|
Исторический факультет История Арды, раннего средневековья Европы, а также античности. Включая мифологию. |
|
Возможности | Вид |
29.12.03, 19:07 | #21 | |||||
youngling
На форуме с: 11.2003
Откуда: Да везде, живу где придётся
Сообщений: 159
|
Цитата:
Цитата:
Да и на счёт "взмахов" и "затейливости" пера...Вы тоже немного проглядели. Цитата:
Так что... Кстати, дайте цитату (пожалуйста), где Я(!) якобы обещал почитать, якобы не прочитанную мной литературу. Цитата:
на спор с Бьерном??? Мне, почему-то казалось, что я совершенно не спорил с г-ном Бьерном, по данной тематике... Наверно раздвоение у меня...совсем заработался... Опять же где сказано что "не читал"? ^Одно спасибо хоть литературу порекомендовали (нижайше кланяюсь). ^ Вообще-то это было написано немного с иронией:) (именно потому, что "базисная") Что ж Вы думаете, мне действительно не известны: Снорри Стурлсон (исландский поэт и историк ХII века, автор сборника "королевских" саг "Круг земной" и "Младшей Эдды"...),В.В. Седов (Славяне. Историко-археологическое исследование, Откуда есть-пошли славяне, Славяне в раннем средневековье итд.)? Не уж-то думаете, что я никогда не слышал про РАН с его справочниками (да к тому же и не заглядывал туда)? Вот Галкина, не припоминаю. Кажется с его трудами не знаком. А вот ежели советуют почитать, то непременно раздобуду. Много историков, ещё больше различных трудов. Просто физически не в состоянии прочитать всё,но с "базисной научной литературой", пытаюсь, всё же, иметь дело. Кстати, всем кто интересуется по адресу www.paganism.ru/material.htm имеется достаточно богатые материалы по славянам:)(базисной литературы там не так много,но для общего интереса вполне неплохие, имеются, труды:)) Цитата:
За сим всё. На последок хочу сказать товарищу Дмитрию: Не надо искать какие-то ляпы и нестыковки( видные только Вам и навеянные скорей всего вашим...даже не знаю...подсознанием или чем?) в сообщениях участников форума. Если есть что сказать(по теме), так говорите, не надо выискивать что-то в тредах и пытаться скомпрометировать или вывести на провокацию их авторов. Не надо выпендриваться:) (Сила действия равна силе противодействия(с) думаю знаете:) Скажите своё "правильное" мнение если уж хотите, с ним могут поспорить(ох, что то я всё на Талиесина сваливаю, хотя он другого мнения что я, а сам...) Злодейка! Благодарствую за Ваши пояснения :) Вот другой вопрос, "передвижения согласных " илидругие "передвижения", они в каком направлении происходили? То есть слово изначально было, в каком из языков, и какие народы его потом переняли, и изменили? Ну например: сначала было славянское слово, потом оно(слово) перекочевало к скандинавам(например), то есть я хочу спросить, известны ли вам примеры,слов и тд, что встречаются у каких-то народов, но имеют очевидное происхождение от других. Я конечно понимаю что, наверняка, довольно трудно сказать, чья словесность древнее, и что слова "перекочёвывали" не в одном "направлении", но всё же. Хантер. |
|||||
29.12.03, 19:44 | #22 | |||
youngling
На форуме с: 11.2003
Откуда: Да везде, живу где придётся
Сообщений: 159
|
Цитата:
Да и бумага стерпит... Цитата:
Цитата:
до какого колена свой род знаете? И при чём здесь род племя? Не выесняется здесь рассовое превосходсто, так что не надо! Я здесь, на форуме, даже эльфов встречал(но это по секрету и только вам!!!), так вот они тоже интересуются историей...странные какие-то. А про смех уже сказал... А вообще-то у меня смутные сомнения... За последние пару дней, с 28, появилось очень много новых лиц, и все эти новые сразу сюды... и все сразу историки вышей марки... прям, не знаю или нашествие, какое, иль у кого то раздвоение, растроение и расчетверение личности! Хантер [] Увещание. Напоминаю вам положение из правил Форума: "Следyет относиться с yважением к достоинствy собеседника. Если вы не уважаете человека - вам не о чем с ним говорить". Замечу также, что Форум - не лучшее место для борьбы с правописанием. Обратите на это внимание. Остогер. |
|||
29.12.03, 20:05 | #23 |
На форуме с: 12.2003
Откуда: Питер
Сообщений: 4
|
В рамках спора о том, кем был Рюрик, немного ушел в тень аспект, а был ли собственно мальчик? Этот момент интересно осветил В.К. Зиборов ("Русское летописание XI-XVII вв." СПБ 2002). По мнению исследователя, проведшего вслед за Шахматовым текстологический анализ ПВЛ, легенда о Рюрике была внесена в летопись на этапе создания третьей редакции памятника.
