![]() | ||
![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() |
![]() Малахова Наталья Новая газета, 22.3.2007 Спасибо за статью, Прохожий! | ||
По Москве ходят толки. А также ≈ орки, тролли и ментаврыГуляете вы спокойно по лесу, собираете грибы, и вдруг навстречу вылетают остроухие существа с меховыми накидками на плечах и большим бревном в руках. Поют странные песни. Не пугайтесь, это не лешие. Просто люди, создавшие для себя другой мир. Вы наверняка не раз замечали стайки людей в нелепых костюмах у метро ⌠Октябрьская■ или в Нескучном саду. Поклонники ролевых игр ищут другую реальность. В народе их называют толкиенистами, а чаще ≈ толканутыми. Поклонники Толкиена из них далеко не все. А не от мира сего ≈ действительно большинство. Классификация видов Подвид первый: толкиенисты
Толкиенисты почти всерьез считают себя эльфами, гномами, хоббитами, рыцарями Арагорна. Эльфы бывают добрые и злые (они же орки). Толкиенисты, как правило, относят себя к первым. Существа они добрые, обычных людей ни в чем не винят, только если в излишней пугливости, зачастую в недружелюбии. Возникновение эльфов как народа связано с одной из теорий о конце света. Согласно ей, предвестниками гибели мира должны стать глобализация, стандартизация людей и одновременно появление небольшой группы тех, кто будет отличаться ото всех и пытаться создать новый мир по новым правилам. Этим эльфы и занимаются. Подвид второй: ролевики
Большинство ролевиков тоже считают себя эльфами. Но среди них есть и представители других рас: гномов, орков, драконидов, вампиров, оборотней и даже людей. А недавно появились ролевики, которые думают, что они тролли. Знакомлюсь с одним из них: в миру ≈ Ваня, в другом миру ≈ Пумо. Ему почти 18, и он студент химфака МГУ. Черная шляпа с металлической сережкой на полях, черное пальто. Удивительно: начинаешь верить в то, что он тролль, ≈ заостренные уши, небольшие умные глаза, особый тембр голоса: ⌠А знаешь, что есть теория, согласно которой эльфы, по сути, те же славяне? ≈ спрашивает Ваня. ≈ И орки ≈ те же эльфы-славяне, только испорченные и принужденные служить злу. По одной из версий, Толкиена запретили потому, что коммунисты увидели в орках намек на себя■. Подвид третий: реконструкторы Реконструкторы не считают себя троллями или эльфами. Они воссоздают определенные периоды жизни разных народов: славянское войско IX века и восточный гарем, средневековые рыцарские поединки и балы ≈ в зависимости от вкусов. Могут устроить Бородинскую битву или Ледовое побоище, но фэнтези их не привлекает. Это не выдумщики, а историки. Некоторые считают, что реконструкторское движение возникло на истфаке МГУ. По крайней мере многие реконы ≈ оттуда. Изначально, встречая друг друга на улицах и в парках, они западали на похожий внешний вид и меч за спиной. Стали общаться. Иногда реконструкторы приходят на отыгрыши ролевиков, а ролевики ≈ на сражения реконструкторов. Сплачивает и присущий всем подвидам культ оружия. И если ⌠толки■ качеством оружия и боевыми навыками, как правило, не блещут, то многие ролевики профессионально орудуют деревянными, дюралевыми, стальными или текстолитовыми мечами, щитами (из кожи рокерских косух), топорами из резиновой покрышки и полена или даже благородными арбалетами. Ролевики и реконструкторы создают клубы по интересам: ⌠Золотые леса■, ⌠Златогорье■┘ Есть и ролевики-феминистки. ⌠Амазонки■ воспитывают одних девушек и враждебно относятся к противоположному полу. У каждого клуба свои устройство и иерархия. Во главе, как правило, стоит мастер, который может отвечать за 10, 60 или даже 300 человек. Чтобы стать мастером, нужно профессионально владеть оружием и иметь учеников. Ракше, она же Маша, на вид лет 20, но она скрывает свой возраст. Она биолог и