ПОЛИТБИБЛИОТЕЧКА

  
  И были князья Славен с братом его Скифом.  И тогда узнали они о
распре  великой  на  востоке  и  так  сказали:  "Идем  в    землю
Ильмерскую!" И так решили, чтобы старший  сын  остался  у  старца
Ильмера.  И пришли они на север, и там Славен основал свой город.
А брат его Скиф был у моря, и был он стар,  и  имел  сына  своего
Венда, а после него был внук, который был владельцем  южных  сте-
пей.
  И крови много там лилось оттого, что была распря великая за по-
севы и пашни по обе стороны от  Дона  и  до  гор  русских,  и  до
пастбищ карпатских.
  И там они начали рядить и выбрали Кола, и был он для  них  вож-
дем, а также он отпор врагам творил.  И поразил он их, и  отбился
от них.  И о том с родом своим говорил, созвав единое вече, чтобы
создалась земля наша.
  И после стояла земля та пятьсот лет,  а  затем  началась  между
русскими усобица, и враждовали мы, и силу тратили и  имели  между
собой беспокойство и разлад.  И тогда пришли враги на отцов наших
с юга и сразились с Киевской землей за морское побережье и степи.
После отошли на север и  сговорились  с  фряжцами,  которые  тоже
пришли на помощь врагам.  И в таком положении Скифия оказалась, и
сразилась с вражьей силою, и победила ее. И так были гунны попра-
ны, которые на Русь наступали, и были они в тот раз отбиты. И это
был знак: мол, если будем то и ныне творить, это же будем иметь.



  Мы вернулись, чтобы хранить степные пастбища, так же  как  отцы
наши и праотцы, которые пастбища брали, имея свои  степи.  И  они
травы свои и цветы умели хранить,  кровь  свою  проливая.  И  так
Голунь нашу мы оставили врагам.  И та Голунь кругом (валом)  была
окружена, но враги притекли прямым путем.
  И мы  должны были наши грады кругами ставить  валами окружать?,
так же как и отцы наши, которые в старину боролись за землю нашу.
И всякий отрок-воин припадал к земле, и целовал ее, и там же уми-
рал. И на степь нашу не шли воины, потому что куда бы они ни пош-
ли - нигде не нашли бы укрытия.
  И это мы говорили о том, как отцы наши боролись. И если мы были
тогда повержены - Перун приходил к нам.  И он вел нас,  и  тогда,
сколько бы ни было праха на земле  -  столько  было  воинов  Сва-
рожьих. Это была помощь от рати, идущей от облаков к земле. И это
дед наш Дажьбог был впереди их.  И как было тогда не победить от-
цам нашим?
  А мы не понимали, мог ли быть он впереди? И так  возносили  мо-
литву богам нашим, чтобы они поспешили на помощь нам и дали побе-
ду над врагами! Молились еще о земле нашей, которая попрана пога-
ными ногами вражескими. И так мы видели, как это было и, как ско-
лоты потекли на оных врагов, и окунали их в грязь, и не позаботи-
лись о ранах вражеских, пока не убили тех, которые  на  них напа-
дали. О том мы поведали вам!