В некоторых древнерусских произведениях второй половины 11 века родоначальником русской княжеской династии назван не Рюрик, а Олег, иногда Игорь. Князь Рюрик неизвестен ни митрополиту Илариону, ни монаху Иакову. Так, в "Слове о законе и благодати" митрополит Иларион старейшим русским князем называет Игоря. Нет имени Рюрика и в росписи русских князей, помещенной под 6360 годом (852), где летописец, говоря о начале русской земли упоминает и первого русского князя, которым был.по его мнению, Олег. В первые века русской истории существовала традиция называть новорожденных в честь славных предков. Именем Олега в домонгольский период по данным Лаврентьевской летописи были названы 8 князей, Игоря - 5, в честь же Рюрика, якобы родоначальника династии были названы всего двое. Оба Рюрика, 11 и 12 века, являются представителями одной княжеской ветви, ведущей свое начало от брака Ярослава Мудрого с Ингигерд. Один Рюрик - потомок Владимира Ярославича, второй- Всеволода Ярославича. Таким образом, первым назвал сына внук Ярослава Ростислав, где-то в 70-х годах 11в. Только у потомков от брака Ярослава и Ингигерд встречается это имя. По крайней мере два русских летописца (поп Василий и игумен Сильвестр) хорошо знали представителей именно этой княжеской ветви, и как можно предположить, отстаивали их политические интересы. Существовавшие, по видимому, предания о Рюрике и послужили, возможно. материалом для создания легенды. Летописец был сторонником именно этой княжеской ветви, к тому же он лично знал одного из реальных Рюриков второй половины 11 в. Цель легенды ясна- обоснование первенства. и тем самым- главенства представителей княжеской ветви, происходящей от Ярослава-Ингигерд. В Лавреньтевской и близких к ней летописях утверждается, что Владимир был старшим сыном Ярослава. Да, но от второго брака. В Устюжском летописце перечень сыновей Ярослава по праву возглавляет Изяслав. Легенда была внесена в летопись около1118 года одним из киевских летописцев. Именно в это время в Киеве правил внук Ингигерды Владимир Мономах. На примере видно, как отстаивая интересы одной из княжеских ветвей, летописец активно изменяет текст предшественников. Текстологическое обоснование внесения данных изменений именно на этом этапе показал еще А.А. Шахматов... |
29.12.03, 20:38 | #24 |
На форуме с: 12.2003
Откуда: Питер
Сообщений: 4
|
Обнаружено захоронение российской исторической науки. Датируется примерно рубежом 20-21 вв. Захоронена по обряду трупоположения. Во главе обнаружен норманский идол. В ногах - нечто, трактующееся отдельными исследователями как ноль в графе достоверности...
|
29.12.03, 22:25 | #25 | |||||||||||
youngling
На форуме с: 10.2003
Откуда: То тут, то там, то так, то эдак.. Не Фигаро, а скорее уж Бильбо..
Сообщений: 66
|
Привет, Свиорр! Вот и мой ответ.
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Желающий удачи Талиесин. |
|||||||||||
29.12.03, 22:34 | #26 |
youngling
На форуме с: 10.2003
Откуда: То тут, то там, то так, то эдак.. Не Фигаро, а скорее уж Бильбо..
Сообщений: 66
|
Свиорр! Ответ тебе написал на форуме "Мария Семенова". Может быть его также перенесут скоро сюда.
|
30.12.03, 00:03 | #27 |
youngling
На форуме с: 10.2003
Откуда: То тут, то там, то так, то эдак.. Не Фигаро, а скорее уж Бильбо..
Сообщений: 66
|
К Дмитрию и Злодейке
Считаю нужным сообщить, что ценю труды С. Лесного не за то, что он якобы "хороший человек", а за прекрасно аргументированные доказательства несостоятельности норманнской теории, за детальный ее разбор и опровевжение по всем пунктам. Не понимаю, почему исследователь не должен "связываться с подобного рода литературой", если она предлагает хорошо обоснованную и исторически достоверную точку зрения. Или нужно отрицать Лесного только потому, что он энтомолог по образованию? А то, что в книгах - по боку? Тогда остается только руками развести. Это уже чистой воды предвзятость. Лично я считаю необходимым быть знакомым со всеми точками зрения на данный вопрос. Я читал и книги известных признанных авторов-норманистов, и труды их оппонентов, и о смешанных теориях. Только при изучении всех мнений и сторон возможно непредвзятый взгляд. Ознакомление только с одной теорией - неправильно. И между прочим я очень хорошо знаком с мнением официальной исторической науки. Во многом благодаря открытиям советских археологов и трудам академика Рыбакова многие заблуждения норманнской теории ныне сняты. Отчего особенно удивительно было здесь на форуме читать Бьерна, чьи многие тезисы давно опровергнуты официальной наукой. Поэтому нет никаких причин не доверять аргументированному мнению Лесного. И если всякие фразы вроде "рыдаю от смеха", "это просто смешно" и рассказывание баек - это все ваши доказательства, то мне придется спорить с одним Свиорром. P. S. Дмитрий, я прекрасно знаком с теорией о инородности Рюрика в летописи, о его неизвестности памятникам 10-14 веков (окромя ПВЛ Рюрика впервые упоминает "Задонщина"!) и наименовании Игоря Старым, т.е. родоначальником династии князей. Отчасти я с ней согласен, наверняка Игорь не сын Рюрика, а скорее даже Олега. Но при этом теория данная идет наперерез именно норманизму, отрицая вообще существование "конунга" Рюрика и факт призвания скандинавов. |
30.12.03, 14:34 | #28 |
На форуме с: 12.2003
Сообщений: 7
|
Во-первых, я несколько не согласна с Хранителями по поводу заголовка темы. Норманнская теория здесь как раз не обсуждается. Обсуждаются модные нынче идеи, связанные с превосходством славян.