мастер по ролевому отыгрышу. Владеет несколькими видами оружия, в том числе древнегерманским ≈ скромосаксами. Гордость ≈ свой клуб, членам которого запрещено употреблять алкоголь во время тренировок и ругаться матом. Самые крупные и серьезные клубы организуют свои встречи не только в лесах, но и арендуют помещения. Платят за аренду из членских взносов. Среда обитания и повадки Впервые массовые скопления всех трех видов были обнаружены на ⌠Паганище■ ≈ старейшем месте сбора в Нескучном саду. Еще одно его название ≈ ⌠Эгладор■. (В толкиенском ⌠Сильмариллионе■ ≈ местность, где находится королевство Тингола, закрытое от внешнего мира магической завесой Мелиан; в Москве ≈ тусовка музыкантов, бардов и менестрелей.) Сборище пытались разгонять конные милиционеры (или ментавры ≈ по ролевому сленгу), но персонажи так облюбовали и обустроили Эгладор, что отыгрываются и общаются там до сих пор. Больше 30 лет ⌠Аиру■ в Филевском парке. Это почти жилое гнездо, его еще называют ⌠эльфятник■. Еду туда с провожатой ≈ эльфийкой Аэлин. Она ≈ ролевик. На вид ≈ 17≈18. Учится в колледже. Темные волосы, стандартно черная шляпа, длинное пальто с развевающимся подолом┘ Вот и ристалище. По центру скрещивают клинки подростки в черных джинсах, некоторые ≈ в кольчугах. Немного в стороне гордо, но не злобно косятся реконструкторы ≈ заметно старше и наряднее ролевиков. С плеч широкоплечего русого молодца с небольшой бородкой спадает мех. Рядом длинноволосый брюнет-богатырь в красной рубашке, в жилетке из металлических колец. Разминается дама в железном шлеме. Завидев нас, ролевики радостно машут Аэлин. ⌠Здесь мы ≈ как одна семья, ≈ смеется она. ≈ Майве┘ Ежик┘ Линван. Моя дочка Кристабель. Дочкой оказывается рыжеволосое миниатюрное существо лет шестнадцати с длинным тяжелым мечом, в туго затянутой на груди кожаной жилетке и самодельной кожаной перчатке с железными кольцами. К ристалищу подходит седой, бородатый и большеглазый человек лет сорока пяти, к которому с возгласами: ⌠Батя! Людыч!■ по очереди подбегают здороваться все обитатели ⌠Аира■. Юноши жмут руку и хлопают по плечу, девушки ласково чмокают в щеку. ⌠Знакомься, это Ба-а-атя, Людоед. Он здесь больше тридцати лет уже■, ≈ улыбается Аэлин. Хозяин филевского леса кивает, ищет кого-то глазами и вдруг отечески радуется, увидев черноволосую дюймовочку: ⌠Майве! Вот ты где!■. Трясущимися руками достает из кармана косухи значок и протягивает: ⌠Вот┘ Я для тебя припас┘ Скоро у тебя день рождения ≈ еще кое-что подарю! Когда будут дергать за уши, говори, чтобы вниз, а не вверх, а то эльфом станешь!■. 45-летний Батя ≈ местная достопримечательность. Таких старожилов на ⌠Аире■ больше нет. Самые молодые ≈ толкиенисты: школьники от 13 до 16. Ролевики постарше: от 18 до 20. (Отдельная группа ≈ люди 25≈30 лет, чаще всего это реконструкторы.) В двадцати метрах от меня готовится битва. Стенка на стенку. К ролевикам, не выдержав, присоединились реконструкторы. С криками ринулись друг другу навстречу. Крупный рекон плечом чуть не столкнул меня в сугроб. Устояла. А потом в руке оказался изящный дюралевый клинок. Правда, оказалось, к битве я еще не готова, но могу отрабатывать удары на дереве┘ Борьба за выживание ⌠Нас там любят. И мы приходим туда, чтобы нас любили, ≈ говорит Ракша. ≈ Когда люди не могут жить в социуме, создают придуманный мир■. Главная цель ухода в толкиенизм или ролевизм ≈ отстранение от реальности. ⌠Часто это люди с психологическими проблемами или необычной судьбой, ≈ считает Пумо, ≈ хотя ролевиком может стать благополучный человек, которому просто интересна возможность существования в другой реальности■. Их условное сумасшествие имеет разные степени: кто-то начинает жить игрой (у Пумо есть знакомый, который и на работе просит называть