейке возле университета. Эту тусовку называют ╚Хоббиткой╩. Под пивко и песни на игровые и неигровые темы (я там однажды даже ╚Владимирский централ╩ слышала) юноши и девушки обсуждают состоявшиеся и будущие игры. А также сплетни, как и положено на любой тусовке.

Что же такое игра? Обычно игры проходят в лесу в теплое время года. На оговоренную территорию ≈ ╚игровой полигон╩ ≈ приезжают команды и одиночные игроки. Обычно они уже знают, какие роли будут играть. И готовят костюмы и прочие предметы антуража ≈ даже песни, если в команде есть поющий стихоплет. В подавляющем большинстве случаев антураж игр сугубо средневековый, идет ли речь об исторической тематике, об известном сюжете фэнтези или о придуманном специально ради этой игры мире.

Сюжет игры объявляют заранее. Вернее, заданной последовательности событий не существует. Есть ╚тема╩ (например, средневековая Франция) и заданная ситуация на начало игры. Дальше игроки могут действовать на свой страх и риск ≈ ╚понарошку╩, естественно. На игре можно и ╚убить╩, и ╚купить╩, и ╚вылечить╩, и даже ╚заколдовать╩. Как? Это определяется правилами. Например, чтобы кого-то ╚ранить╩ или ╚убить╩, нужно определенное число раз коснуться мечом ╚поражаемой зоны╩ противника. ╚Раненого╩ может по определенным правилам вылечить ╚лекарь╩, а ╚убитый╩ идет в специальную зону ≈ ╚страну мертвых╩. Через несколько часов он выйдет оттуда в новой роли. Правила придумывают организаторы игры ≈ мастера и игротехники. Они же следят за их исполнением. Поскольку мастеров мало, часто они заменяют свое присутствие бумажкой с печатью ≈ сертификатом. В нем написано, например, что Вася Пупкин действительно играет роль назгула, и если он громко завизжит, то все обязаны убежать метров на 20.

Там, где есть правила и условности, неизбежны споры и злоупотребления. Нередко на игре во время какого-нибудь ╚штурма крепости╩ можно увидеть следующую картину: минуты две игроки увлеченно фехтуют, потом начинают переругиваться, мастер кричит: ╚Стоп игра!╩ После чего минут десять на повышенных тонах идет выяснение, что ╚было╩, а что ╚не считается╩.

Кстати, вышло так, что на харьковских играх лучше всего разработаны именно боевые правила. Часто бывает, что, кроме как пофехтовать, сделать ╚по игре╩ ничего нельзя, поэтому все, кто не боец, могут только изображать из себя красивый антураж. Зато на всех играх есть термин ╚по жизни╩. Например, если кто-то в вашей команде заболел по-настоящему, вы можете отвести его в соседнюю команду к врачу, не опасаясь, что вас ╚убьют по игре╩.

Длится игра обычно дня три, хотя может идти от нескольких часов до недели. Кстати, она может проходить в помещении и даже… посреди города. Срок игры, как и правила, объявляют заранее. Игры бывают открытыми для всех желающих, а бывают ╚по приглашению╩. Обычно ролевые игры проводят для своих же тусовщиков. Хотя в Москве, например, существует экспериментальная школа, где самых обыкновенных школьников обучают с помощью ролевых игр. Там, чтобы победить какого-нибудь злого колдуна, надо решить задачку по химии, например. А на игре про Великую депрессию в США нельзя никого убить, зато есть самый настоящий дефицит и инфляция! Среди харьковчан даже были их последователи, да не прижилось у нас в городе что-то…

Кто ты, толкиенутый?

Большинство посетителей тусовки и участников игр ≈ старшеклассники и младшекурсники. Практически любой молодой человек юного возраста мечтает хоть раз побывать этаким крутым богатырем. Как говорится, ╚испытай, завладев еще теплым мечом и доспехи надев…╩. Каждой девушке хочется пройтись в этаком длинном ╚принцессном╩ платье. Ну, учитывая, что по лесу ≈ почти каждой.

