ПОЛИТБИБЛИОТЕЧКА

   Вот прилетела к нам птица, и села на дерево, и стала  петь,  и
всякое перо ее иное, и сияет цветами разными. И стало в ночи, как 
днем, и поет она песни о битвах и междоусобицах. 
  Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне
с неба синего смотрят на нас и хорошо улыбаются нам.  И так мы не
одни, а с отцами нашими. И мыслили мы о помощи Перуновой, и виде-
ли, как скачет по небу всадник на белом коне.  И поднимает Он меч
до небес, и рассекает облака и гром гремит, и течет вода живая на
нас.  И мы пьем ее, ибо все то, что от Сварога, - то к нам жизнью
течет.  И это мы будем пить, ибо это - источник жизни  божьей  на
земле.
  И тут корова Земун пошла в поля синие и начала есть траву ту  и
давать молоко. И потекло то молоко по хлябям небесным, и звездами
засветилось над нами в ночи. И мы видим, как-то молоко сияет нам,
и это путь правый, и по иному мы идти не должны.
  И было так - потомок, чувствуя  славу  свою,  держал  в  сердце
своем Русь, которая есть и пребудет землей нашей.  И ее мы оборо-
няли от врагов, и умирали за нее, как день умирает без  Солнца  и
как Солнце гаснет. И тогда становилось темно, и приходил вечер, и
вечер умирал, и наступала ночь.  А в ночи Велес шел в  Сварге  по
молоку небесному, и шел в чертоги свои, и к заре приводил нас  до
врат Ирия.  И там мы ожидали, чтобы начинать петь песни и  сла-
вить Велеса от века до века, и храм Его, который  блестит  огнями
многими, и стояли мы пред Богом, как агнцы чистые.
  Велес учил праотцов наших землю пахать, и злаки сеять,  и  жать
солому на полях страдных, и ставить сноп в жилище,  и  чтить  Его
как Отца божьего.
  Отцам нашим и матерям - слава! Так как они учили нас чтить  бо-
гов наших и водили за руку стезей правой.  Так мы шли, и не  были
нахлебниками, а были русскими славянами, которые богам славу поют
и потому - суть славяне.


  В те времена был Богумир - муж Славы, и имел он троих дочерей и
двух сыновей. Они привели скот в степи и там жили среди трав, как
и во времена отцов. И были они послушны богам, и имели разум, все
схватывающий.
  И там мать их, которую звали  Славуня,  им  приготавливала  все
необходимое.  И сказала она Богумиру на седьмой день: "Мы  должны
выдать своих дочерей замуж, чтобы увидеть внуков".
  Так сказала она, и запряг Богумир повозку и поехал, куда  глаза
глядят.  И доехал до дуба, стоящего в поле, и остался ночевать  у
костра.  И увидел он в вечерних сумерках, что к  нему  подъезжают
три мужа на конях. И сказали они:
  - Здрав будь! Что ищешь ты?  И  поведал  им  Богумир  о  печали
своей.  А они ему ответили, что сами - в походе, дабы найти  себе
жен. И вернулся Богумир в степи свои и привел трех мужей дочерям.
Отсюда начало трем родам. И соединились они, и славны были. Отсю-
да идут древляне, кривичи и поляне, ибо первая дочь Богумира име-
ла имя - Древа, а другая - Скрева, а третья - Полева.
  Сыновья же Богумира имели имена - Сева, и младший - Рус. От них
идут северяне и русы. Три же мужа были, все три  -  Утренник,
Полуденник и Вечерник.
  Создались роды те в Семиречье, где мы обитали  за  морем  в
крае зеленом, когда были скотоводами.  И было это в древности  до
исхода нашего к Карпатской горе.  И было это за тысячу триста лет
до Германареха. И в те времена была борьба великая за берега моря
Готского, и там праотцы наши возводили курганы из  белых  камней,
под коими погребли мы бояр и вождей своих, павших в сече.