себя гномом), кто-то на время вживается в образ, с легкостью возвращаясь в действительность, кто-то сходит с ума. Ракша размышляет: ⌠Возможно, в детстве нас недолюбили. И мы решили жить в своем мире■. А мир стал обвинять их в вечной игре и сектантстве. Иногда это приводит к трагедиям: ⌠Однажды две девушки из Екатеринбурга, пришедшие в ролевизм, покончили жизнь самоубийством. Окружающие резко пытались вытащить их из параллельного мира. Они не выдержали натиска■. Кто-то находит дверь в окне высотки, кто-то ≈ в наркотиках. ⌠В среде ролевиков эта проблема существует, ≈ говорит Пумо. ≈ Для зависимых людей наркотики тоже становятся средством отстранения■. ⌠Уже в первый раз, когда ты надеваешь костюм и идешь отыгрывать роль, появляется сознание того, как можно жить по-другому■, ≈ объясняет Маша. Еще один антуражный способ перевоплощения в эльфа или тролля ≈ имя. ⌠Ракшаны по шумерско-аккадски ≈ демоны■, ≈ поясняет Ракша. Имя может меняться несколько раз. ⌠Когда ты меняешься как человек, меняется и твое имя■, ≈ говорит Маша. Точнее, его меняют окружающие люди. Это сакральное действо. У ролевиков, толков и реконов нет общей религии. Но большая часть ≈ язычники: и славянские, и скандинавские. Меньше всего христиан. Кроме изучения текстов Толкиена, исторических документов, постановок игр и сражений, есть еще несколько способов добывать духовную пищу. Они много пишут. Не только сценарии к играм, но и рассказы, стихи и даже музыку. Толкиенисты, ролевики и реконы любят рисовать. Женская ролевая и реконструкторская половина еще и танцует. Еще есть интернет-ролевизм. (⌠Говорят, опасная вещь, ≈ предупреждает ⌠тролль■, ≈ забирает всю душу■.) Литературная игра в Сети добрее: человек выбирает себе персонажа и начинает вести дневник от его лица. ⌠Знаешь, чем ролевики отличаются от других субкультур? ≈ говорит Ваня ≈ Пумо. ≈ Они не собрались вместе на почве какой-то культуры, они создали ее сами■. Под текст Кандидат медицинских наук, психиатр Александр ЛИТВИНОВ: ≈ Некоторые из представителей ролевой культуры были моими клиентами и всегда ≈ депрессивными персонажами. Их депрессия ≈ не психическое заболевание, а позиция, которую человек неосознанно избирает в раннем возрасте. Такая личность склонна к бегству от реальности. Прежде всего ≈ в фантазии. Ими судьба компенсирует физическую и психологическую незащищенность, изначально более ярко выраженную у таких людей, чем у сверстников. Недостаток любви в детстве? Конечно. В первую очередь ≈ со стороны более сильных, подавляющих, ⌠вооруженных■ взрослых, которые воспринимаются как агрессоры. Происходит ⌠идентификация с агрессором■: страдающий от беззащитности маленький человек начинает интуитивно воспроизводить те формы поведения и его атрибуты, от которых он особенно страдает или которых он больше всего страшится. Поэтому символическое значение оружия самоочевидно. Видимо, в детстве таким людям не удалось проявить свою агрессию: она в разумных пределах должна выражаться с юных лет. Игры с себе подобными способствуют запоздалому ⌠отыгрыванию■ еще детской потребности выпустить лишний пар. А создание ⌠других миров■ позволяет противопоставить абсурду скучной повседневности, где им предписывается, как себя вести, но не объясняется зачем, ≈ другой абсурд. Волшебный. Сила действия равна силе противодействия. Что делать? Давать возможность их творческому потенциалу развиваться в разумных пределах.
CGIWrap Error: Execution of this script not permittedExecution of (/home/tolkien/public_html/cgi-bin/opinions.cgi) is not permitted for the following reason:
|
![]() Цитата наугад | ||
Это и другие наблюдения прессы в «Подшивке Лэймара». ![]() | ![]() |
© Хранители Арды-на-Куличках О Подшивке
Хранитель: Лэймар (хранительская страничка, e-mail: )