|
|
|
|
|
|
Практический курс Высшей Йоги и элементов медицинской диагностики и целительства основан на методике и лекциях В.И.Орлова. Использовались опыт и публикации В.Антонова, Г.Стаценко, Я.Колтунова, С.Митрофанова, Б.Сахарова, В.Р.Б. и собственный авторский опыт.
Йога это не религия. Вы не обязаны верить в то, что вам говорит учитель, делайте технику и вы сами убедитесь в его правоте. Йога - обобщение двухтысячелетнего опыта психофизической тренировки. Старайтесь, однако, со временем избавляться от скептицизма, нельзя до всего доходить самому, методом проб и ошибок, это отнимает силы и время, вера в учителя сокращает путь.
Рассмотрим вначале основные этические принципы йоги, известные под названием яма.
Первый и важнейший принцип ямы - ахимса - непричинение вреда. Наиболее полная формулировка ахимсы звучит так:
Не причиняй вреда живым существам делами, словами, помыслами, чувствами и своими подсознательными импульсами.
Непосредственное следствие ахимсы - вегетарианское, а точнее яично-молочно-растительное питание. Принцип ахимсы в истории неоднократно дискутировался и "исправлялся". Например, Махатма Ганди говорил об ахимсе кшатрия (воина), обязанного бесстрастно, без страха, гнева и ненависти добросовестно исполнять свой воинский долг. Даже в одном из основополагающих текстов йоги "Бхагавадгите" Кришна вдохновляет кшатрия Арджуну на участие в битве. В действительности, вопрос не так прост. И введение поправок было бы необходимым почти по каждому поводу, чтобы соблюдать букву ахимсы. Что существенно, ахимсу надо, по возможности, выполнять как некий идеальный принцип. Однако без ненужного фанатизма, который сам по себе непременно рождает нарушение ахимсы.
Второй этический принцип - сатья - правдивость. Единственное допустимое нарушение сатьи - это, когда она приходит в противоречие с более важным принципом ахимсы.
Третий принцип - астея - отсутствие стремления к обладанию вещами или титулами, не заработанными в поте лица своего.
Четвертый принцип - апариграха - не стремись обладать вещами или титулами, которые не абсолютно необходимы.
Пятый и последний принцип - брахмачарья - половое физическое, интеллектуальное и эмоциональное воздержание. Если вы не способны длительно, скажем несколько месяцев, соблюдать брахмачарью, вам не приходится надеяться на хорошие результаты.
Черты характера, необходимые для выполнения
ямы:
кшама - терпимость к любому
инакомыслию;
дайя - глубинная доброта;
арджава - предельная простота в
общении;
хри - смиренномудрие,
отсутствие гордыни.
Группа из шести принципов, объединяемых ступенью нияма, имеющих значительно меньший приоритет, чем принципы ямы:
шауча - держи тело и кишечник в чистоте;
митахара - ешь чистую пищу, не употребляй чай, кофе, спиртное;
сантоша - поддерживай положительный эмоциональный фон;
свадхиана - веди философские размышления, беседы и чтения, направленные на осознание смысла жизни и самосовершенствование;
тапас - соблюдай режим самоограничения;
ишварапранитхана - испытывай постоянное чувство присутствия высшей мудрости и высшей силы в жизни.
Эта группа из одиннадцати принципов ямы-ниямы является основополагающей и важнейшей частью йоги. Не освоив эту ступень йоги, бесполезно двигаться дальше.
Яма-нияма осваивается обычно на регулярных продолжительных занятиях учителя с учениками, когда есть обратная связь. Обычно для предварительного ознакомления с ямой-ниямой нужен год серьезной работы с учителем. Эта работа не прекращается и при переходе к следующим ступеням йоги. Серьезная проблема йоги состоит в том, что йога без учителя попросту невозможна. Не вполне развитый человек в принципе не может беспристрастно видеть себя со стороны. Должен отметить, что не всякий знающий общие принципы, может самостоятельно вести занятия, быть учителем. Я считаю, что помимо хорошей школы за плечами и не менее 20 лет движения по пути учитель должен иметь способность уверенно видеть цветную ауру всех тел ученика, включая ауру астрального и ментального тела, должен уметь реконструировать рисунок ауры по почерку, фотографии и стилю письма. Яма-нияма осваивается на примерах. Приведу в сокращённом виде три примера, возникших как ответы на вопросы, с последнего очного занятия.
1. В Америке мы легко теряем старых друзей. Допустим, ваш друг, как вы считаете, вас подвел, скажем, обманул, повел себя, по отношению к вам, на ваш взгляд, неэтично. И вы, натурально, обиделись. Уже 10 лет прошло, и вы с ним из принципа не общаетесь. То есть 10 лет вы не едите мясной пищи и думаете, что ведете себя праведно. Но все эти 10 лет вы грубо нарушаете законы ямы-ниямы.
Как же вы должны были бы вести себя в таком случае? Первое - не судите, да не судимы будете. Если ваш друг, скажем так - из вашего лагеря, то есть его идеология, его установки не враждебны вашим, то те мелкие его ошибки, которые, как вам казалось, вы видели, надо было просто проигнорировать. Во-первых, потому что, скорее всего, они были созданы вашим воображением. Во-вторых, они, скорее всего, были вынужденными в его положении, ибо не дано вам влезть в душу другого человека. И в-третьих, ваш гнев и ваша нетерпимость делают для вас вашу собственную жизнь бессмысленной и бесперспективной, и эта однажды проявленная нетерпимость породит для вас жизнь, заполненную постоянными разочарованиями.
Как долго надо свою вину заглаживать? Считается, что для не очень серьёзных проступков вы несёте свою вину в течении половины того срока, когда вы вели себя неправильно, то есть, в данном случае, вы будете должником около 5 лет. Поэтому так важно немедленно разрешать возможные недоразумения.
2. В Америке легко возникает расслоение, вы начинаете общаться только с людьми, получающими такую же примерно зарплату, а также испытываете удовольствие от поучения новоприбывших. Это расслоение, конечно, грех, грех гордыни и себялюбия, но если вы при этом никого не обижаете персонально, грех сравнительно небольшой, который обедняет только вашу собственную жизнь, но в первом приближении не нарушает, так называемых кармических законов, о которых мы будем подробнее говорить позднее. Вы имеете право и должны ограничивать свой круг общения, но не людьми равносостоятельными, а людьми тонкими, духовными.
3. Мы в Америке становимся честнее в бизнесе, но из-за большей разобщённости, в целом, чаще обманываем в личном общении, чаще хвастаемся реальными и воображаемыми успехами. Например, вы безработный, встречаете преуспевающего коллегу и, пытаясь скорее закончить разговор, небрежно роняете, что разочаровались в американской академической карьере и работаете в фирме. Вроде бы вы никого не обидели, и всякий вашу ложь простит, но ложь есть ложь, она порождает неестественные, нездоровые отношения и, конечно, ложь абсолютно неприемлема для человека, стремящегося к духовности. Лучше несколько "прибедниться", чем похвастаться.
Проанализировав свою жизнь, вы найдёте множество подобных примеров нарушения ямы-ниямы. Чем больше вы их найдёте, чем адекватнее их оцените, чем точнее наметите план к исправлению и чем последовательнее этот план реализуете, тем скорее очиститесь. Пишите мне на адрес редакции, задавайте вопросы. Я не смогу ответить на большинство писем в ответных письмах, но я отвечу на все вопросы, явно или неявно, в лекциях.
|
|