    
  Мы пришли из края зеленого к Готскому морю,  и  тут  растоптали
готов, которые были преткновением на нашем пути.  И так мы бились
за эти земли и за жизнь нашу.  А до этого были отцы наши на бере-
гах моря у Ра-реки (Волги).  И с великими трудностями для нас  мы
переправили своих людей, и скот на сей берег, и пошли к  Дону,  и
там готов увидели на юге и Готское море. И увидели мы против себя
вооруженных готов и так были принуждены биться за жизнь и  прожи-
вание свое, когда гунны шли по стопам отцов наших и,  нападая  на
них, людей били и забирали скот.
  И так род славен ушел в земли, где солнце спит в  ночи,  и  где
много травы и тучных лугов, и где реки от рыб полны, и где  никто
не умирает.
  Готы же были тогда в крае зеленом и немного опередили отцов на-
ших, идущих от Ра-реки, Ра-река - великая, она  отделяет  нас  от
иных людей и течет в море  Фасисте  (Каспийское).  Тут  муж  рода
Белояру перешел на ту сторону Ра-реки и упредил там синьских куп-
цов, идущих к фряженцам, поскольку гунны на острове своем  поджи-
дали гостей-купцов и обирали их.
  И было это за полстолетия до Алдореха. А еще раньше, в древнос-
ти, род Белояров был сильным.  И от гуннов торговцы прятались  за
мужами Белояровыми и говорили, что дают серебро и два коня  золо-
та, чтобы пройти и избежать угрозы гуннской, и  так  пройти  мимо
готов, также суровых в битве, и дойти до Днепра.  И  кони  у  них
бесчисленны, и дважды берут они дань.  Из-за того купцы,  стекав-
шиеся к нам, вернулись в Китай и не приходили уж никогда более.

    

  Вот жертва наша - это мед  Сурья  о  девяти  силищ,  людьми  на
Солнце-Сурье оставленный на три дня, затем сквозь  шерсть  проце-
женный.  И это - есть и будет нашей жертвой богам истинной, какую
суть наши праотцы давали.  Ибо мы: происходим  от  Дажьбога,  и
стали славны, славя богов наших, и никогда не просили и не молили
их о благе своем.  И вот боги говорят нам: "Ходите по Руси и  ни-
когда к врагам!"
  Матерь Сва  славу поет нам, чтобы  мы  воспевали  походы  на
врагов, и мы верили ей, так как эта слава исходит от птицы выш-
ней, по небу России летящей от нас.  И вот князя нашего  избрали,
чтобы он заботился о нас.  Так как перейдет враг на границу нашу,
если он ее не будет оберегать, созывая рать.
  А какие мы сами - то Сноп знает, так как мы молили, славу  воз-
нося, но никогда не просили Его, и никогда не  требовали  с  Него
то, что необходимо нам для жизни.
  И вот смотрите на отца нашего Орея, по облакам ходящего, восхи-
щающегося силою кованья Перунова. И видел там Орей, как Перун ко-
вал мечи на врагов. И Он говорил ему во время кования:
  "Вот мы имеем стрелы и мечи на  воинов  тех.  И  не  смейте  их
бояться, так как повергнут они очи долу, и число воинов  у  них
будет уменьшено до количества пальцев на руках, так как  к  земле
они согнутся, и станут зверями, как поросята, измазанные  грязью,
и смрад свой понесут по следам своим. И будут говорить о них, что
они - смрадные поросята и свиньи!"
  Так говоря, Перунько ковал мечи.  И Орей об этом говорил, и  то
Орей поведал отцам нашим.  И такова была наша борьба за  жизнь  и
бои витязей много веков назад. А ныне поверили, будто все было не
так.

    

  Мы молили Велеса, Отца нашего, чтобы Он  пустил  в  небо  коней
Сурьи, чтобы Сурья взошла над нами вращать вечные золотые колеса.
Ибо она и есть наше Солнце, освещающее дома наши, и пред ним бле-
ден лик очагов в наших домах. И сему богу Огнику Семарглу говорим
мы: "Покажись и восстань на небесах  и  свети  аж  до  мерцающего
рассвета!" Мы называем его по имени Огнебоже и идем трудиться.  И
так всякий день, сотворивши молитву и удовлетворивши  тело  едой,
идем в поля наши трудиться, как боги велят всякому мужу, которому
предназначено работать ради хлеба своего.  Дажьбоговы внуки - лю-
бимцы божеские, и, божий плуг в деснице держа, воспеваем мы славу
Сурье, и думаем об этом до вечера.  И пять раз в день прославляем
мы богов, и выпиваем сурицу в знак благости и общности с  богами,
которые во Сварге также пьют за наше счастье.