  Муж правый не тот, кто совершает омовения и хочет быть  правым,
а тот, у кого слова и деяния совпадают.  Об этом было  сказано  в
древности, чтобы мы всегда творили хорошее, так же как деды наши.
И мы вспахиваем полосы и будем со временем весьма славными.
  Но Борусь и Русь были разбиты рукой вражеской, и творились тог-
да злодеяния. И князь наш был немощен, и послал он сынов своих на
брань, и полегли они, сраженные врагом, ибо пренебрегли тем,  что
решило вече. Не уважили  решение  и потому были разбиты, и потому
у нас взяли дань.
  И не так ли мы решаем ныне: "Князья - суть наши, и  не  следует
им ходить на полдень (на юг), чтобы добывать землю для нас и  для
наших детей".  А там (на юге) греки нападали на нас,  как  только
Борусь от нас отделилась.  И была сеча великая, и  много  месяцев
она продолжалась.  Сто  раз  возрождалась Русь - и сто  раз  была
разбита от полуночи до полудня (от севера до юга).
   И так водили скот праотцы наши, и были отцом Ореем  уведены  в
край русский, потому что, оставаясь, претерпели бы многое. И кон-
чились ранения, и не стало холода, как только дошли до сего места
и поселились огнищанами на земле русской.
  И вот прошли две тьмы, а за этими двумя тьмами пришли варяги  и
отобрали землю у хазар, на которых мы  работали  и  кому  платили
дань.
  И еще был народ ильмерский, имевший от ста  до  двухсот  краев.
Народ же наш позднее пришел из русской земли  и  поселился  среди
ильмерцев.  И были они нам братья, подобные нам. И даже если  они
от нас отличались, все же охраняли нас от зла.
  И не раз собиралось вече.  И то, что было постановлено, то про-
возглашалось и принималось за истину.  А что не было принято,  не
должно было быть.  Избирали мы князя от собрания и до собрания, и
так мы жили и им помогали, и было так.
  И много мы знали и делали в очагах сосуды гончарные, взяв хоро-
шей земли  глины, а также мы умели разводить скот,  как  и  отцы
наши. И пришел на нас злой род. И...



  ...мы были принуждены укрыться в лесах, и жили мы там охотника-
ми и рыболовами.  И там мы могли уклониться от угрозы. Так мы пе-
режили одну тьму - и начали грады и огнищанские села ставить пов-
сюду.  После другой тьмы был великий холод, и мы  отправились  на
полдень (на юг), потому что там места злачные.  И там римляне за-
бирали наш скот по цене, которая была нам угодна,  и  перед  нами
они держали слово. И отправились мы к южному зеленотравью и имели
много скота.



  После пошли к озеру Ильмень и там основали Новгород.  И  отныне
мы здесь пребываем.  И тут Сварога - первого пращура молили среди
рождающихся родников и просили его, ибо он - источник хлеба наше-
го, - Сварога, который сотворил свет.  Он - есть Бог Света, и Бог
Прави, Яви и Нави.
  И вот имели мы их воистину, и эта истина переборет силы  темные
и приведет к благу, так же как вела праотцов.



  Подробнее о начале нашем мы расскажем так.
  За тысячу пятьсот лет до Дира прадеды наши дошли до  Карпатской
горы, и там они осели и жили спокойно, потому что  роды  управля-
лись отцами родичей, и старшим в роде был Щеко из иранцев.
  И Паркун нам благоволил, и тут  мы  стали чехами   и  так  жили
пятьсот лет, а потом   ушли от чехов   на восход Солнца, и шли до
Непры (Днепра).  Река же та течет к морю, и мы у нее  уселись  на
севере - там, где  речка, именуемая  Припятью,  втекает  в Днепр.
И там мы поселились, и пятьсот лет вечем управлялись, и были  бо-
гами хранимы от многих, называемых языгами.
  И было там много ильмерцев - оседлых огнищан. И так мы скот во-
дили в степи и там были хранимы богами.  Может: быть, это предви-
дел отец Орей, - что мы будем иметь много золота и будем жить бо-
гато.



  И вот языцы отошли на полдень (на юг) и оставили нас  одних.  И
так шли мы туда, куда выводят скот и быков наших.  И  вещали  тут
птицы Сирины, во множестве прилетая к нам.  И галки, и вороны над
едой  летали, и  было в степях много еды, так как напало на нас 
племя костобоких.
  И открылись многие раны, и пролилась кровь. Те внезапно отсека-
ли головы врагам своим, и их ели вороны.  И так Стрибы  свищут  в
степях, и бури гудят до полуночи.  Небезопасна была та сеча вели-
кая. Языци и костобокие разили и со злобой утекали и воровали бы-
ков наших. И так продолжалась эта борьба двести лет. И наши роди-
чи тогда ушли к ляхам и там осели за сто лет до готов  Германаре-
ха. А те озлобились на нас, и тут была борьба великая, и готы бы-
ли потеснены и отогнаны к Донцу и Дону.  И Германарех пил вино за
дружбу с нами после наших воевод.  И так  была  утверждена  новая
жизнь.