А потом, так здорово, находясь в троллейбусе, громко произнести что-то типа ╚Его убили, а он обиделся╩ или ╚Договоримся с англичанами и замочим французов, а Испания обойдется╩. Сразу чувствуешь на себе столько взглядов… гордиться можно!

Конечно, ролевая игра, в отличие от компьютерной, не добавит тебе несуществующей силы или красоты. Зато все гораздо реалистичнее выглядит ≈ чувствуешь себя прямо героем фильма! А кроссовки, перегар и неграмотную речь прекрасного рыцаря, если очень хочется, можно и не заметить.

Большинство активных игроков играет недавно ≈ 1-2 года. Многие из них поиграют 3-5 лет и успокоятся: пойдут на солидную работу, заведут семью. Кое-кто скучает по своему игровому прошлому, но большинство взрослеет и разочаровывается в играх. Они стесняются об этом рассказывать, а если и говорят, то добавляют ╚слава богу, я больше туда не езжу╩.

Хотя есть и игроки ╚со стажем╩, играющие с начала 1990-х. Многим из них и за 30, и за 40, и больше… Естественно, они считаются мэтрами и пользуются уважением. Многие из них пытаются зарабатывать на околоигровой активности ≈ рыцарские турниры, литературная деятельность, интернет… Но для большинства это так и остается дорогостоящим хобби, как горный туризм, к примеру.

Приходят на тусовку и сочувствующие (те, кто никогда на играх не был ≈ родители не отпустили, надо было учиться, не привлекает жизнь в палатке…). Как правило, они либо таки поедут на какую-то игру, либо отсеются. Ролевое движение все же рассчитано на участников, а не на зрителей.

Немного истории

В 1990 году журнал ╚Знание ≈ сила╩ напечатал объявление. В нем поклонников творчества Дж.Р.Р.Толкиена приглашали в какой-то непонятный лагерь под Красноярском. Трое харьковчан решились поехать. По-разному потом сложились их судьбы, но в результате их поездки именно Харьков стал центром украинского ролевого движения.

Со всего Союза в Красноярск приехали очень разные люди. Неформалы, спортсмены, любители фантастики… Харьковчане тоже не подкачали ≈ у них был стаж игры в своем придуманном мире ≈ этакой Швамбрании для взрослых. Собравшиеся под Красноярском долго не могли придумать игровые условности. Помогли ребята из Москвы, которые уже давно проводили для школьников что-то типа усовершенствованных зарниц. Понятно, никто не хотел быть черными. Уступили сибиряки ≈ всем ведь играть хочется. А наши земляки остались в белых шляпах.

Вернулись окрыленные. Даже ездили в Москву ╚методику проведения╩ переписывать. Всю зиму тачали доспехи, плели кольчуги (благо, есть из чего ≈ военных заводов сколько!) и строгали деревянные мечи. В итоге провели свою игру ≈ ╚регионалку╩ и собрали команду на следующую ╚всесоюзку╩ летом 1991 года. Естественно, что ╚всесоюзки╩, традиционно, проводились по Толкиену. А вот в Харькове Толкиен не пошел и игры стали делать на исторические темы. Три года харьковчане ездили на ╚всесоюзки╩ единой командой, гордясь своей дисциплиной и старательно сделанным вооружением. Презирали ╚дивных московских эльфов╩…

А потом наступил плюрализм! Оказалось, что можно взять и поехать на ╚всесоюзку╩ отдельно от основной команды! Что можно не ждать, пока мастера сделают такую игру, какую хочется, а взять и провести самим. ╚Стариков╩ отодвинули, и… возникли трудности! Кто теперь гарантирует качество игр? Кто согласует время их проведения? Кто, наконец, будет ролевое движение в комитете по делам молодежи представлять? Городские власти даже пытались помирить разные группы, но каждая ╚ролевушная╩ организация хочет быть единственной и представлять ╚все конструктивные силы╩. А созданный после долгих дебатов ╚Календарь ролевых игр в Украине╩ носит рекомендательный характер. Но, может, это и хорошо?