  Как воспоем славу Сурье, так золотой конь Сурьи вскочит на  не-
беса. А когда мы приходим домой, потрудившись, там огонь зажигаем
и идем ужинать.  Говорим, что есть любовь божеская к нам, и затем
мы отходим ко сну, ибо день прошел, и настала тьма.  Так отдавали
мы десятую часть отцам нашим и сотую - властям.  И так мы  пребы-
ваем славными, ибо славим богов наших и молимся с телами, омытыми
чистой водой.

    

  Богумиру же боги давали земные блага, и их мы не имели.  И было
у нас по-иному.  Старшего в роде мы избирали в князья, который  в
старое время становился нашим вождем, нанятым в тот раз всеми. Те
же князья были долгое время, пока греки не пришли,  и  не  настал
этому конец, и  ныне  мы должны обеспечивать из   княжьего   рода
потомков, чтобы они правили нами.
  А после Богумира был Орей с сынами. А когда гунны затеяли вели-
кую войну за образование своей великой земли, мы ушли вон  оттуда
на Русь.
  Ныне пришли иные времена, и мы должны браться за гужи и  тянуть
вперед.  И не будет о нас сказано, что мы оставили наши  земли  и
взяли иные, но скажут о нас, что мы сильно бились за себя.
  Борусичи не оставили грекам земли свои и бились за  них.  В  те
времена Ра-река (Волга) была границей с иными  землями,  и  тогда
возжаждали враги наши идти на нас, и должны мы были  бороться  за
внучат наших, чтобы удержать степи наши и не отдать  землю  иным.
Так же и мы должны были делать, чтобы  не  сжигать  дубы  и  поля
свои, а сеять на них и жать жниву в полях,  ибо  имели  мы  степи
травные и должны были водить скот, оберегая его от врагов.



  И был в те времена осевший огнищанин. И был он благ, и боги да-
ли ему много овец и скота, пасущегося в степях. И было (в степях)
много травы, и боги давали его скоту приплод и умножали его.
  И вот предстал пред его очами странник и сказал ему, чтобы  его
сыны пошли в землю иную в  край  чудесный  -  туда,  где  заходит
Солнце, туда, где оно спит на золотом одре. И когда прискачет ту-
да всадник, он скажет Солнцу:
  "Иди, Солнце, в свои синие луга. Ты должно подняться в колесни-
цу свою и взойти с Зарей на Востоке И, так сказав,  скачет  он  в
иные края.  И вечер прискакивает вслед за ним. И этот всадник го-
ворит: "Солнце зашло за горы свои и покинуло свою золотую  колес-
ницу.  И ее ворожеи желают утаить". И тут  приближается  всадник,
скачущий в иные края.  И так Заря идет, и  несет  искры  свои,  и
одежды Дажьбоговы трясет, и искры разлетаются до края небесного.
  Так он сказал.  И тогда двое сыновей пошли туда,  куда  заходит
солнце, и видели они там много чудес и злачные травы. И возврати-
лись к отцу и сказали ему, как прекрасен тот край.
  И многие племена, и роды изъявили желание  следовать  по  тропе
той, и пришли они все к тому осевшему (огнищанину).
  И тут приказал отец Орей сыновьям своим быть впереди  всех  ро-
дов. И не захотели они делиться на этих и тех. И тогда князь еди-
ный повел своих людей на полдень - отец  Орей  повел  их  в  край
морской. И была там сушь великая и пустыня. И пошли они в горы, и
там поселились на полвека, и собрали большую конницу, прежде  чем
идти в края чужие.
  И в тех краях воины встали на их тропе, и они принудил? их сра-
жаться и были разбиты. И тогда они поили дальше, и увидели теплые
земли, и пренебрегли ими, так как многие чужие племена там  сиде-
ли. И шли они дальше.
  И так боги вели их как своих людей. И добрались они до горы ве-
ликой. И, повоевав там с врагами, двинулись далее. И с тех пор мы
должны были помнить об этом и тянулись за своими, и так  же,  как
отцы наши, очищались мольбой, омываясь, и, умываясь, мольбы  тво-
рили о чистоте души своей и тела, поскольку это умывание  устано-
вил для нас Сварог, и Купалец указывал нам на это.  И мы не смели
этим пренебрегать, к мыли свои тела, и умывали дух свой в  чистой
воде живой.
  И шли мы трудиться, и всякий день мольбы творили, и сурью пили,
которую прежде брали.  И ее пили пять раз в день и хвалили  богов
наших радостно, потому что сурья - молоко наше и пропитание наше,
и корм, который идет от Коровы к нам, и тем  мы  живем,  и  травы
злачные варим в молоке, и принимаем каждый свою часть.
  И тогда приходили мы к синей реке, стремительной, как время,  а
время не вечно для нас, и там видели пращуров  своих  и  матерей,
которые пашут в Сварге, и там стада свои пасут, и снопы  свивают,
и жизнь имеют такую же, как наша, только нет там  ни  гуннов,  ни
эллинов, и княжит там Правь.  И Правь эта истинная, так как  Навь
совлечена ниже Яви. И это дано Свентовитом, и пребудет так во ве-
ки веков.
  И это Заребог шел в этот край и говорил нашим пращурам, которые
жили на этой земле и страдали повсюду, где приходилось быть и где
пережили много зла.  И здесь они не имеют зла, они видят  зеленые
травы.  И внимают шелестам по воле божьей, и это счастье для  тех
людей.
  И так мы должны будем увидеть степи райские в небе синем. И эта
синь идет от бога Сварога.  И Велес идет там править  стадами,  и
ступает по золоту и живой воде, и  никому  там  не  надо  платить
дань, и нет там рабов, и жертву  приносят,  которую  неверные  не
знают, - дают для моленья виноград, и мед, и зерно.
  И так провозглашали мы славу богам, которые суть - отцы наши, а
мы - сыны их. И будем достойны их чистотой телес и душ наших, ко-
торые никогда не умрут.  И не умирают они в час смерти наших тел.
И падшему в поле Перуница давала выпить воду живую. И выпивший ее
отправлялся к Сварге на белом коне. И там Перунько его встречал и
вел в благие свои чертога.  И там он будет пребывать в это время,
и достанет себе новое тело, и так станет жить,  радуясь  и  творя
молитвы за нас ныне, и присно, и от века до века.