_Охотнику_________________________________________ ________________________- Вот другой вопрос, "передвижения согласных " или другие "передвижения", они в каком направлении происходили? То есть слово изначально было, в каком из языков, и какие народы его потом переняли, и изменили? Ну например: сначала было славянское слово, потом оно(слово) перекочевало к скандинавам(например), то есть я хочу спросить, известны ли вам примеры,слов и тд, что встречаются у каких-то народов, но имеют очевидное происхождение от других. __________________________________________________ ____________________- Поняла, на что вы намекаете. Сначала был праязык, который почти не поддаётся реконструкции. Он считается основой всех индоевропейских языков. Затем из него, в процессе расселения людей, выделились следующие языки: санскритский, греческий, протославянский (с III-IIтыс до Р.Х. до V-VI вв н.э.) , кельтский, италийский. Процесс этот у лингвистов называется дивергенцией. Заключается он в том, что единый праязык распадается сперва на диалекты, которые затем превращаются в самостоятельные языки, при этом в каждом из них сохраняются какие-то черты их общего предка. Лишь на рубеже V-VIвв протославянский диалект балто-славянского праязыка выделился в самостоятельный язык. Праславянский язык просуществовал до XIIв. А теперь, читать особенно внимательно! НЕТ ЯЗЫКА, КОТОРОМУ МОЖНО БЫЛО БЫ ПРИПИСАТЬ ВОЗРАСТ, ИБО ЛЮБОЙ ЯЗЫК В ЛЮБОЙ МОМЕНТ ЯВЛЯЕТСЯ НЕ БОЛЕЕ КАК ПРОДОЛЖЕНИЕМ СОСТОЯНИЯ , СУЩЕСТВОВАВШЕГО ДО НЕГО. Для примера, сравните русский современный со славянским X века. __________________________________________________ _____- Сами вы славяне...действительно, а вы дорогая Злодейка до какого колена свой род знаете? И при чём здесь род племя? Не выесняется здесь рассовое превосходсто, так что не надо! __________________________________________________ _____ К сожалению, только до пятого-шестого и то не всех. Вы, кстати, подсчитайте, сколько у вас должно быть прямых предков в 10 колене. Подсчитали? Так вот, и это только 200 лет, если считать 20 лет – одно поколение. А сколько их должно быть веке эдак в X? И вы можете быть уверены, что все они были славянами? Это не про расовое превосходство, а про ваше чрезмерное увлечение идеями типа «славяне-древнейший народ на Земле». __________________________________________________ ______________ Я здесь, на форуме, даже эльфов встречал(но это по секрету и только вам!!!) __________________________________________________ _____________ Ну, это, знаете ли их личная проблема, если хотите, то обсудим и это, но уже в разделе «Проблемы подросткового возраста. Поиски собственного Я. Самореализация». ___________________________________________ Смех без причины...(народная поговорка) ___________________________________________ Поверьте, причина очень веская. _____________________________________________ А вообще-то у меня смутные сомнения... За последние пару дней, с 28, появилось очень много новых лиц, и все эти новые сразу сюды... и все сразу историки вышей марки... прям, не знаю или нашествие, какое, иль у кого то раздвоение, растроение и расчетверение личности ________________________________________________- НАШЕствие. Ну, насчёт историков высшей марки – это вы слишком. В один ряд с Кирпичниковым, Данилевским и другими действительно авторитетными личностями я бы их не поставила. Впрочем, как и в ряд с С.Лесным, но уже по другим соображениям. Но об истории они знают побольше нашего с нами. Просто за историю, да и за вас обидно. |
30.12.03, 15:58 | #29 |
На форуме с: 12.2003
Сообщений: 7
|
Я бы очень попросила участников этой темы определиться, что они пытаются доказать (в сжатой форме), а то спор всё дальше и дальше уходит в дебри лесные. Лично я не согласна с первым утверждением Охотника под лозунгом «славяне – великий народ, со своей самобытной культурой, которая, (пусть это ещё не доказано) повлияла на культуры остальных народов» (это мой сжатый пересказ, если я не права, то поправьте). И прекратите заносить меня в списки приверженцев норманнской теории! В её первозданном варианте я её не принимаю.
Далее к уважаемому Талиесину. Даже ПВЛ содержит противоречащие друг другу сообщения, касающиеся принадлежности русов и варягов. Это лучше всего показано у Данилевского. Нельзя принимать во внимание одни факты и опускать другие. Надо всё рассматривать в совокупности. Именно поэтому и норманнисты и антинорманнисты не правы. Наверное, поэтому и у вас, уважаемый, в сообщении содержится некоторое противоречие: __________________________________________________ __________________________ ». Как видно влияние викингов справедливо только для ПОЛОВИНЫ находок, а не всех. К тому же здесь возможно обыкновенное заимствование славянами предметов материальной культуры скандинавов, Продлилось все это только два поколения, никакого культурного или этнического или политического влияния скандинавы не оказали. __________________________________________________ ___________________ Ну вот взглянем на императора Константина. И что? То что он назвал Ольгу «Эльгой, архонтиссой Росии»? Так ведь не Скандинавии же. А насчет имени – Эльга, Вы должны знать, что Ольга несомненная славянка. Часть источников выводит ее из племени кривичей, говоря, что настоящее ее имя – Пребрана, часть – из Болгарии. Но то, что она славянка – бесспорно. __________________________________________________ ______________- Несомненность здесь сомнительная. Почему несомненная славянка встречается в ПВЛ под скандинавским именем? И от куда у вас такая уверенность в несомненности её происхождения? __________________________________________________ __________________ Категорически не согласен. Никакой фальсификатор не станет выдумывать, что в таком-то году был голод или неурожай, а тогда-то стояла очень холодная зима. Это прерогатива первоисточника, фиксирующего многие события, кажущиеся важными современнику и совсем не нужные для потомков. Выдумка же в первую очередь коснется эпических подвигов князей, их побед и поражений. Кстати сухой текст весьма подозрителен, т.