Сейчас довольно мало харьковчан ездит на игры в сопредельные страны. Вместе с монополией на власть на тусовке исчез и богатый спонсор. Зато вся Восточная Украина приезжает к нам. На игры, которых делают много, хороших и разных. И на зимний игровой фестиваль ≈ ╚Чугункон╩ в городе Чугуеве.

Что есть нехорошо и как с ним бороться

А теперь о плохом. Самым большим недостатком ролевых игр на Харьковщине является ╚зеленый змий╩. Так что, если ваше чадо собралось на игру, проконтролируйте, знает ли он, что пить и когда остановиться, умеет ли говорить: ╚Я тебя уважаю, но пить не буду╩, не пойдет ли с пьяных глаз махать мечом. Совсем непьющие, конечно, тоже встречаются, но больше среди девушек и людей постарше.

Понятно, на играх встречаются и травмы. К счастью, не так часто и не такие серьезные, как можно было бы предположить. Среди игроков сразу становятся известны люди, ╚неаккуратно работающие╩ оружием, и под их дрыны народ старается не лезть. А девчонкам вообще больше угрожает опасность обжечься при приготовлении пищи у костра.

Кстати, самые серьезные последствия для здоровья, о которых я знаю, имела не игра сама по себе, а общение с ╚местными╩. Обычно безобидные грибники посмотрят, поудивляются, пожмут плечами и пойдут дальше. Да и если местная ╚братва╩ решит ╚наехать╩ на полигон, проблема решается быстро. И проще, чем у туристов! Здоровенные парни с дубинами быстро уговорят драчунов, что ╚может, не надо╩. Как сказал один российский ролевик сибирским мужикам: ╚Все равно не узнаем, кто первый успел ≈ ты из обреза стрельнуть или я дюралевое весло тебе в голову кинуть. Не интересно!╩ Но, идя через чужой населенный пункт ночью, не стоит орать песни, распивать спиртные напитки и размахивать деревянными мечами. Девушкам лучше одеться поскромнее. И вообще, лучше ходить толпой!

А еще есть проблема выхода из роли. Играл мальчик Вася эльфа высокого рода. Ходил по лесу в фиолетовом длинном плаще и спасал мир. А потом снял плащ, надел рюкзак, сел на электричку и приехал домой. Завтра в школу… И ведь куда приятнее думать, что ты высокородный эльф, чем что ты троечник Вася!

Конечно, пережитые на игре эмоции навсегда останутся с игроком. Но совсем клинические случаи мне лично неизвестны. Все так называемые ╚эльфы по жизни╩ (ну или там шотландцы, принцы Амбера и прочие) любят порисоваться и поэпатировать публику, но на самом деле прекрасно ╚фильтруют базар╩ и понимают, что и где можно говорить. Один мой знакомый даже ╚закосил от армии╩, рассказав в военкомате, что на самом деле он эльф. Запись в белом билете у него неприятная, но своей цели он добился.

Случается, однако, что вернувшийся с игры семнадцатилетний ╚Великий Король╩ пытается по привычке покомандовать своими родителями. Или проходивший пять дней в роли безнадежно влюбленного действительно безнадежно влюбляется. Чтоб такого не было, умные мастера устраивают после игры обсуждение. Выговорившегося проще отпускает игровая реальность. Только умные мастера не всегда встречаются.

О ╚Белом братстве╩ и ╚Пластилине колец╩

Можно удивляться популярности Толкиена на просторах бывшего СНГ. Она возникла вдруг, в начале 1990-х. Видимо, ╚Властелин колец╩ был близок постсоветским людям. Маленький человечек (то есть, извините, хоббит) попадает из устроенной Хоббитании в огромный мир, где все непонятно и где на его плечи ложится вдруг огромный груз ответственности. Ничего не напоминает? Я уж не говорю о таких знакомых образах, как империя зла на Востоке и блаженные острова на Заокраинном Западе, куда трудно попасть, но откуда нет возврата. Это сейчас к нам приезжают в гости ╚уехавшие навсегда╩, а тогда фраза ╚ушли за море╩ имела вполне конкретный жизненный аналог. Кстати, большинство первых толкиенистов читало лишь первый том ╚Властелина колец╩ (издавать остальные в СССР запретили… за пропаганду монархизма). К недочитанной книжке совсем по-другому относишься!