  Когда Сурья сияет, мы поем  хвалу  богам,  а  также,  огненному
Перуну, которого называем губителем-потятичем на врагов.  И  про-
возглашаем великую славу отцам нашим и дедам, которые  сейчас  во
Cвapгe.  Скажем так трижды и поведем стада свои на разнотравье. А
если надо вести скот в иные стели, идем, другую хвалу богам  воз-
нося. Славу поем до полудня и возглашаем великую славу Хорсу зла-
торунному, коловращающему Сурью.  Пьем ее до вечера,  а  вечером,
если костры сложены, - зажигаем их, и славу вечернюю поем Дажьбо-
гу нашему, которого называем прадедом нашим, и идем мыться, чтобы
быть чистыми, и, совершив омовение, отойдем ко сну - и там мы бу-
дем объяты великим ничто.



  Это беспокойная совесть наша причиной тому, что мы своими  сло-
вами обличаем деяния. И так говорим во истину благое о роде нашем
и не лжем!
  И ту истину рассказываем о первом господине нашем - с него пош-
ли князи избираемые и сменяемые. Киська же тот шел, и вел родичей
по степям со скотом своим на полдень, и туда, где  солнце  сияет,
прибыл. И, придя к нему, отец Орей сказал: "Мы оба имели детей, и
мужей, и жен. А старшие имели войны с врагами. И так решали, что-
бы племена соединяли овец своих и  скот  и  становились  племенем
единым.  И это же боги предлагают нам. Мы же видели доблесть их с
тех пор и во веки вечные".
  А когда подсчитывать стали (голоса), одни - рекли,  чтобы  быть
едиными, другие рекли - иначе. И тогда отец Орей отвел стада свои
и людей от них. И увел их далеко и там сказал: "Здесь мы воздвиг-
нем град.  Отныне здесь Голунь будет, которая прежде была го-
лой степью и лесом".
  И Киська ушел прочь.  И также увел людей своих  в  иные  места,
чтобы не смешались они с людьми отца Орея.
  И те предки наши, так сотворив, на  землях  тех  осели.  И  так
Киська отошел со своими людьми и создал землю иную. И там посели-
лись они, и таким образом отделились  и  отмежевались,  и  решили
быть чуждыми один | другому. Все они хлеб и соль имели и не пере-
чили друг другу.  И был Киська тот славен, и люди отца Орея слав-
ны, так как в ту пору слава текла к ним и поля знали  их  мечи  и
стрелы.