к. возникает подозрение что это – сжатая копия более полного источника, из которого многое оказалось вырезанным. __________________________________________________ _________________- Сухость и строгость повествования характерна всем летописям и описаниям того времени. Ваше мнение – против мнения лингвистов. Кроме того, это не единственный пункт из-за которого лингвисты считают это подделкой. __________________________________________________ _________________- Да, вот приведите, только чтоб имя было именно Рюрик или очень близко к этому. Только вот даже такой исследователь, как Гедеонов считал, что среди скандинавских имен имя Рорик или Роерек встречается крайне редко __________________________________________________ _____________- Да, оно не такое популярное, как, например, Хельги или Харальд. Но тем не менее. «So(умлаут)gubrot,etc.» «Antiquites Russes» том 1 стр. 14, 66-73, а также генеалогическое древо на стр.487. Там Hroerekr сын Ивара Широкие Объятья, а вот его внук у Пруденто под 845 годом упоминается уже как Roricus (Ютландский). Имя одно и то же, а через поколения, какие уже изменения в его произношении и написании! Вы учитывайте, что язык – явление очень изменчивое, особенно тогда. __________________________________________________ ______________________ Я читал и книги известных признанных авторов-норманистов, и труды их оппонентов, и о смешанных теориях. Только при изучении всех мнений и сторон возможно непредвзятый взгляд. Ознакомление только с одной теорией - неправильно. __________________________________________________ ________________ Целиком и полностью с вами согласна. Но вот почему вы всё-таки позволяете себе категоричные высказывания, не смотря на свою начитанность? |
31.12.03, 11:34 | #30 | |||||||||
youngling
На форуме с: 11.2003
Откуда: Да везде, живу где придётся
Сообщений: 159
|
Dmitry пишет
Цитата:
смерть, по-моему, в 1214г.) Ещё одно упоминание о князе Рюреке имеется. Рюрик Ольгович(из рода Черниговских князей. Сын Олега Святославича и владимиро-волынской кн. Кн. Черниговский в 1214г. Упомянут только у Татищева.) Действительно маловато для столь легендарного имени. Но это ещё ни чего не значит. Хотя и гипотеза о том, что не было ни какого Рюрика, тоже имеет место быть. Хотя, на мой взгляд, всё это слишком уж напридуманно. Цитата:
Мономах, конечно, его заполучил, но у него и без Рюрика было достаточно известных предков. И уж точно не благодаря "легендарному варягу Рюрику" он занял престол. Владимир мог ещё после смерти Всевлода в 1093 занять престол но не занял(испугался ли Святополка иль просто не захотел), и потом в 1113 году после смерти Святополка киевляне послали к Владимиру Мономаху говоря: "Пойди, князь на стол отцовский и дедовский", но он не пошел и только когда в Киеве начался мятеж и беспорядки, ему пришла вторая просьба от бояр, только тогда он согласился. Хотя довольно интересное предположение, но думаю - не стоит предавать ему такое уж большое значение. злодейка пишет: Цитата:
Третий закон Чизхолма --------------------- Любые предложения люди понимают иначе, чем тот кто их вносит. Следствия ---------- 1. Даже если ваше объяснение настолько ясно, что исключает всякое ложное толкование, все равно найдется человек, который поймет вас неправильно. Вы, Злодейка, не правильно понимаете... Цитата:
Именно потому, что нет и быть не может чистокровных руссов, монголов, ещё кого-то, обязательно хоть капля крови другой национальности имеется в каждом из нас. И уж точно я не считаю себя чистокровным славянином иль ещё кем-то чистокровным. Поэтому вопрос мне показался риторическим. Последнее предложение где про "идею", опять же вы передёргиваете! Нету у меня ни какого "чрезмерного увлечения" славянами... "Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы, - С раскосыми и жадными очами! " Хотел бы ещё раз обратить ваше внимание, дорогая Злодейка, что к чисто славянам, я себя не отношу. Уж я знаю, что у меня намешено в крови, и скифов, и руссов, и славян. И ещё одно, напрямую не относится, но вот вспомнилось: "...но вдолбленная трусливая интеллигентность: как бы не назвали антисемитом или националистом, заставляет втянуть язык в задницу. Эту светскость вдолбили так глубоко и крепко, что узбек хоть в своём ауле, хоть в Москве одинаково гордо именует себя узбеком, киргиз - киргизом, и только русские о своей национальности говорят шепотом, пугливо оглядываясь по сторонам и стыдливо краснея, словно испортили воздух неприличным звуком"(с). Вот только не надо из меня делать националиста(энто к Злодейке которая именно так меня и представляет.) Цитата:
Цитата:
На счет того, кем же является Рюрик, варягом или славянином. Причём под "варягом" подразумевалось что он скандинав. И по моему ни куда ни что не ушло...всё идет как и должно. Просто в ходе обсуждения всё новые и новые факты, которые тоже подвергаются сомнению и обсуждению. Цитата:
Так вот там я не правильно выразился. Я имел в виду немного другое, но про это как нить в другой раз. Цитата:
Цитата:
Категоричные высказывания это ИМХО, и раз уж оно имеется у человека, то он будет принимать только его за правильное. То есть - есть мнение, и я буду думать именно так, и принимать его за верное пока не будет бесспорно доказано обратное. При этом это самое мнение может изменяться по ходу времени. ЗЫ С Новым Годом Всех!!! Хантер |
|||||||||
31.12.03, 17:42 | #31 |
На форуме с: 12.2003
Сообщений: 7
|
С Новым Годом, товарищи! Выпьем за то, чтобы в следующем году наши ИМХО максимально приблизились к истине! Или вы меня не уважаете:)))))))
Из самого эпицентра Новогодних съедобных приготовлений. PS А вот я себя славянкой считаю. Очень уж мордочка у меня славянская;) |
31.12.03, 19:07 | #32 | |
youngling
На форуме с: 10.2003
Откуда: То тут, то там, то так, то эдак.. Не Фигаро, а скорее уж Бильбо..
Сообщений: 66
|
С Новым Годом!
С Наступающим (или для кого-то уже наступившим) всех участников форума, да и вообще всех, всех, всех! Пусть каждый в Новом году сделает еще один шаг по направлению к своей цели и мечте!
Цитата:
P.S. Продолжение спора - в Новом году :))) |
|
12.01.04, 12:57 | #33 |
youngling
На форуме с: 09.2003
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщений: 85
|
Светит в небе великая рыба
Поздравляю с прошедшими праздниками всех добрых людей и не людей тоже! Отлучился, кажется, не надолго, а тут гляжу, народ так живо откликнулся! Это не может не радовать. Свиор, низко кланяюсь вам, почтенный гном! Дима, спасибо за замечательную картину нашего со Злодеем ночного бдения. Все примерно так и было, только тебе надо было добавить что-нибудь вроде: «И мерзко хихикают, проливая пиво на стол и мешая спать бедному Ивору». А брызги слюны на экране точно помню, были – это мы уже не хихикали а РЖАЛИ (ну что поделать, не куртуазные мы, как говорится homo barbarus, intonsus et incultus). Вообще повеселились от души, лучше всякого цирка. Спасибо Охотнику и Талиесину за массу положительных эмоций. (Отдельное спасибо Охотнику за интересную ссылку в интернете, действительно любопытный сайт.)
