|
|
|
|
|
|
|
|
|
Смарана – это постоянное воспоминание о Боге. Это нерушимая память об Имени и Форме Бога. Ум не думает о каких-то иных мирских объектах. Он всегда поглощён в мысли о великолепном Боге. Ум медитирует на том, что слышал о славе Бога, о Его добродетелях и именах. Он забывает тело и довольствуется воспоминанием Бога. Джапа (повторение Божественного имени) – это лишь воспоминание о Боге, и она попадает в эту категорию Бхакти. Воспоминание также включает прослушивание историй, имеющих отношение к Богу, разговор о Боге, обучение других знаниям о Боге и медитацию на свойствах Бога. Воспоминание не имеет какого-то предписанного времени. О Боге следует помнить всё время, без перерыва, так долго, пока присутствует человеческое сознание. От момента пробуждения до тех пор, пока человека не свалит сон вечером, он должен помнить о Боге. Человек не имеет иной обязанности в этом мире, кроме как вспоминать о Боге. Одно лишь это уничтожит все мирские впечатления. Одно лишь воспоминание о Боге может отвернуть ум от чувственных объектов. Обычно ум экстравертен. Воспоминание о Боге заставляет его обратиться внутрь и не позволяет ему перескакивать на внешние объекты. Это трудный метод Садханы. Нелегко всё время помнить о Боге. Ум будет стремиться обмануть человека. Последний думает, что он медитирует на Боге, а в действительности он мечтает в это время о мирском объекте или имени и славе. Воспоминание эквивалентно концентрации или медитации. Все качества, которые предписывает Раджа-Йога для практики медитации, должны быть приобретены Бхактой, который желает практиковать Смарана Бхакти. Смарана подобна плаванию против бурного течения реки Майи. Смарана ведёт к превосходной медитации на Боге и выполняется в Раджа-Йоге.
Общество искренних преданных является ещё одной поддержкой в воспоминании о Боге. Служение Махатмам также полезно. Ум не может делать ничего иного, кроме как помнить о Божественном, когда человек находится в обществе божественных людей. Следовательно, человек должен иметь Сатсанг и должен жить со святым или великим Бхактой. Он не должен приходить в смятение от осуждения или насмешек со стороны мирян. Он должен полагаться на Бога и быть уверенным, что Бог поможет ему во всех бедах и что Бог дарует ему окончательное освобождение.
Бог Кришна говорит в Гите: "О, Арджуна! Тот, кто фиксирует ум на Мне, постоянно помнит обо Мне, для того Йога, который вечно соединён со Мной, Я легко достижим."
Гита является авторитетным источником по 9 способам Бхакти. Бог Кришна описывает, как различные методы преданности ведут ко Всевышнему.
Воспоминание Бога даёт освобождение даже тем, кто думает о Нём с ненавистью. Червяк с помощью медитации на осе с ненавистью и страхом достигает состояния осы. Ненавистники Бога, подобные Камсе и Шишупале, достигли состояния освобождения из-за постоянного размышления о Боге. Постоянное воспоминание является плодом всех остальных методов практики в духовной Садхане. Это самый могущественный метод, хотя и самый трудный.
Скупой не забывает о своём богатстве, даже когда он занят другими делами. Похотливый человек не забывает о своей возлюбленной. Корова не забывает о своём телёнке, даже когда она пасётся. Подобным образом мирянин, хотя и может быть вовлечён в жизненные обязанности, должен практиковать постоянное воспоминание о Боге.
Прахлада практиковал воспоминание о Боге. Он никогда не забывал Бога. Его жестокий отец многочисленными способами наказывал его, но преданный Прахлада преодолел все беспокойства и обрёл высшую Благосклонность Господа. Он растворился в сознании о Боге. Таким должно быть пылкое стремление всех преданных. В 7-ой Скандхе Бхагаваты даётся прекрасное описание о том, как Прахлада практиковал Бхакти в трудных условиях.
|
|
|
|
|
|