  И пришли язи в его край, и начали  забирать  скотину.  И  тогда
Кисек напал на них.  Бился с ними сначала день, потом  второй,  и
люди его бились.  И грех пришел в те места, и многие ели останки,
и людей убивали мечами.
  И так сказал отец Орей: "Грешим мы с родичами своими, и  потому
от мертвых черно и мертвечину едят, что мы сдерживаем себя".
  И стало мерзко на сердце Ориевом, и возопил он  родичам:  "Под-
держите Кисека и людей его! Седлайте все коней!" И  тогда  броси-
лись все на язов и бились с ними до тех пар, пока не разбили  их.
И тут начали ведать истину, что мы имели силу  лишь,  когда  были
вместе - тогда никто не мог одолеть нас.  То же истинное, что нас
не одолели обоих, ибо мы - русские и себе славу получили от  вра-
гов, проклинающих нас.
  Они же, видя житье наше, искушались взять братьев наших, и  се-
ребро с наших мечей, и гончарные горшки, из которых их  сыны  ели
бы.  Но житье наше в степях до конца нашего! Нам  предрекали  они
иную жизнь, а сами нужды в Свете не имеют.
  И эта слова наши - суть истина, а их слова ложны, ибо они  ложь
говорят и не внимают (истине).



  Кисек (обращался) к людям своим перед нападением, и они  возне-
навидели врагов, и пошли на них, и победили.  И это мы имели знак
того могущества, которого не могла дать явь врагам.  Сами мы были
слабыми - и так получили большую силу, а враги не такую  большую,
ибо мы - русские, а врага - нет.
  И там, где пролита кровь наша, - там и земля наша.  И это враги
знают.  И так они стремятся (захватить землю). Но их  старания  к
смерти приведут, как это было в старину во времена  отцов  наших.
Говорили мы эти слова наизусть, и ни одно слово из  тех  слов  не
было утрачено. И говорили мы братьям нашим, что сила божеская бу-
дет на вас, и вы окончательно победите врагов ваших, которые  хо-
тят ваших земель.  И тогда они уста свои наполнят, полакав жидкой
грязи, и не будут браниться.
  Будьте сынами своих богов, и сила их пребудет на вас до  конца!
  Не имели мы хлеба, чтобы насытить наше чрево, ибо он сожжен ог-
нем.  И коровы наши страдали, так же как и мы, пока быстро мы  не
охватили юг сталью и не стали сильнее врагов наших.



  И тот Орей, старый отец, сказал:
  "Идем из земли той, где наших братьев убивают.  А то они и ста-
рого отца забьют, как забивают коров и зверей. Они и скотину нашу
крадут, и детей убивают".  Как только старый отец это  изрек,  мы
ушли в иные земли, в которых течет мед и молоко.  И эти земли ис-
кали все три сына Орея.  И это были - Кий, Пащек и  Горовато,  от
коих истекли три славных племени. (...)  сыновья  были  храбрыми,
водили дружина, садились на коней и ехали... И за ними шли дружи-
ны юношей, скот, коровы, повозки с запряженными в  них  быками...
овцы... дети, охраняемые старцами, а также больные люди.
  Так шли на юг к морю и мечами разили врагов, шли до горы  вели-
кой, до долины с травами, где много злаков.  И там освоился  Кий,
который начал обустраивать Киев, ставший русским... вести... пре-
небрегли злом, и пошли туда, куда Орей говорил... коровы  есть...
и кровь наша просто...
  Русичи, не слушайте врагов, которые  говорят  недоброе...  отец
Орей, идам...



  Так говорим мы, что имеем прекрасный  венец  нашей  веры  и  не
должны мы принимать чужую. И тут князь наш говорил, что мы должны
идти к ясуни боярской, чтобы мы предохранили ее от вражеской  по-
беды. Рано или поздно наступит время последнего конца, и пусть мы
будем иметь силу нашу во степи Матери Солнца.
  Она стережет нас   и крылья  распускает во  все стороны, а тела
(наши) в середине, и голова ясуни на плечах в венце славном,  она
не может ее лишиться в сече. Голова (Матери) Сваясунь, и уберега-
ли ее до этого дня. И когда чехи (пошли) к закату солнца с воина-
ми своими и хорваты забрали своих воинов, тогда  некоторая  часть
чехов поселилась с русскими, а также их земля не отделилась, и  с
ними образовалась Русколань.
  Кий же уселся в Киеве.  И мы ему подчинились, а с ним Русь соб-
ралась воедино, а если будет с нами иная сила, то  не  пойдем на 
нее, потому что она с Русью.