На самом деле, веселуху можно было бы продолжить, благо не надо особо напрягаться «выискивая противоречия и нестыковки» – все и так на поверхности плавает. К примеру можно было бы представить себе, как монах-летописец 18 в. Илларион (много вы знаете монахов-летописцев в 18 в.?) копирует древнюю рукопись, а потом он ее СЪЕДАЕТ, ну а Татищев уж тут как тут, потирая руки готовится удивить мир. Но настроения уже нет, опять-таки и сама дискуссия стала более членораздельной, вместо блефклуба и голословных заявлений на тему: «Никак не могли гордые славяне…» и «Россия – родина слонов» появилась какая-никакая аргументация, уважаемые оппоненты даже кой-какие источники припомнили. Начитанные люди оказались, черт возьми, чего по началу и заподозрить было никак невозможно. А ты, Дима, еще печалился, что моя культуртрегерская миссия провалилась. Отнюдь, отнюдь… Вот что делает здоровая ирония, не зря дедушка Сократ рекомендовал. Лучше давайте поговорим о том, почему историки не любят разного рода…энтамологов. Дело в том, что дилетанты от истории в подавляющем большинстве не знают и знать не хотят источников, а те крупицы, которые им известны, интерпретируют совершенно вольно, без малейшего навыка критического источниковедения и знания МЕТОДОВ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН. Поразительно, но многие всерьез предполагают, что любой человек независимо от уровня образования и профессии способен сказать новое слово в истории. Если бы историк пришел в клинику и попросил разрешения сделать какому-либо больному операцию на сердце (мол, и нож у меня есть, и медицинские книжки я читал), то такого историка в лучшем случае направили бы к психиатру. Однако если хирург, или, скажем, физик публикует сочинение, в котором заявляет, что он разрешил сложнейшую историческую проблему или создал совершенно новую историческую концепцию, то это зачастую воспринимается без недоумения. Кроме того, если историк-профессионал сначала скурпулезно изучает проблему, источники, историографию вопроса, а уж затем выдвигает теорию, то дилетант СНАЧАЛА, иногда практически с нуля, выдвигает теорию, а уж потом приступает к сбору материала, подгоняя под нее факты и отбрасывая все лишнее. Все выводы ему известны заранее. Вот что пишет Л.Н. Гумилев в своей работе «Древняя Русь и великая степь» (М. 1989 с. 25), возражая историку Георгию Вернадскому: «…оспаривать эту версию можно либо путем скрупулезной проверки деталей источников, либо путем противопоставления собственной версии…Второй путь лучше, ибо римляне называли скурпулюсом камешек, попавший в сандалии и коловший пятку. Его надо было просто вытрясти, а не изучать". К тому же он считает не только допустимым, но и целесообразным не писать библиографию и историю вопроса. Прелестно, не правда ли? Таким образом, при кажущейся внешней логичности, вместо исторического исследования зачастую выходит занимательная (или не очень) беллетристика, основанная на весьма шатком фундаменте, вместо железной цепи – связка баранок. Даже Шлиман, самый гениальный из всех известных дилетантов, прежде чем его сочинения стали представлять серьезный научный интерес работал не один год, оставив торговлю чаем, и, кстати, для начала получил ученую степень по истории, так что его и дилетантом то трудно назвать. А ведь сперва на полном серьезе искал пещеру Полифема и те камни, коими он кидался в корабль Одиссея, причем, что характерно, нашел. Впрочем, справедливости ради надо признать, что и историки-профессионалы не без греха. Взять хоть того же Рыбакова. Никто, разумеется, не подвергает сомнению его авторитет, как ученого, а исследования Рыбакова по славянскому язычеству или «Слову о полку Игореве» просто выше всяких похвал. Однако, ссылаясь на иные его работы, надо учитывать, как бы это сказать помягче, влияние требований эпохи относительно момента их написания. Сейчас, к счастью, с этим гораздо проще. (В результате призрак норманизма вновь бродит по коридорам академической науки, правда это действительно лишь призрак, но как живуч оказался, видно что-то в нем все же есть.) Вторая беда – слишком большая наукообразность академических ученых трудов. Иные монографии и статьи просто невозможно понять без специальной научной подготовки. Обывателю же зачастую не нужно всех этих «с точностью невозможно сказать». Ему нужно, чтобы ему объяснили, КАК БЫЛО и по возможности проще и нагляднее. В этом, к сожалению, он, обыватель, прав. Миссия историков состоит не только в том, чтобы являться хранителями знаний о прошлом, но и в том, чтобы народ, содержащий историческую науку, не превратился в Иванов, не помнящих родства. Пока же популяризация родной истории оказалась, в очень значительной степени, отданной на откуп дилетантам. Винить в этом историки должны не только чужое шарлатанство и легковерие соотечественников, но и самих себя. Я, собственно, не стал бы, наверное, писать ничего этого если бы не следующая цитата, приведенная Охотником: "...но вдолбленная трусливая интеллигентность: как бы не назвали антисемитом или националистом, заставляет втянуть язык в задницу. Эту светскость вдолбили так глубоко и крепко, что узбек хоть в своём ауле, хоть в Москве одинаково гордо именует себя узбеком, киргиз - киргизом, и только русские о своей национальности говорят шепотом, пугливо оглядываясь по сторонам и стыдливо краснея, словно испортили воздух неприличным звуком"(с). Это уже серьезно, от души, под этими словами я бы и сам подписался. Поэтому серьезно же спрошу: неужели русский патриотизм неразрывно должен быть связан с разного рода «Илларионовскими летописями», «Велесовыми книгами» и дурно пахнущими трудами мифотворцев? Этак может широко утвердится стереотип тождественности понятия «национальное русское самосознание» и понятия «развесистая клюква». Тенденция, однако, есть, и она не может не пугать. Вспоминаю своего знакомого, который еще в советское время сочинял эпос для одного малого северного народа. Ну, не было у них ничего похожего, так сложилось, а быть полноправным членом дружной семьи советских народов без собственного культурного наследия не годится. Вот он и работал, используя в качестве исходного материала русские сказки. Так, сказка про репку превратилась у него в сказку