Слегка мистическое отношение к Толкиену существовало в ролевой тусовке всегда. Но кроме множества прочувстванных стихов и окололитературоведческих домыслов именно оная тусовка породила огромную массу ╚приколов╩. Я знаю случаи, когда один и тот же человек писал слезное стихотворение, а потом злобнейшую пародию на него же. Согласитесь, мало похоже на ╚Белое братство╩, которое описывает Олег Денежка. Кстати, порожденный тусовкой ╚Звирьмариллион╩ (пародия на ╚Сильмариллион╩) куда смешнее западного ╚Пластилина колец╩! Да и в студии ╚Гоблин╩, наверняка, бывшие ╚хоббиты╩ работают ≈ остальным просто лень будет такой массив текста наново переписывать!

На харьковской ╚Хоббитке╩ любителей Толкиена не много. Несмотря на название. Но все же именно харьковчанка, переводчица А.В.Немирова ведет секцию толкиенизма на большой все-СНГ-шной конференции в Казани.

Я не хочу сказать, что толкиенисты лучшие в мире люди. Ведь это неправда. Но если кто скажет, что они худшие ≈ он тоже соврет. Они самые обыкновенные! И я надеюсь, что помогла кому-то чуть лучше понять своих родственников или соучеников, а кому-то ≈ что-то новое узнать о себе. Все-таки я тоже игрок с большим стажем. К счастью ≈ бывший.