  Велесову книгу сию посвящаем Богу  нашему,  который  есть  наше
прибежище и сила.  В оны времена был муж, и был он благ и доблес-
тен, и назвали его отцом тиверцев. И тот муж жену и двоих дочерей
имел, а также скотину, коров и множество овец. И жили они во сте-
пях, где не было мужей для дочерей его... И молил он богов о том,
чтобы род его не пресекся.
  И Дажьбог услышал мольбу ту и по мольбе дал ему измоленное, так
как настало для того время.  И вот прошел он между ними  и  начал
ворожить. И наворожил ясну тучу. И тут бог Велес принес отрока.
  И мы пошли к Богу нашему и стали  Ему  возносить  хвалу:  "Будь
благословен, вождь наш, и ныне, и присно, и от века до века!"
  Изречено это кудесниками.  Они прочь уходили и назад  возврати-
лись.



  И дошли тиверцы до синя моря и Сурожа к вам -  и  вам  сказали:
  "Как мы сами помним, в старые времена сплотились анты, от  язов
(спасаясь).  И также было много крови  пролито,  и  на  ней  Русь
стоит, поскольку мы кровь-руду пролили, и так навеки до конца бу-
дет.  От земли нашей  пошли  славянские племена и роды. И мы сла-
вили богов, никогда не прося их, лишь славя их силу.  А также ве-
личали мы пращура нашего Сварога, который был,  есть  и  пребудет
вождем нашим навеки и до конца".



  Там Перун идет, тряся золотой головой, молнии посылая  в  синее
небо, и оно от этого твердеет. И Матерь Слава поет о трудах своих
ратных. И мы должны ее слушать и желать суровой битвы за Русь на-
шу и святыни наши.  Матерь Слава сияет в облаках, как  Солнце,  и
возвещает нам победы и гибель.  Но мы этого не боимся, ибо  имеем
жизнь вечную, и мы должны радеть о вечном, потому что земное про-
тив него - ничто.  Мы сами на земле, как искра, и сгинем во тьме,
будто не было нас никогда.
  И так слава отцов наших придет к Матери Славе, и пребудет в ней
до конца веков земных и иной жизни. И с этим мы не боимся смерти,
ибо мы - потомки Дажьбога, родившего нас через  корову  Земун.  И
потому мы - кравенцы (коровичи): скифы, анты,  русы,  борусины  и
сурожцы.  Так мы стали дедами русов, и с пением  идем  во  Сваргу
Сварожью синюю.
  В старые времена рыбоеды нас оставили, не  желая  идти  в  наши
земли и говоря, что им и так хорошо. И так они погибли и не стали
плодиться с нами, умерли, потому что от неплодных ничего не оста-
лось.  И неизвестно  ныне  о тех костобоких, которые ждали помощи
от самой Сварги и перестали трудиться, и вышло так, что они  были
поглощены лирами.  И тут мы сказали, что это, правда, что  ничего
от них обоих не осталось, так как лиры были поглощены нами - и не
имеем мы теперь их.
  И так дулебы повернули от нас на Борусь. Мало осталось лиров, и
они были наречены нами ильмерцами, потому что поселились они воз-
ле озера.  Тут венды уселись дальше, а ильмерцы остались  там.  И
так их было мало.
  И говорила Сва в поле нашем, и била крыльями Матерь Сва, и пела
песни к сече, и та птица не есть Солнце, она - та, из-за  которой
все стало.