про Великую Рыбу, которая, по извлечении из воды, стала солнцем. Затем его писанину переводили на национальный язык и издавали на русском, записывая моего знакомого, как переводчика. Платили не плохо. Такое я могу понять. Я могу понять даже появление бредовых работ «историков» типа Мурада Аджиева («Полынь половецкого поля»), где он заявляет: «Да-да, это мы (половцы-кыпчаки, к кот. он причисляет все кочевые народности Ойкумены) научили Европу плавить железо и мастерить изделия из него, до нашего прихода там был бронзовый век. Глядя на нас европейские мужчины стали носить брюки. От нас европейцы узнали о ложке, вилке и других обыденных ныне предметах. Ведь до знакомства с нами даже римские императоры ели, кажется, только руками. Не знали они и назначения кумгана. Мы – и никто другой – показали язычникам-европейцам их нынешние религиозные символы, это от нас они услышали свои теперешние молитвы»; или, скажем, «исследований» Шамиля Акчурина, где на полном серьезе доказывается, что «Слово о полку Игореве» известное нам, есть лишь…неверный перевод с монгольского, сделанный Мусиным Пушкиным с манускрипта, в котором рассказывается о выборах 1228 г. в Монголии. Да все так убедительно, логично, все блещет «исторической достоверностью», просто хоть стой, хоть падай. Нууу…в конце концов, что взять с убогих? А ведь и у этих теорий есть свои горячие сторонники, стоящие на позиции уважаемого товарища Охотника: «…думаю, что, сколько бы мы друг другу не приводили фактов, каждый останется при своём мнении». Отлично сказано! Однако то, что понятно для отдельных закомплексованных представителей малых и очень малых народностей НЕ ВМЕСТНО, когда дело касается великого русского народа, и без того обладающего древней и богатейшей историей и культурой. Нельзя по настоящему поднять национальное самосознание подтасовывая факты и используя фальшивки, как нельзя оздоровить экономику, выпуская ничем не обеспеченные денежные знаки. Инфляция – штука опасная. Я в свое время уже высказывал свое отношение к норманизму и антинорманизму, но, видимо, недостаточно четко. Повторюсь: норманизм, на мой взгляд, это бред, поскольку он гипертрофирует, раздувает до несуразной величины иные тенденции и черты, которые были присущи раннесредневековой истории Руси. Антинорманизм – бред еще больший, поскольку начисто отрицает очевидные факты. Чтобы не впадать в крайности к истории нужно подходить диалектически. Впрочем, кажется, норманизм, как таковой, давно остался уже только в виде монстра из воспаленного сознания антинорманистов. «Сколько лет прошло, а они все чудят…» Пора бы уже и успокоиться. Вот, кстати, о монстрах сознания, до чего же сильны в нем пережитки палеолита! Как скажешь: «завоевание, колонизация, культурное влияние», так сразу представляются всякие ужасы: маршевые батальоны скандинавской пехоты, вздымающие пыль русских дорог тысячами кованых сапожищ под песню не то о Хорсте Вессале, не то об Эрике Викинге, зондеркоманды факельщиков, белые сахибы с хлыстами и рабы на плантациях, и германоязычные культуртрегеры, кнутом и пряником насаждающие «земли чужой язык и нравы», короче – массовое обрезание. И уходящие за степной горизонт фольварки скандинавских колонистов. Кошмар! Да не было ничего этого и быть не могло. Никто и не говорит, что нечто подобное было. Ну вышибли варяги Дира из Киева хазар, благо сделать это было не сложно в виду общего ослабления каганата гражданской войной. Есть даже мнение, и не только мое, что в Киеве к тому моменту сидели не кагановы хазары, а именно инсургенты. (А они там были, на что указывает и ПВЛ, правда под 859 г., что явный анахронизм, а также знаменитое письмо киевской еврейской общины к общине Александрии с рунической визой хазарского наместника: «СМОТРЕЛ».) А потом дировых варягов вышибли варяги Олега. Ну и что с того? Никто ведь не собирался менять жизнь самих полян, наоборот, пришельцы довольно скоро переняли язык, культуру и обычаи народа, среди которого оказались и приносили ему объективную пользу, возглавив доходные военные мероприятия, как дальние, по проложенному еще славянским князем Бравлином пути, так и ближние по подчинению соседей и борьбе с хазарами и уграми. Варяжская дружина (именно дружина, а не «банда» - банда это «Черная кошка» была, во главе с Карпом) Олега сыграла, конечно, на начальном этапе, роль военно-административной руководящей надстройки в формирующемся южнорусском государстве. В Новгороде у Рюриковичей, похоже, не заладилось, космополитичный Киев им подходил больше. В ПВЛ есть забавное описание новгородского посольства к Святославу: «Дай нам князя, а то сами найдем». Правда Ладога долго еще оставалась доменом Рюриковичей, известно, что Ярослав передал ее в управление норвежцам, родственникам жены. А дальше люди осели, переженились, наплодили детей. К правящему сословию присоединились, конечно, и представители элиты самих Полян. Присоединялись новые люди и из приезжих скандинавов, и из славян разных племен, и даже из числа кочевников. Особенно активно пошел этот процесс по мере «примучивания» соседних племен. Разумеется, ни Ярослава, ни Владимира, ни, пожалуй, даже Игоря, нельзя уже назвать скандинавами.. Тем более нельзя говорить о военных мероприятиях киевских князей, как о походах именно скандинавов. Но нельзя отрицать и присутствия сильного скандинавского элемента в этих мероприятиях. На рубеже Х – ХI можно уже с уверенностью говорить о формировании русской нации, вбиравшей в себя не только разноплеменных славян и финноугров но и значительное число пришлого элемента. Формируется и русская культура, пусть по началу она и делится условно на народную и дружинную. А скандинавская колонизация шла своим чередом, для этого никакого завоевания не требовалось. У Семеновой в «Лебединой дороге» отлично описана примерная механика данного процесса. Колонизация как колонизация: люди едут, занимают пустующие земли, поступают на службу, оседают в торгово-ремесленных посадах. И никуда эти поселенцы не девались, просто ассимилировались и потомки их живут среди нас по сей день. Вот в Канаде, к примеру, полно русских колонистов. Никто по этому поводу не переживает и даже наоборот. Колонисты на Русь приезжали вплоть до ХХ в. да и сейчас едут. Конечно, в