Обсуждение статьи
Хольгер Статья в общем благожелательная, но есть минусы. 1. Про «пропаганду монархизма» — это только гипотетическая причина. Подлинные причины, почему Толкиена не печатали, никому не известны (возможно, они состоят в том, что Толкина нельзя было использовать в идеологических целях), кстати, в советских критических обзорах о Толкиене отзывались, как ни странно, исключительно благожелательно. 2. Проблема «выхода из роли» — не специфически фэндомская, а общая, примерно той же природы, что и специфическая манера общения школьных учителей, которые подчас со всеми ведут себя как с учениками. 4.9.2006 Остогер. Скорее, Хольгер, мифическая (ОБС). 4.9.2006 Айви Вот интересный момент — как любят «бывшие» говорить о том, как они рады что ушли. Гордость за себя прям-таки прет из всех щелей. Но может ли правильно судить тот, кто ушел? 4.9.2006 Афигенный ангел тысячи мечей и круглого магического квадрата Надеюсь имечко вполне в «толкониестическом ключе»!? Замечательно, правда? Цитата: «Но все же именно харьковчанка, переводчица А.В.Немирова ведет секцию толкиенизма…» Пытаюсь вспомнить, а существует например «шекспериизм»? Или «гоголевиизм»? А может: «марктвенизм»? Когда явление культуры превращаеться в подобное… Кранты. 10.9.2006 Арадан Когда любители Пушкина собираются вместе, читают стихи и поют романсы 19 века — все восхищаются. Когда любители Толкиена делают то же — почему-то крутят пальцем у виска. Когда здоровые дядьки напяливают груду железа и говорят что они — типа, Клуб Исторической Реконструкции и воссоздают быт ….. страны … века (лучше всего Руси) — все смотрят уважительно, а когда люди говорят что они ИГРАЮТ по мотивам произведений Толкиена — опять непонимающие взоры. Неужели чтение стихов в стиле 19 века круче своих собственных? Неужели лупить железками по головам, прикрытым шлемами, а потом, с матерком и пивом обсудить тренировку — круто, а фехтовать гуманнее (и с меньшими последствиями для здоровья в виде микросотрясений), казждый раз выбирая новую тему — примитив? Не понимаю. А еще не понимаю, почему фехтовать — это детство, а смотреть футбол, где куча здоровых дядек пинает один мячик, стараясь попасть в промежуток между палками (две вертикально, одна горизонтально сверху), затянутыми сзади сеткой и почему-то называемыми «ворота» (обычно через ворота можно пройти, а тут стационарная сетка) — это круто! Вот не понимаю цель пинания мячика! Так же не понимаю цель перекидывания маленьго мячика посредством приспособлений, напоминающим не то друшлаг, не то еще что, и почему придти посмотреть на это (да еще несколько часов мотать головой вслед за перепрыгиванием мячика) платят деньги. 14.9.2006 Еще более офигенный ангел миллиона мечей и квадратного магического круга Ардан, когда вы увидите людей играющих в в игры по мотивам «Бориса Годунова» или, скажем гоняет паровозы в духе «Анны Корениной» — свисните, хорошо? Приеду полюбопытствовать хоть за тысячу верст. Историческая реконструкция это попытка понять как жили наши предки. А вы чего понять пытаетесь? 17.9.2006 Хыиуду Уважаемый Еще более офигенный ангел миллиона мечей и квадратного магического круга, как говорил один мастер, «Игру можно сделать даже по букварю, нашлись бы игроки». Люди занимаются тем, что им интересно. Спросите у футболистов, что они пытаются понять, пиная мячик? Если людям будет интересно отыграть события «Бориса Годунова» — они придут и отыграют. 20.9.2006 ангел, просто ангел. А модераторы-то у вас демократичные, да? уж не об этом ли писал Толкин? Что же, запулю еще раз, посмотрю че выйдет. Называть ин╚Игру можно сделать даже по букварю, нашлись бы игроки╩ — ключевое слово игра, не так ли? Настоящая-то жизнь некрасивая штука, верно? Значительно приятнее гацать по лесу с деревяшкой, представляе себя храбрым рыцарем, чем преодолевать трудности реальной жизни. Вообще-то это называветься инфателизм. Он родной. Только вот, мальчишки и девчонки, хочу я вам сказть следующее: ни один писатель не пишет кник=ги про 2ничто». Миры Толкина, сколь цветасты они не были бы, вовсе не фантастика, как не фантастика и мир Оруэлла, или Замятина. Все это реальность, и если вы уважаете и любите писателя, то это стоило бы понимать. а то что вы делаете, назывваеться емким словом: профанация А главное здесь нет ни грамма творчества, ибо товрчество это генрация, а не эксплуатация. 22.9.2006 один из тех троих, кто был в Красноярске статья не пошлая, что уже радует)))) и даже ничего не наврано, что тоже плюс. мне нравилось играть по Толкиену, пока верилось, что это правда, сейчас, увы не верится(особенно в Харькове). 