  Вначале мы были там, где  заходит  Солнце,  а  оттуда  пошли  к
Солнцу до Непры-реки (к Днепру), и взял там Кий укрепленный град,
в котором пребывали иные славянские роды.  И там  мы  поселились,
огни, зажигая Дубу и Снопу, которые и есть Сварог - пращур наш.
  И в тот раз напал на нас новый враг, который в этой сечи  кровь
пращуров наших пил.  И рати свои устремил на них Кий, увидя  вра-
жеских воинов. И воины Перуна бросились на них, и тратили силу до
тех пор, пока те не побежали, показывая свои зады.
  И вот племя язов напало на нас, и сеча была великая, и похищено
было все до последнего. И видя это, наши воины говорили:
  "Боги  наши  прогонят  врагов  наших,  ибо  Вышень  грядет   на
смертных!" И говорил он нам: "Дети, огораживайте свои  города  от
нападений, чтобы были они суровыми и крепкими! И это Сварог посы-
лает меня к вам... чтобы сила небесная была с вами... также гово-
рил вам... бережет...".



  И вот отец Орей шел перед нами, а Кий вел русов, и Щек вел свои
племена, а Хорев своих хорват, и шли они из земель тех. И так бы-
ло внушено богами, когда отошли Хорев и Щек отсюда, чтобы мы сели
в Карпатских горах.  И там были другие города, построенные иными,
и нажили иные соплеменники богатство великое.
  И вот враги напали на нас, и мы побежали  к  Киеву-граду  и  до
Голуни, и там поселились, огни свои возжигая до Сварги  и  жертвы
творя в благодарность богам и также себе.
  И тут Кий умер, тридцать лет владев  нами.  А  после  него  был
Лебедян, его же называли Славер, и тот жил  двадцать  лет.  Потом
был Верен из Великограда - также двадцать.  Затем Сережень -  де-
сять.
  С теми львами побеждали витязи врагов, несшихся лихими  тысяча-
ми-тьмами на сынов наших и грядущих на нас и на вас.
  И тут готы пришли в степи, зло, творя нам. И тогда доблесть по-
лучили праотцы наши, боясь за жизнь.  И стали славянами, ибо сла-
вили богов.  И так мы - от богов внуки Сварога нашего и Дажьбога.
И тогда мы терпели зло, а прежде силу имели великую и  защищались
от нашествия готов-врагов почти шесть лет.
  И тут ильмеры нас поддержали, и мы побили вражеских витязей.  И
так десять царей взяли - тех, что были как волки, принявшие льви-
ную храбрость.  Когда мы на них напали, те начали хитрить:  "Мол,
мы - иные!" И для иной брани они мечи сохранили, и  стали  менять
овец и овощи, и клялись  самим небом.



  Предрешено было в старые времена, чтобы мы сплотились с иными и
создали (Русколань?) великую.  Рождена была Русколань  наша  близ
Голуни, где стало у нас триста городов и сел -  дубовых  домов  с
очагами.  Там и Перун наш, и земля наша. И вот птица  Матерь  Сва
поет о дне том. И мы со всеми ждали время оное, когда завращаются
Сварожьи колеса у нас. Это время после (песни?) Матери Сва насту-
пит. Говорили мы Матери Сва, когда терпели беды: "Хорошо обороняй
землю нашу!" Вендов, которые ушли на запад  Солнца  и  там  перед
врагами землю пашут и шаткую веру имеют, всегда  побеждают  из-за
иной веры.  Боровин же говорил, что он силен, и  люди  его  верят
словам тем.  А иные сами глупцы изумленные и не верили в  это  до
тех пор, пока не прозрели.
  Венды! Вернитесь на земли наши в степи древние? И поглядите  на
вспаханные поля, которые были бедными до прихода нашего из  Пяти-
речья (Семиречья?), пока от врагов-дасу нами не были  очищены.  И
птица Сва говорит, когда огонь и смерть несется к нам,  превращая
Голунь в погорелище: "Боги, поливайте и дождем  дождите!  Ибо  та
земля бедная, и разоренная, и конями затоптанная, так как язи за-
бирают сыновей ее, протекая на конях по земле".
  Это боги сюда в степи посылают демонов-дасу, из-за того, что мы
пренебрегаем богами. И мы должны были их слушаться не так, как во
времена антов. Те анты многих побеждали мечом, а иные погребены и
лежат в домах ваших, которые чужды нам и которые строят по-иному.