процентном соотношении переселенцев–скандинавов было не много, причем на севере - больше, на юге – меньше. Просто оседали они вдоль важнейших торговых путей, особенно по оси Киев – Новгород, вокруг которой и формировалась известная нам Русь. Да и в руководящем дружинном сословии скандинавский элемент долгое время был чрезвычайно силен, чем и обусловлено влияние культуры скандинавской на формирующуюся русскую. Взять хоть ту же многострадальную Людоту. Этот меч специалисты не по злобе и костности называли самым скандинавским из всех, найденных на территории Руси. Так оно и есть на самом деле, поскольку данный меч, изготовленный мастером славянином и обладающий характерным скандинавским декором является уже не скандинавской находкой, а намеренной СТИЛИЗАЦИЕЙ под Скандинавию. По моему, прекрасное доказательство культурного влияния. Примеры подобных вещей и даже комплексов вещей, особенно для ХI в., особенно для Южной Руси, соединивших в себе черты искусства скандинавов, славян и тюрков, можно приводить и приводить. Ничего странного и страшного я в этом не вижу, более того, было бы странно, если бы этого не было. В заключение приведу одну цитату: «Как бы там ни было, что бы там ни было, кто бы ни стоял номинально у тех или иных истоков и чье бы древнее имя не клеилось к новейшим претендентам на общее наследие, Россия – это мы. Русская культура – наша реальность. И зависит это только от нашей воли - быть русскими. И нам нечего мучиться от того, был ли Рюрик датчанином. Россия, конечно, не родина слонов, но она родина «ста племен». Надо строить ее дальше». А о прошлом забывать конечно не следует, ведь оно «основа настоящего и корень будущего». Здесь уж каждый должен выбирать для себя сам, идти ли ему тернистым путем познания, или, разинув рот, с умилением наблюдать за передвижением диковинных рыб на нашем историческом небосклоне. С уважением, Бьерн Высокий P.S. На прощание всем ШИРОКО УЛЫБАЮСЬ. |
13.01.04, 14:04 | #34 | ||||||||||||||||||||
youngling
На форуме с: 11.2003
Откуда: Да везде, живу где придётся
Сообщений: 159
|
После праздников или не отошли... или не знаю что... в общем, затормозилось всё, а тут Бьерн, очень кстати заглянул, может чё и разгонится...
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Чтобы знать, может я его тоже не люблю просто не подозреваю... Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Так ведь и труды "разного рода…энтомологов" тоже не впихивают в учебники, вытесняя ими други... Цитата:
"на полном серьезе искал пещеру Полифема и те камни, коими он кидался в корабль Одиссея", и с пелёнок, скрупулёзно не изучал историю? Цитата:
Цитата:
Неужто действительно думаете что патриотизм можно поднять доказав славянское происхождение Рюрика??? Или может быть мифы про Ивана дурака, подымут патриотизм? Иль думаете что я так думаю? /за тафталогию пардон/ Нет, гляньте на книги, фильмы, игры, что сейчас делают. Что мы видим? Игры - юсовские, где бравые америкосы кладут пачками тупых русских прям в Москве. С детства приучая детей стрелять в русских и быт если не америкосом то хотя б на их стороне. Фильмы, то же самое, плюс подмена культуры и цивилизованности распущенностью и ещё конечно насилие, хотя когда его не было? Но такого извращённого насилия... Так что ежели вдруг безоговорочно по всем новостям всех каналов объявят что, мол, Рюрик был чистокровный славянин. Думаю, мало это поможет... иль кто думает по-другому?? Сейчас, многие и из взрослых не знают кто такой Рюрик, а уж об ""Илларионовских летописях", "Велесовых книгах" и дурно пахнущих трудах мифотворцев" и говорить не приходиться, а у ребёнка какого спросите. Наша золотая молодёжь: - Кто такой Рюрик? а ЭТО, тупо жующее, зелёное итд, и говорит: -Не знаю, наверно что-то венерическое... или - А это пить надо или внутривенно? Ну и в том же духе. Так что я здесь "истерики" закатываю, и спорю с другими не от того что отдаю дань патриотизму...если надо будет, я по другому отдам... Цитата:
И уж поверьте, который уж раз говорю, я не увлечен идеями славянского величия, или там идеей завоевания мира(славянами ясно дело)/низкий поклон Злодейке, славянке на всю распрекрасную мордочку:) которая не желает править миром и совершенно не хочет быть самой самой из народов.../ Цитата:
Я действительно думаю, что жалкие попытки - меня и Талиесина, не дипломированных историков, да какой там, нас наверно даже дилетантами то назвать трудно:), так вот наши факты не то что не порушат вашего мнения, они наверно даже и не поколеблют. Цитата:
Цитата:
когда речь заходит о происхождении Рюрика...наверное это всё эти ужасные "антинорманисты"!!! Цитата:
Марсиане!!! Бегите, спасайтесь!!!! Ужасные норманны!!! они вам щя на престол посадят легендарного варяга Тарс Таркаса!!! /Тарс Таркас - джэддак тарков, государственный деятель и военачальник зелёных людей Барсума. Эдгард Берроуз "Марсиане"/ Ну и вам тогда придёт конец...вы до конца жизни будите биться друг с другом в жалких потугах доказать, что вы произошли не от земных варягов а сами по себе. Цитата:
О! Идея, а давайте скажем что нынешние американцы (ну те же янки, и колонисты с Англии и тд, и кто там ещё теперь?) самые что ни на есть коренные и тд, а после их прихода то и жизнь наладилась, гляньте что там щя...сплошной рай, вирий, валхала и тд. Нет, так меня теперь американоненавистником нарекут... Другой пример, но тоже с Англией :( Колонизация Китая(ясен пень не всего Китая! Ну Гонконг /не знаю как пишиться правильно так что не кидайте в меня чем попало/). Во во, они там значит в правительство понапихали...и щя великий китайский народ всеми своими достижениями обязан этим пришельцам. А какие достижения? Ну окромя пороха, фарфора, шёлка и китайской стены...САРС/атипичка/, 1/6 населения Земли, истощение ресурсов Дальнего Востока, великолепные подделки...или это не достижения? Эх... Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
ЗЫ Петух без устали разгребал навозные кучи, а вся дворовая птица нервничала - а вдруг действительно найдет жемчужное зерно? Хантер Last edited by Hunter; 15.01.04 at 18:23. |
||||||||||||||||||||
07.03.04, 18:42 | #35 |
youngling
На форуме с: 03.2004
Откуда: да практически не живём... выживаем
Сообщений: 93
|
Артания, Славия, Куява.