22.9.2006 Хыиуду 2 Ангел, просто ангел. Во-первых, ну почему всех критиков, как муху на мед, тянет на слово «деревяшка»? Большая часть ролевого движения давно перешла на текстолит. Это так, к слову. Во-вторых, Толкиен никогда не писал ни о каких модераторах, поскольку само это понятие появилось через четверть века после него. Теперь по самим возражениям. Уход от реальности, вы говорите? На мой взгляд, такой способ «ухода» намного лучше алкоголя и наркотиков. А что, их же тоже употребляют, чтобы не видеть трудностей жизни. Или алкоголь — тоже инфантилизм? А сотни вполне взрослых людей, имеющих высшее образование (а то и не одно), работающие на престижных работах и содержащих семьи — тоже инфантильны, если они ездят на игры? Мир Толкиена — это не фантастика? А что же это тогда, по-вашему? Реальность? Хочу туда, в такую реальность! Где она? Профанация — это, согласно словарю Ожегова, искажение чего-либо невежественным отношением к нему, опошление. Покажите мне, где оно, это опошление? Постановка классиков в школьном спектакле — тоже профанация? И наконец, судя по вашей последней фразе, актеры, играющие в театре, люди не творческие, поскольку они не генерируют, а эксплуатируют. Желания спорить дальше не имею. 22.9.2006 гоблин Мир Толкиена ≈ это не фантастика? А что же это тогда, по-вашему? Реальность? Хочу туда, в такую реальность! Где она? Что и требовалось доказать. Способность лишь к буквальному чтению текстов. Изучите историю создания трилогиии, и вто время когда жил Толкиен, и вам многое откроеться. может вы даже поймете, что Mjkrby понимал под кольцом, и как кольцо связано с китайским фольклором. Текстолит, то да. Эта круто. Прогресс. Уважаю. Вы спрашиваеие, где опошление? А выхолащивание смысла, это по вашему что? Это хуже чем опошление. И наконец актеры. ДДа, тупые актеры, действительно не творческие личности. Аднако, хороший актер, всегда превносит в роль чито-то свое: свою трактовку, свое понимание. p/s/ А с вами кто-то спорит? 23.9.2006 Шерра 2 Гоблин. Уже одна фраза: И наконец актеры. ДДа, тупые актеры, действительно не творческие личности. Аднако, хороший актер, всегда превносит в роль чито-то свое: свою трактовку, свое понимание. Вы в игры-то хоть играли? Бедный критик :)))) 7.10.2006 Сверхгоблин Я и ингал и играю в игры. В основном компьютерные. Нор игры заканчиваються ровно итам, где начинаеться жизнь. Игра это несерьезно. Изначапльно. А если это рбаота, все крандец. 11.10.2006 Франциск Красноярский Не надо наезжать на реконсов! На тренировках и после них не пьют, не принято. А на счет «гуманного» фехтования, это вы вы , товарищ соврамши. Ролевики колечат себя своими ковырялами очень и очень жестко. 25.10.2006 Автор статьи :)))) Причина запрета публикаций J.R.R.T. в СССР — официальная. Реальная, думаю — географическое расположение Мордора. Очень уж «Империю Зла» из стандартной американской антисоветской пропаганды тех лет напоминает :) А про выход из роли вы правы, Хольгер. Но про учителей у меня в другой статье было :) Айви! По прошествии нескольких лет хочу сказать: бывших ролевиков не бывает. Как и бывщих наркоманов. В медицине такой термин есть — «сухой наркоман». Это который в данный момент в завязке. То, что он наркоман — никуда не девается. И в какой-то момент может проявиться снова. Уж не обижайтесь за аналогию. «Одна из троих», спасибо за комментарий! А насчет всего остального скажу, что если б я разбирала другие виды работы и отдыха, я б тоже и про них замечания бы какие-то сделала. Все время хвалить нельзя, да и неправда вышла бы! На самом деле статья написана для родственников игровиков. А то они иногда тааааааакое думают! А еще прикольно, что меня нашли. Статья-то старючая! Айрис ака Энериэн 30.10.2006 Остогер. Повторяю, «официальный запрет» Толкиена в СССР — это сказка. Точнее говоря, анекдот (про «неуловимого» Дж.). До корня этого мифа докопаться нетрудно: «таинственный» восьмилетний перерыв в издании «Властелина Колец» требовал объяснения. И получил его — в соответствием с велением времени. На самом деле всё, судя по всему, было проще. Продолжение перевода А.А. Кистяковского и В.С. Муравьёва не издавали потому, что издавать было нечего: над вторым томом А.А. Кистяковский не работал, а у одного В.С. Муравьева со вторым томом дело, видно, затянулось. Потом были проволочки с издательством (планировали публиковать в 1989г., а опубликовали в 1990 г.). Что же до третьего тома, то Н. Григорьева сообщает: «перевода третьей части до 1992 года, скорее всего, просто не существовало». 1.11.2006 Мегагоблин «Поскольку мастеров мало, часто они заменяют свое присутствие бумажкой с печатью ≈ сертификатом. В нем написано, например, что Вася Пупкин действительно играет роль назгула, и если он громко завизжит, то все обязаны убежать метров на 20.» Какое это имеет отношение к литературе!? 1.11.2006
Добавьте свой отзыв

ВАШЕ ИМЯ ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ ОБ ЭТОЙ СТАТЬЕ?

Добавлять стоит только отзывы о статьях. Прочее общение - на форуме. Посторонние сообщения могут удаляться, а их авторы - лишаться возможности оставлять отзывы. Если вам кажется, что на этой странице творятся недопустимые вещи — пожалуйста, срочно напишите мне по адресу и сообщите об этой проблеме. Я постараюсь всё исправить. Спасибо за сотрудничество! Лэймар