Известно что эти государства существовали до того как в скандинавии оброзовалось первое государство. Так как могли норманы создать государство славянам, когда ети самые славяне уже имели государства задолго до того? |
09.03.04, 13:13 | #36 |
youngling
На форуме с: 09.2003
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщений: 85
|
Почтеннейший Князь!
Если вам все так прекрасно известно, не теряйте времени, садитесь за монографию, а начать ее советую с того, чтобы ВНИМАТЕЛЬНО прочесть все то, что здесь написали раньше. |
13.03.04, 20:45 | #37 |
youngling
На форуме с: 03.2004
Откуда: да практически не живём... выживаем
Сообщений: 93
|
Бьерн грубый вы какой то.
Мо-но-гра-фи-я..."Слово то како чудно..."(с) Анетдот Про Славию, Куяву и Артанию есть упоминания ещё в арабских источниках. Куяба с центром в Киеве, Славия центер в Новгороде, Артания(Атрсания) - ну тут ещё много мнений... надо глянуть(Янин, Мавродин, Новосельский). Так вот там есть у поминания о таких государствах примерно 8 в. н. э. а ежели глянуть...э...Боджин и Маджан, кажися так, то ещё раньше 4 - 6 в. Я точно не помню, кажется я ещё и в курсе лекций по истории чуть ли не за 1 - й курс такую хорошо известную тока мне информацию видел. |
15.03.04, 12:23 | #38 |
youngling
На форуме с: 09.2003
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщений: 85
|
Как интересно! А можно поподробнее насчет этих самых арвбских источников?
|
02.04.04, 16:47 | #39 |
youngling
На форуме с: 09.2003
Откуда: Санкт-Петербург
Сообщений: 85
|
А в ответ тишина. Так оно с источниками бывает - никогда они не дают нам того, что мы хотим услышать, а уж такие ненадежные как арабские и подавно, ведь информативная ценность большинства из них примерно равна ценности сообщений Геродота о житии аравитян или гипербореев. А вообще меня позабавила сама постановка вопроса: неправда, что скандинавы принесли славянам государственность, поскольку у славян таковая и так была. Я всегда считал, что для того, чтобы что-нибудь принести, нужно этим "чем-то" обладать, чего в данном случае о скандинавах сказать никак нельзя. Государственность - это империя Каролингов, Византия, Хазарский каганат. На мой взгляд о настоящей государственности на Руси можно говорить разве уже применительно к послемонгольскому периоду. А начало десятого века по научному можно охарактеризовать как "разложение родоплеменного строя, сопровождаемое развитием элементов военной демократии", каковым процессам изрядно способствовало появление варяжских дружин.
|
03.04.04, 00:02 | #40 | |
youngling
На форуме с: 04.2004
Откуда: Самара
Сообщений: 25
|
Что-то Вы, Бьерн, сами выпадаете из столь отстаиваемой Вами академичности. Если уж арабские источники ненадежны, то и не знаю даже, на что и опираться. А Шлиман-то нашел Трою, опираясь на Гомера, который арабам по степени надежности и в подметки не годится. Про Славию и т.д. там действительно есть, правда не помню точно у кого, у ал-Масуди, скорее всего, в "Золотой ветви" или "Книге указаний.
Цитата:
А что касается норманизма-антинорманизма, то я, к сожалению, не вижу предмета дискуссии. Категория этничности вообще не отличима от категории социально-политической принадлежности в эпоху раннего средневековья. Да и кто такие варяги и славяне в VIII-X вв.? Кривичи, поляне, шведы, даны - понятно, социально-политические объединения (термин "союзы племен" мне не очень нравится - неточный он какой-то и казенным пахнет). Но варяги? славяне? Как прикажете их отличать? По каким критериям? Язык? Но какая-нибудь мордва говорит по-русски уже почти вся и мордовского не знает, но мы относим ее к финно-уграм, а не к славянам. Материальная культура? Религия? Обычаи? Увольте. Я не вижу критерия. Но если еще применительно к варягам и славянам в целом еще можно выделить какие-то границы, то применительно к отдельной личности - абсолютно бессмысленно. Вы смеетесь, если кто-то заявляет о своем "славянстве" сегодня. А сами выясняете "славянство" - э-э-э... "варяжство", что ли? - Рюрика, который жил десять веков назад! А если у него бабушка из франков, дедушка - из полабских славян, прабабушка из лопарей, а мать - византийская подданная из Фессалии? Такое ведь вполне могло быть, пусть не в такой гротескной форме! Он тогда кто? И как это можно выяснить, если вообще даже о самом его существовании ведутся споры? |
|
|
|
Новости | Кабинет Профессора | Каминный зал | Эсгарот | Палантир | Онтомолвище | Архивы Минас-Тирита | Гарцующий пончик | Подшивка | Форум | Гостевая книга | Карта сайта | Поиск | Кольцо | Свиридов |